在南亚次大陆这块领域上，印度称得上顶个儿的大国。超过10亿的人口优势，良好的地缘位置，在日益稳定的国际环境下，印度的未来，肯定有很大发展潜力。
可是，能走上这样的康庄大道，印度人也不是一帆风顺的，尤其受雅利安人影响，长达2000多年的被统治史下，给这个国家留下了深深的烙印。
公元前1500年，雅利安人来到印度河流域，当他们驾着马，拉着车，步入西部印度河时，原本生活在这里的哈拉帕文明早就消亡了，只留下满目的废墟城池。于是，雅利安人扎根当地，为将来统治印度人民奠定了基础。
向东进发，让很多原始邦国臣服
关于原本在印度河流域的哈拉帕文明，其实已经高度成熟了，但因为某种不可知的原因，很快消亡。大多数印度学者都认为，大约在公元前1800年，由于环境变迁的缘故，这一文明最终毁灭。仅剩的哈拉帕人，在外围的乡村过着简朴的生活。
雅利安人来到这里后，居住了很久，直到公元前1000年，凭借着高强的战斗力，他们一路扩张壮大，逐渐分离成了多个部落。有的雅利安人向伊朗高原进发，波斯帝国拔地而起。
而剩下的一批，开始向东进发，逐步来到恒河平原。可当时，当地已经发展出了一批原始的小邦国，主要由哈拉帕遗民、当地的达罗毗荼人（印度原住民）构建而成，强大的雅利安人，很快就征服了他们。
这也是雅利安人统治印度人的序章。
但是，虽然在军事、组织上占据优势，想要一劳永逸，维持永久的统治，光靠这些肯定是不行的。雅利安人也意识到，自身族群本就占少数，在如汪洋大海般被征服族群中，实在太过危险，想要让对方永远臣服，就需要文化和宗教的锁链，将印度人的思想牢牢禁锢。
回看历史，雅利安人对印度的征服过程，持续了长达百年。而让他们真正成功巩固2000年的统治秘诀，就是“族群隔离自治制度”，也就是目前印度国家内部，仍然延续保留的“种姓制度”。上千年过去，这样的枷锁仍旧存在，可见雅利安人对印度的影响之深。
种姓制度的阴影下，印度臣服雅利安人
根据调查，在印度流传的“瓦尔那”种姓制度，本质上是一种“社群封建”体系。正如我们上面所说，因为害怕自己的文明落后，害怕印度的被征服者反叛。为了自我识别，并将后代脱离衰败的泥沼，这样的“族群隔离自治”应运而生。
首先，它将雅利安人和非雅利安人区分开来，命名为“雅利安瓦尔那”和“达萨瓦尔那”，此后，又在自身群体内部，也就是雅利安群体中，划分出来四种族群，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。等级由高到低排列，每个等级的权力不同，婆罗门权力最大。
对于非雅利安人的“达萨瓦尔那”，最初主要按文明程度和职业分工来划分，其中就包括哈拉帕人、达罗毗荼人，他们主要都是被征服者，位于社会的最底层。在佛教出现之后，有些人步入了吠舍、首陀罗阶层，其中的有些人，就是当今印度“贱民”的早期形象。
种姓制度逐渐巩固，光是把印度人压迫到最底层还不够，其实施的社会制度，让阶级固化更加自然而合理。
种姓制度的枷锁，让印度的阶级固化
在种姓制度中，实行内婚制，也就是各个种姓之间绝对的婚姻限制，它保证了所谓的“血脉纯净”，各个族群仅在内部繁衍，尤其对于当时地位低下的女性，即便身处高等族群，也被禁止下嫁，在难以把控的爱情中，由此酿成了很多惨剧。
不仅如此，职业的种姓制度，让生计歧视链在印度越发明显，本来大家都是社会上的独立单位，各个职业只不过各司其职罢了，由此带来不必要的瓜葛，反倒使阶层固化更加潜移默化。
最让人无法接受的，还是留传下的风俗与宗教。雅利安人很是沉迷宗教，他们将其视为国家大事。另外，只有风俗足够严厉，人民的种姓制度才会彻底落实。
比如在日常生活中，看到“贱民”，就要用水清洗眼睛；偶然“贱民”触碰，那件衣服就要扔掉等等。
比起冰冷的法律教条，这种愚昧而不自知的习惯，是最可怕的。印度也正是在雅利安人如此控制下，才被统治了2000年。如今，随着全球化日益显著，当地的种姓制度有所松动，可这把枷锁实在太过坚硬，想要完全打破，还需要更长时间的文化沉淀与思想净化。
