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文 | 读书君
如果这世间真有仙境，想必缙云要算上一个。
小桥流水、古镇梯田，炊烟袅袅，鸡犬相闻，宁静淡泊，陶渊明笔下的桃花源大抵不过如此。
缙云不大，没有去过这个地方的人，可能不太熟悉它。而去过的人，想必都对这个地方印象深刻。
前段时间，网上有张老人背着犁头，牵牛过江的照片很火。而背景所在地，便是缙云县仙都朱潭山（其实最早之前，朱潭山因宋代理学家朱熹曾栖于此而得名）。
朱潭山
看到这幅照片，不禁让人想起了元代老马诗人（马致远）的那句诗“小桥流水人家”：
远处的高峰，近处的水雾，两旁的葱郁植物，桥上的人与牛，水中的倒影，如此浑然天成、静谧美好、天人合一的意境，让人心旷神怡。
如此田园诗派的美景之地，这里成了许多文艺青年、旅游者心中的打卡圣地，也成了很多人心中的“诗和远方”。
当然，缙云“可盐可甜”，除了柔美静谧，还可以“霸气外露”。
如缙云的著名景区仙都，状如春笋拔地而起，直插云霄，气势雄浑。山高峻险，云雾缭绕，这仿佛是在告诉世人：“没有人比我更懂仙境了。”
大诗人李白先生，还曾为此而作诗曰：“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。”清代史学家戴名世，也曾对此发文感慨道：“道旁峰峦峭拔，途径曲折幽深。山花杰发，弥望不穷。”
两人话里的大概意思，可以通俗地用一句概括：啊，高山水急坡陡，真是壮观呀！
仙都这个名字，挺具有传奇色彩的。话说，相传在唐天宝年间，这片土地的上方盘旋了许多五彩缤纷的彩云，美丽无比，且山谷到处响起了震耳欲聋的乐声。
有人听闻之后，将情况禀报给了玄宗，玄宗听完惊叹乎曰：“这世间还有这等地方，那一定是仙人汇聚的地方！”激动之余并写下了两字：“仙都”，最后，仙都便由此而得名。
缙云仙都景区
“仙都”因为地理环境独特，成了众多影视作品的取景之地。如当年《阿诗玛》、《花千骨》、《仙剑奇侠传》、《天龙八部》等数百部影视作品，皆曾在此取景拍摄过。
当然，缙云，不仅拥有着如诗如画的风光，还有着深厚的人文底蕴。缙云是中华民族人文始祖轩辕黄帝的号名，千百年来这里沉淀了璀璨人文历史。
其中要说既是美景风光，又涵括了浓厚人文历史底蕴的景点，那河阳古村落一定要算上一个，《风味人间》就曾在此取的景。
下文，我们选河阳古村落这个极具代表性的缙云人文景观，来重点聊一聊。
古村落是人类社会悠久历史的文化结晶，在中国这片土地上，分散着许许多多大小不一，风格各异的村落，如广东古村落，贵州古村落，湘西古村落、河阳古村落等等。
而说到江浙一带的古民居、古村落，你可能会想到这些词：青瓦白墙、砖雕门楼、古朴宁静等等。河阳古村落也恰是如此，和江浙一带水乡的风韵，一脉相承。
河阳古村落，位于浙江省丽水市缙云县新建镇镇西1.5公里的河阳村，古民居的最大特点：清一色的灰色建筑群落，给人一种婉约、古朴、含蓄却又不失格调的感觉。
漫步在这样的小巷街道里，一种时光悠然，岁月静好的感觉油然而生。
河阳古村落拥有着上千年历史，一度被视为是江南罕见的古村落活化石。
相传，公元933年，原吴越国掌书籍朱清渊、朱清源两兄弟，为了躲避五季之乱，慕缙云山水秀丽之胜，特此迁到此地定居，因其迁自河南信阳，为此取名为“河阳”。
之后，随着时间的推移，人口的繁衍生息，渐渐形成了这样一个聚落群。
河阳古村落的人口，94%都是朱姓，至今已经繁衍了四十二代朱氏子孙。据说，丽水、温州，甚至是福州、安徽歙县等地的朱姓，也大多发源于河阳。
