如何认知这个世界，人类是从哪里来？在没有史书记载的浩瀚年代里，人类的祖先到底经历过什么？这一切的一切，在西方舆论场中，主导声音并不一直是哲学家和科学家们，强势的基督宗教势力，曾经有过让人难以逾越的霸权。
18世纪的欧洲，虽然开始逐渐工业化，人们的眼界也通过“地理大发现”的成功，不再完完全全愚昧盲从。但是作为精神世界的霸权基督教，并不希望自己就此退出历史的舞台，它想留下来，且还要维持自己地位。
为此基督教罗马教皇、各地主教们，纷纷开始引导信徒中具有探索精神的人，开始为证明“圣经”的存在而满世界找遗迹，并以此对反基督势力，进行议论打击。
教廷在全世界的基督教国家，都有以“礼拜”为功能导向的组织据点，天然就有大量信徒愿意听教廷的声音。这是很长一段时间里新闻报纸无法达到的高度，于是基督教学派的学子成为万众瞩目的新星，质疑宗教的学者则被做冷板凳，难以出头之日。
1726年，瑞士的挖土工人，偶然之间挖出一个硕大的石块，这个石块除比普通石头要硬一点，远看没有任何特殊之处。但只要贴近它，可能一不小心就会被吓得脸色发白。
在这石块之中，有着一个清晰的类似头颅的图像，深深凹陷在石块之中，从缝隙的规整程度看，没有人工打磨的痕迹。
在我们现代人的眼光里，这是一件很普通的某种动物化石，博物馆里面到处都是——不稀罕。但对于“化石”概念尚处于它是何物（高级知识分子除外）的18世纪初期，工人是被惊讶惨，认为它是“神物”。
此后社会上的宗教派学者，像猫看到鱼一般扑上去，在他们的眼中，老百姓看不懂的东西，解释起来得心应手，也容易出可以和自己心中圣经呼应的成果。
化石研究学者余赫泽，是这次事件出风头最大的人，他亲手粗碰到这块石头。看到此时已经只剩下类似婴童头部和前驱的化石图案，一顿哈哈大笑，这正是他想要的“证据”。
证据？什么证据？余赫泽事后将这块石头命名为“大洪水的见证人”。在余赫泽的认知中，这块石头所呈现的状态，正好符合圣经末世中，大洪水洗礼下人类的悲惨遭遇。是大洪水曾经出现过的铁证。
面对学者余赫泽的观点，教廷这边是笑得快合不拢嘴，把余赫泽的观点和那块被认为是“神物”的石头奉若神明——史称瑞士“人婴化石”事件。
教廷迫不及待的以这块石头为证据，去警示信徒们，这就是在大洪水中受难的人类骸骨，若我们依旧肆意践踏上帝的旨意，就会变得跟它一模一样。因而一定要好好地听教廷话，做一个“三好信徒”。
余赫泽和教廷的言论，虽然在基督教各地教堂的努力传播下，成为当时论述世界不停发现各种化石的主流解释，即化石的图案之所以长得怪，是因为他们是上帝发惩戒的产物，在上帝的发力下扭曲了。但是随着1859年达尔文的《物种起源》发表，人类世界在科学的进步下，逐渐普遍接受化石能显示地球和生命发生的历史变化，古生物化石成了生物进化最直观的证据。
余赫泽言论自此显得荒唐无比，科学仪器发展后，部分科学家对余赫泽发现的瑞士“人婴化石”进行多次的检测，更是最终得出一个让世界为之一惊的结论，“神物”图案并不是人类，而是一种生活距今3千万年的史前两栖大蝾螈留下。
蝾螈目前并没有消失，在我国湿润的亚热带地区就有，比如浙沿海地区和台湾等岛屿。
