儒家在中国为什么有这么大的影响力?

?董仲舒是汉朝的一个儒生,他年轻的时候就苦心钻研《公羊春秋》,到了汉景帝时候,因为学问渊博当上了博士。董仲舒这个人研究学问不藏私,他跟祖师爷孔子一样,招收了很多学生,给他们授道解惑。只是有一点比较独特,就是上课的时候他是在帷幕里面的,很多学生都没见过师父的模样。


▲董仲舒,西汉思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师

等汉武帝继位以后,下令天下推举有才学的人进京,董大儒理所当然的就在推举人选之中。为了看看这些人的本事,汉武帝就问他们:听说上古的五帝和夏商周的开国君主们,他们都制定了制度来约束子民的行为,创造音乐来统一百姓的思想情操,所以天下不用怎么治理就能安定顺延下去,他们的后世子孙也是用这样的方法来接管天下的。

可我不懂的是,制度还是那个制度,音乐也还是那个音乐,为什么他们的国家就越来越不行了,国家那么一天天的衰败下去,直到新的政权接替上台,这种颓势才被止住扭转过来。这究竟是之前的制度和音乐的传承有问题,还是老天就希望看到新旧政权的交替,那么这些新政权取代旧政权的依据又是什么?

▲汉武帝刘彻,杰出的政治家、战略家、诗人

我是很想让国家富裕,让百姓安居乐业的,到底我该怎么做才能得到老天的眷顾,如愿以偿?你们都是有知识有学问的人,希望能把你们的见解告诉我,大家不要顾虑,想怎么说就怎么写,这个答案只有你知我知。

董仲舒的对答是这样的:陛下所问的这些问题,我也没办法具体回答,我就讲一些我知道的吧。根据《春秋》里记载的事迹来看,老天和人是有互动的。如果国家发生道德败坏的事情,天就会降下灾害来提醒它;如果大家不知道醒悟,老天就会把一些异象降临下来恐吓它;如果这还不能让大家悔改,那这个国家就会被毁灭了。所以说,老天还是希望保全当前政权的,只要当国君的好好治理国家,不作死,国家是不会灭亡的。

说到治理国家了,音乐这个工具的作用很显著。一般的国君功成名就了,就会制作音乐来给自己歌功颂德,因为这个音乐的制作就是有针对性的,本身就带着和谐的气氛,所以很容易感染大家,让大家统一感觉统一认识,统一了对君主和国家的接纳和认可。所以就算圣明的君主去世了,他的子孙后代还是可以继续把国家治理下去,就算后来国家不行了,音乐还是可以流传下去的。

▲《春秋》即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经”之一,第一部华夏民族编年史兼历史散文集,图为《春秋》书影

说到如何好好治理国家,孔子曾经说过,君子的德行就像风,小人的德行就像草,风往哪里吹,草就往哪里倒。当初尧舜实行德政,那百姓就仁慈长寿,桀纣实行暴政,人民就贪婪短命。君主就好比陶匠,人民就好比放在模型里的泥土,最后能制作出什么样的器具,完全取决于陶匠的手艺。

汉武帝看了董仲舒的对答以后,觉得这个人真是见解独特一针见血,不过他没有着急表扬他,而是继续考大家:我听说舜当家作主的时候,经常在宫殿的走廊里散步,也不怎么做事,可是天下却很太平;周文王当国君的时候,一天从早忙到晚,这才把国家治理的很好。这些帝王治理国家的方式很不同,难道说治理国家的方式有很多种吗,这两个人的辛苦差距怎么就这么大呐?

商朝为了治理百姓,制定了五种刑法,还有很多是伤害身体的;等到了周朝的时候周成王和周康王四十多年都没用过刑法,可国家几乎也没有犯法的;到了秦朝的时候,就开始大肆使用刑法,结果犯法受刑的人又很多。这治理国家到底有没有一个统一的标准?

▲尧,国上古时期部落联盟首领、“五帝”之一

我现在每天晚睡早起的琢磨,该怎么治理这个国家,我感觉想让国家好,就该搞好农业生产,多任用有用的人。所以我就亲自下地耕田给天下人做榜样,鼓励大家孝敬父母友爱兄弟,尊重有德行的人。可我感觉这些都没有多大的效果,现在社会上坏风气依旧在,老百姓生活还是不好,人才还是得不到,我这才把你们找来,希望大家能畅所欲言,给我一些好的建议。

对于汉武帝的这些问题,董仲舒是这样对答的:我听说当年尧掌管天下以后,没有坐在宝座上享受,他诛杀、放逐了搅乱国家的大臣,又费尽心思找来了一批德才兼备的人才来帮他治理天下,又经过很多年以后,这才天下太平百姓安居。后来的舜也是继承了尧的方针,这才能什么都不干就让天下得到治理。可到了夏桀和商纣的时候,他们自己昏庸,又残害忠良,像姜子牙这样的能人宁可躲起来都不愿意做官,当然最后他们的国家都灭亡了。

我听说圣明的君主是这样对待人才的,对于年纪大的,就给他们职位来观察他们的办事能力,对于年轻的就先教他们培养出良好的习惯,在用职位和俸禄培养德行的同时,也要用刑法来禁止他们作恶,这样培养出来的人才,才会教化出懂得礼义廉耻的人民。

▲中国著名的大思想家、大教育家,开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人

如果像秦朝那样,只是用严刑酷法来约束大家,结果大家个个都表面上老实却内心刻薄恶毒,这也是秦朝最大的败笔。所以孔子说,用法令来要求人民,用刑法来制裁人民,人民只会苟且的希望免受责罚,而没有羞耻之心。

陛下说到希望得到人才,其实这个问题是这样的,人才这个东西不是凭空就会有很多的,您应该从根抓起,先培养人才,所以希望陛下能兴办太学,聘请高明的教师来培养人才,这样天下才会有源源不断的人才为国家所用。

汉武帝和董仲舒类似上述的对答还有很多,这里就不一一叙述了。

本来汉武帝在继位之前,就对儒家学说很感兴趣,经过董仲舒这个细致的梳理分析之后,他更深刻的感觉到儒家的理念对于治理国家是大大的有益,所以他就更卖力气的向天下宣扬儒家。所以说,儒家能对今天的中国有这么大的影响力,董仲舒功不可没。

▌历史大学堂官方团队作品  文/ 天下正好