宋代至元朝中期，河阳进入一个兴盛的时期，尤其是到了明朝初期，为鼎盛时期，那时的建筑，规模庞大，充分体现了朱氏名门望族的宏伟气派。元朝中晚期后，由于人丁衰竭，河阳开始渐渐走向衰落。
不过，如今其水系、街道格局等等，基本还维持着元代村庄的风格。这也由此可见，其文化底蕴的深厚。
河阳村是一个千年文化的古村，村内现存的明清时期的民居就有1500多间，古祠堂15座，古庙宇6座，清代五孔大桥1座。规模之大，堪称“江南一绝”。这些古建筑类型丰富多彩，且相互融为一体，共同构成了一个颇具规模和特色的建筑文化景观。
河阳古村落其典型的建筑特色在于：依山傍水，因地制宜，“风火山墙、马头墙毅然耸立，砖雕木雕复杂多样，四合院、大天井、砖木结构、屋面双披，自称特色。主要院落，宗祠为前厅后堂，雕龙画栋，名胜古迹密集。”
当然，如此具有特色的建筑，并非是随意盖之，而是充分凝聚了古人的智慧和情感。
山水格局体现了人与自然的和谐
在中国的传统文化理念中，儒道佛思想一直占据着重要的地位。儒家认为，天乃道德观念及原则的本原。道家认为，天是自然，人是自然的一部分。佛家认为，“梵我合一”。
受此影响，中国古建筑的选址和规划布局，格外强调人与建筑，人与自然的和谐共生。为此，在修建建筑时，人们往往先考虑自然环境、水系等因素而因地制宜。
河阳村地处丘陵地区，周边靠山绕水，朱家的祖先们很巧妙地根据地势，就地取材，将山水景观与建筑融为了一体。
河阳朱氏在家谱中就专门辟有《山川考》，里面较为细致地介绍到了河阳周边的大小山川，如大小岩山、玉卓峰等，且详细介绍了河流、山川的方位、走向等。
此外，还提及了周边的环境，并提到了禁止随便改变地形地貌，随便破坏环境等。从中可以看出，河阳朱氏家族对人与自然的关系，有着比较深刻的理解，充分地将“天人合一”的思想，渗透到了建筑中去。
中国是一个农耕文明的国家，也是一个家族宗法制的国家。河阳古民居村落，体现的也是如此，聚族而居，耕读传家。
在过去，由于社会生产力低，种地收入水平低，而教育成本又过高，且通过读书考取功名的成功率比较低，为了避免进不能做官，退不能种地的尴尬局面，河阳人祖先要求子孙们耕读传家。
元代河阳最著名的建筑是“八士门”，相传这建筑是为了宋元两代曾出八位进士所建。其建筑门前的一对无头的石狮子，为朱元璋所赠，被取名为“稀罕”，大意是指河阳村出了八进士乃为稀罕。所以，由此可见耕读传家的重要性。
耕读传家，是我国传统的农耕社会中人们所追求的一种理想生活方式。
“耕读，人生正业。子孙志诗书者，宜先品行；子孙服田亩者，宜勤力作。毋得合业而嬉入于游荡。族长见后生辈．有废时失事者……”说得不过如此。
“耕田”，丰五谷，以立性命。读书，可知诗书，达礼义，修身养性。
通过“耕”来保证物质生活，再通过读书来增加生命的宽度和广度。谋生和寻求发展，同时并重，这正是河阳朱氏家族长盛不衰的重要原因之一。
有人说缙云是江南的一片秘境，她偏安在岁月深处，静静地绽放着其独特的美丽。
想必，的确如此。春夏秋冬，四季流转，在每个季节里，你都能找到缙云独特的美。大院、翘檐、粉墙、田园、小溪……以及那千年的古村落建筑，无不诉说着这里的诗意和古老文化。
时光荏苒，岁月匆匆，历经千年的岁月洗礼和沉淀，河阳人将生活描摹成诗，刻描成画，并将其深深地印在了生活的细节之处。
那里的一土一木、一砖一瓦，无时无刻不在诉说着人间的温暖，人文的关怀……
缙云，一个凝聚了乡土、人文气息的好地方。
参考资料：
周斌，张实龙著，《缙云河阳古村落研究》
《浙江缙云县河阳古村落保护与更新研究》
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