其实不止是鲁迅先生这样，一个人在外面呆久了，这种地域观念就会变得比较淡，尤其是鲁迅更是如此，他在日本学习，先是在北京教书，后来又辗转厦门授课，其实经历非常的丰富，这样的人受到外界的影响非常大，而且也能见到外面世界与自己家乡的区别，对家乡、对人的认识更加的广义，就像某些人认为自己是地球人，却不愿意承认是哪个国家或者地方的人一样，心态发生了很大的变化。
鲁迅的思想境界应该是比较高的，尤其是到了晚年，他不会局限于某一个地方，给自己局限住，他的着眼点应该是我们现在提倡的人类命运共同体，单纯的绍兴是无法容下他的。这样的思维都是狭隘的。
经常在外的人，尤其是善于学习和观察的人，都会发现外面人的优点，如果在发现自身的一些问题，或者发现家乡有一些通病的问题，那么就会希望家乡能有一个快速的改变，把不好的一些习惯改掉，可以说，任何一个地方的人都不会是十全十美的，而在外面游学，是唯一能够发现自身问题的方法，鲁迅在外几十年，已经完全脱胎换骨，摒弃了很多当地人的陋习，还有很多悲伤的回忆，这些都是人性在陋习方面的展示。
可能有人会以为，鲁迅是对家乡的不满，其实在我看来，这种情况不存在，人在外面呆久了，自然就会受到外界的影响，无论是思维方式，做事风格，有的人甚至连语言、家乡话都会忘掉，并非每个人都是贺知章，地域特点慢慢就会消失了，外面的人已经很难通过语言，做事风格来判断自己是哪里人，而家乡有时候又无法带来荣誉感的情况下，人们是不愿意承认自己来自哪里的，这是狭隘的方面，鲁迅应该不属于这个范畴。
家乡给他留的印象缺少温暖，这是一个方面，另一个就是童年的悲惨生活，亲属的世态炎凉，革命道路的道不同，等等，让他对这个地方有些失望，有那种“怒其不争”的感觉。
?大家都是地球人，把地球当作自己的家，像爱护自己的家来爱护整个地球，可能这才是我们应该为之骄傲的，讲究地域概念本来就是狭隘的思想在作祟。如果让我来判断，更愿意相信鲁迅的思想境界已经达到了新的高度，而不是局限于某一个地方，某一类人，而是对人类思想和灵魂的改造，希望所有的人都能够变成有理想，有思想的人，这可能也是经常外出旅游人的优势所在。
鲁迅就像自己说的那样“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是以天下为己任，不可能受到家乡或者地域的限制，这才是他晚年的思想境界。
