在西藏的拉萨市布达拉宫和大昭寺内一直供奉着松赞干布和文成公主的塑像，就连布达拉宫中还保存着他们结婚房间的遗迹。在不少藏族的史书中记载了大量关于这位公主的事迹，连她带来的释迦佛像一直到现在仍然受到藏族人民的崇拜。
无论是藏族的史书还是当时的大唐史书对于文成公主进藏这件事情描绘的都是那么美好，那么文成公主进藏后，日子真有记载中那么好吗，如果你知道文成公主为何嫁给松赞干布，就会知道其实真实情况一直在人们意料之外。
这件事情要从贞观八年说起，当时的松赞干布不远万里来到大唐，想要去向大唐求亲，加强跟中原的关系。此时的唐太宗认为吐蕃只不过是一个蛮荒之地的小国家，根本不配让大唐的公主下嫁过去，直接拒绝了他的请求。恼羞成怒的松赞干布对大唐没有一点办法，只能慢慢发展自己的势力，不断吞并周围的小部落。
等到4年之后，松赞干布认为自己有了足够的力量去对付大唐。他开始集结兵力入侵，扬言若不和亲，便亲自去将公主掳来。吐蕃军队和唐军打了不少的仗双方互有胜负。后来吐蕃军队开始不打正面战斗，不断骚扰大唐边境，唐太宗觉得会这样下去也不是办法，为了稳固国家的安定，只好同意了松赞干布的请求，将文成公主嫁了过去。不过这位文成公主并不是皇帝的女儿，只是一位有着皇室血缘关系的宗亲公主罢了。
当时的大唐为了自己的面子，主动淡化了这次和亲的缘由，后来人为了挽回颜面，只能夸大了文成公主入藏后的地位和影响，这段虚假的历史也一直被后人所推崇。其实文成公主入藏后地位不是很尊贵，在那里一共生活了40年，她和松赞干布相处了9年之后，松赞干布就去世了。
即便是在这9年当中，她只有前3年经常和松赞干布在一起生活，余下的时间都被冷落了。毕竟除了她之后，松赞干布身边还有六个有名分与无数无名分的女子，而她在和松赞干布生活在一起的时候，没有孩子自然不会有太高的地位。只不过是一位远离故土，无依无靠的弱女子而已，和史官们渲染出国母形象相差有点远。
