《人间词话》言及稼轩处不在一二。有云：稼轩《贺新郎》词“别茂嘉十二弟”，章法绝妙。且语语有境界，此能品而几于神者。然非有意为之，故后人不能学也。又云：东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
稼轩，辛弃疾别号。辛弃疾我们都没见过，中学语文和历史教科书里面的画像形容清瘦，眼神沉郁，类于杜甫陆游。
稼轩词六百余首，雄伟奔放，高旷开朗、境界阔大，承苏轼词风，却同源殊流：政治、哲理、友情、爱情、田园、民俗、饮食、读书等等无一不及，较之苏词内容、题材更为多样；主观执着、豪情恣肆，语有颓废、意有旷达、志有未酬，情感交织扭结、反差强烈，不像苏词那么平静；状物皆活，兰柳花草、红粉佳人，铁马秋风、金戈血泪、惊弦射虎，点雨茅舍、星天人家，意象奔腾耸峙、不可一世。较之苏词潇洒疏朗、旷达超迈，稼轩词更多慷慨悲歌、激情飞越、气冲斗牛，艺术风格更见摇曳多姿。若说苏词豪放中透着浪漫，稼轩词则更多直面现实，既铁板铜琶唱大江东去，又美芹悲黍系故国家园。由此，刘克庄《辛稼轩集序》有言：“大声镗嗒，小声铿訇，横绝六和，扫空万古，自有苍生以来所无。其浓纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
试看《清平乐·独宿博山王氏庵》，上阕写饥鼠蝙蝠、纸窗油灯、松风急雨，下阕“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”又如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”再如：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”稼轩曾言，案上书“非庄即老”，但国破家残，他如何旷达平静？易水萧萧西风冷，男儿试手补天裂，何其慷慨悲壮！
再看“七八个星天外，两三点雨山前”；“惜春长恨花开早，何况落红无数”；“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”；“自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新”。朴素清丽的乡村、惜春宫怨的缱绻、细腻柔媚的闲愁又一扫沉雄豪迈，写来爽利清新。
王国维先生谓稼轩词不能学，此为其一。窃以为王氏之意，更深层次在于稼轩的经历和处世哲学。
辛弃疾一生以气节自负，以功业自许，力主抗金，著就《美芹十论》和《九议》，曾率五十壮士入敌营，“擒贼首”。可见其抗金主张非书生武夫之见，既有胆识亦有韬略。辛弃疾常与陈亮、朱熹砥砺气节、切磋学问，却疾然然可可之辈如仇敌。虽悲山河破碎，虽恨壮志成空，虽叹流年飞逝，却始终以英雄自许，不甘沉没。因有壮志，所以呐喊，壮志难酬，故有彷徨，所以即便罢官归里，他还时常告诫家人：“人生在勤，当以力田为先。”年近古稀，再次赴任杭州，无奈重病不起，含愤九泉。
古来英雄，歌异而志同，可叹无以假时空聊陈惺惺惜态。
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