如果按照《西游记》中如来的讲法，其实六耳猕猴其实就是孙悟空的另一个面，而跟唐僧取经的那个孙悟空其实是“向善”的一面，而六耳猕猴所作所为，其实就是孙悟空的另一面，也就是“向恶”的那一面，而孙悟空只有克服了另一面，才能完成陪同唐僧取经的任务，对他自己来说，其实也是一种修行，并不仅仅是陪同唐僧修行，孙悟空从最开始的表现，到最后到达雷音寺时，其实已经完全脱胎换骨，跟出发时已经判若两“猴”。
六耳猕猴就是孙悟空的另一面，孙悟空在同六耳猕猴的打斗，之所以无法分出胜负，其实就是自己无法战胜自己的意思，他们无论是走到唐僧面前、观音面前、虽然说谛听知道的非常清楚，却不敢说出来，因为他无法确定悟空的那一面会占上风，所以干脆推说不清楚，而孙悟空属于“当局者迷”，也不知道而已。
我们经常说“英雄也是普通人，只有克服了恐惧，在关键时刻站了出来，才成了英雄”，其实孙悟空也是有双面性，他有向善的强烈愿望，但是身上的野性也是一直存在，这也是人们经常称它“泼猴”的原因，其实就是说他野性未除。而他自己不是很清楚而已，当六耳猕猴出现，其实就是他的“善恶”临界点的时候，有可能沉沦下去，继续为恶，也有可能克服自己的恶念，继续陪同唐僧取经，进行自己的修行。
事实上孙悟空在如来面前，把六耳猕猴打死，其实就是克服了自己的“恶念”，开始一心向善，从那以后，孙悟空对待各路妖怪的态度也有了很大的改变，不再是开始那样，无论是谁都是先打死，而是采取更加温和的态度，看似四处求援，其实是“好生之德”，不希望通过纯武力解决问题，在大家的眼中，尤其是小朋友的眼中，觉得孙悟空能力不如以前了，其实效率要比过去高，而且在仙界获得好人缘，也对取经项目进行了广泛的宣传，扩大了取经的影响力。
唐僧师徒取经，即使一个国家（唐朝）级的项目，也是一场修行，对于猪八戒、沙僧、小白龙都是如此，最后他们的结局也是非常完美的，也间接证明了这个团队的科学合理、唐僧的核心地位不可动摇，孙悟空的攻城拔寨能力，猪八戒的团队气氛，还有老实肯干的沙和尚，当然没有毛病的白龙马恢复了龙身就是最好的奖励。
?《西游记》虽然写的是鬼怪神仙，其实讲述的就是人间的人情世故，对于小孩子来说，是看个热闹，对于我们成年人来说，其实还是能从中汲取很多东西的，至于六耳猕猴，其实对于孙悟空来说，就是克服了自己的“恶念”，然后他才有机会成为战斗圣佛。
