孙武为什么要斩杀吴王的两位爱姬?

孙武的十三篇兵法,大致对吴王阖闾讲解了之后,吴王对这个年轻人佩服得五体投地。《吴越春秋》上记载:“每陈一篇,王不知口之称善,其意大悦。”


吴王高兴地问道:“先生,你说的虽然很好,但不知实战起来究竟如何,能不能找个什么地方练练?”

“行!没问题。”

“那就寡人让你带上一支队伍,去教训教训楚国蛮子,或者越国鸟人也行,你敢不敢?”

“不行!兵者,国之大事也,没有正当理由,没有充分准备,又怎么能随意挑起战争呢?”孙武一口拒绝了。

吴王笑了笑,又问:“不错。既然不能轻易攻打邻国,那我就给你一只队伍训练训练,怎样?”吴王阖闾要继续考验。

“没问题,什么样的队伍都可以训练。”

▲《孙子兵法》小楷作品

“什么队伍都行?”吴王阖闾想了想,“你说什么都行,那我把后宫的女人交给你训练,行吗?”

“当然行。”孙武毫不犹豫地答应了。

吴王阖闾就把他后宫的三百个宫女召来,交给孙武操练。

孙武让这三百个宫女分为左右两队,挑选出吴王最喜爱的两名美姬担任队长,右姬管理右队,左姬管理左队,都穿上盔甲手持兵器,站在那里听命。

这些宫女们穿上盔甲后,一手持盾,一手握剑,大家相互看了,都觉得好笑,嘻嘻哈哈笑个不停。

“大家安静!现在,你们不再是宫女,而是战士!击鼓!”孙武命令身后的士兵击鼓。

行军打仗,重在步调一致。中军指挥,鼓旗为号,孙武命令士兵示范击鼓,怎样是前进,怎样是后退,怎样是左转,怎样是右转,怎样是停顿, 等等。

交代完毕,孙武开始第一遍演练。

鼓声响起后,宫女们无动于衷,都嘻嘻哈哈地你看着我我看着你。

▲孙武,中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子(孙武子),被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”

孙武不动声色,继续第二通响鼓。宫女们还在笑,没有人听他的命令。因为大家觉得这只是在演戏。

第三通鼓响了起来,有的宫女笑弯了腰,有的蹲了下来,有的干脆坐到了地上。

孙武的脸色很难看,“大家不要笑,这一次,可能是大家没有理解,我再重复一遍。”孙武把命令和注意事项又大声讲了一遍。

第二次演练开始了,孙武亲自击鼓。

但是, 这一次还是和先前一样, 宫女们都不听他指挥, 没有丝毫进步。

孙武的脸色更难看了,“我再和大家讲解一次,两个队长请注意,约束好你们的部下。”孙武又耐心地讲了一次,开始第三次演练。

结果,第三次演练与前两次仍无差别。

“哈哈,哈哈哈!”宫女们笑得花枝乱颤,边笑边指着孙武,看他的笑话。

《史记》上说:“约束既布,乃设鈇钺,即三令五申之。”

▲《吴越春秋》,汉赵煜撰

“三令五申”这个成语,就出自这里。依然不管用,怎么办呢?《吴越春秋》上记载:“孙子大怒,两目忽张,声如骇虎,发上冲冠,项旁绝缨。顾谓执法曰:‘取鈇锧’。”

鈇锧,就是铡刀。把铡刀抬了上来。

孙武大喝道:“约束不明,申令不信,那是我这个指挥官的罪过。既以约束,三令五申,你们却不听从指挥,这就是队长的问题了,如何处置?”

一旁的执法官回答:“当斩。”

孙武一声令下,把两个队长抓了出来,就要当众斩首。

此时,吴王阖闾正在远处高台上观赏孙武练兵,看到孙武要斩杀自己的两个宠姬,急忙下令叫身边的伯噽赶去救人。

当伯噽飞奔而来时,两名宠姬队长已被按倒在了铡刀之下,吓得花容失色,浑身发抖。

“刀下留人——!大王有令,请放了两位宠姬。”伯噽传王令来了。

“这里是军队。大王已经任命我为将,将在军中,国君的命令有的也可以不必接受。”孙武转身对执法的军士喊道,“还等什么?快斩!”

大铡刀咔的一声落下,两位美姬顿时香消玉陨了。

三百宫女们鸦雀无声,吓得气也不敢出。

远处的吴王阖闾也傻了,愣了好半天回不过神来。他好后悔,真不该把他的美姬交由孙武训练。

接着,孙武叫排在第二的宫女上前,接替两个队长的位置。“你们要记好,一切行动听队长,队长若不在了,由下一个自动接替,以后都这样。”

此时鼓声再次响起,宫女们战战兢兢、小心翼翼地迈着步伐,左右进退, 回旋规矩,两队没有一个人犯规。

这一招,正是田穰苴第一次领兵时快速树立威信的狠招。孙武第一次领兵,就套用了这个模式,很快就树立了自己的个人威信。(当然,这也是后来孙武功成之后需要快速隐退的原因了。)

▌摘自《霸王的春秋:横空出世吴阖闾》,吴闲云(著)、电子工业出版社授权合作稿