大家好，我是作者汁儿。最近延迟追星，有点喜欢彭磊，到处翻他的综艺看，看到《乘风破浪的姐姐》，发现他跟赵梦的一段对话有点意思。
彭磊问赵梦，要是你像姐姐们一样艰苦训练，你能坚持下去吗？
赵梦说，我们女的就是这样，肯定一样拼。彭磊则给出相反回答：很厉害，要我早跑了。
虽然回答很“彭磊”，但的确与男女性别的刻板印象相反，“男性”没有展现出拼劲，反而流露脆弱，“女性”也没有柔弱退缩，而是充满力量，准备随时进击。
粉丝显然欣赏这种反差感，彭磊又怂又丧，赵梦则展现出“大女人”的形象，酷、飒、冷静，且专业。经过一番思考，我发现这背后或许反映出了一种风向：真实、流动、反传统的性别气质更受欢迎。
尤其对男性来说，传统“强大”、“粗暴”的男性气质已经逐渐不被女性接受，甚至也招致男性自身的厌恶。一年前，美国版《GQ》曾做过一项调查，有97%的人认为自己对男性气质的期待在过去十年间不断改变，48%的男性对这些改变感到满意。
这些正在转变的男性气质，被研究者称为“新型男性气质”（new masculinity），拥有这样气质的男性有更强的情绪感受力，能够真实展现自己的情感和想法，尊重女性。简言之，他们同时兼具“男性”和“女性”气质，不活在传统的二元性别框架里。
类似的形象在近些年愈发受欢迎。前阵子完结的韩剧《虽然是精神病但没关系》中，男主有着温柔的“奶狗”气质，女主强势、主动，观众调侃二人的相处模式是“女A男O”。
01.
传统男性气质的衰落
传统男性气质，指的是那些被推崇的男子特征，根据布迪厄的说法，力量和英勇是它的本质，并且与性力量息息相关。
在Danny Kaplan等人（2016）看来，传统的男性气质可以被概括为五种特质：
传统男性气质不仅意味着有进攻性，不表露个人情感，对非男性气质的远离。同样意味着男女是截然不同的两种类别，其中男性是主导，女性是附属，为他们提供带有色情或者抚养意味的服务。女性对他们来说是弱者，也是证明他们男子气概的工具。
但越来越多的研究者发现，不知从什么时候开始，曾经占居主流的传统男性气质，逐渐走向衰落。
独立女性的崛起起到了很大的作用。上世纪六七十年代，伴随着第二波女权主义运动和民权运动，女性获得了更大范围的权利，开始在职场中发挥更大作用，同时寻求多元的性别表达。
女，24岁，编辑
我讨厌这种男性，自大还油腻，其实就是自己没本事才整天吹来吹去，尤其是看到新闻里男的出轨，甚至杀妻，感觉传统男性是没有进化好的生物，粗暴、野蛮
女，26岁，算法
经常看到有男性反对全职太太，我觉得是他们养不起，不仅想让她们挣钱还想让她们做家务。这些男性迟早会被淘汰吧，很明显女性在职场里表现完全不必男生差，等经济独立了，找个小奶狗男朋友不香吗？
在综艺《乘风破浪的姐姐》的第四次公演中，也出现过突破传统性别框架的诉求。黄龄、袁咏琳、金晨、万茜和李斯丹妮在歌曲gentle woman里唱道，“女人要像个女人，什么时代留下的老梗”，甚至反击，“你也撒娇、偶尔卖萌，难道不是男人”。
这句歌词也说出了男性本身的困苦，传统男性气质已经从“便利”变成了“限制”。在旧有框架中，男性的角色固化，这不仅影响着男性与女性，与自己，甚至影响着与其他男性的关系。不少男性开始意识到这种伤害性，并寻求改变。
男，29岁，新媒体
为什么男性就必须得赚钱养家？包容一切？这能显示出一种原始的力量还是能让我高人一等啊，我觉得男性的力量不是压制或者排斥女性，而是，能倾听彼此的需求，互相理解。我太太的事业比我强，我不会觉得不舒服，平时也更顾家一点，让她更开心
与此同时，同性恋群体越来越被社会所接纳，也对传统男性气质的衰落起到了重要作用。美国综合社会调查（Statistical analysis of General Social Survey）显示，从1987年开始，恐同的人口比例在逐年下降。越来越多的同性恋者能够不受限于传统性别框架，按照自己想要的方式生活。
需要注意的是，并非所有的男同性恋都会去挑战传统男性气质，这也是对男同性恋的一种刻板印象，即“所有gay都娘娘的”。但的确有一部分男同性恋者非常勇敢地做出了改变，去尝试更为多元的、新的男性性别表现。
男，26岁，金融
性取向不能决定你“是不是个男人”，生理性别也不能规定你是阳刚还是阴柔。在这方面我妈妈挺支持我的，我会化妆、医美，甚至在漫展上cos女性，我觉得这都没什么，又没吃别人家大米
在整个社会中男性、女性以及同性恋等性少数群体寻求改变的大势下，传统男性气质不可逆转地开始衰落。
02.
新型男性气质的兴起
关于新型男性气质的探讨，在20世纪已经出现，近些年相关的研究越来越多。Danny Kaplan等人将“新型男性气质”归纳为五个纬度：
整体关注度意味着男性不再忽视情感和内心的真实需求，而是将身心整合在一起——敢于直视自身欲望，关注身体的状况和自己的感知，允许自己与朋友、伴侣进行情感交流和对话。
真实度则更为深入，它代表着男性不仅开始看到男性地位正在改变、并且需要改变的现实，而且开始接受真实的自己，重视自我的真实表达，关注自我成长，敢于面对自身的脆弱，正视情感需要。
而居家度和养育度关注男性在家庭和生活中的表现。新型男性会关注伴侣的需要，积极倾听并积极呼应，不认为什么“就是女性的任务”；在养育孩子的过程中，愿意承担更多的责任，陪伴孩子成长。
对男性传统规范的质疑度，以及对男性特权的敏感度则从两个方向促进着男性的觉醒。男性开始看到自己在旧有框架中受到的伤害，开始尊重、理解女性，并对暗含着性别不平等的话语和框架警惕。
新型男性气质的出现，改变了两性之间的关系。男女性别角色不再是固化的，出现了更为多元的分工。性别气质也不再按照生理性别进行划分，而是进行了更为开放、流动的探索。我曾经在豆瓣看过一个帖子，楼主是异性恋，但并不是传统的异性恋，他们称自己为“第四爱”。
（在与楼主交谈的过程中，楼主多次叮嘱这是一种取向，探索过程中要保护好自己，青少年不要因好奇而尝试）
在中文语境下，“第四爱”可以被理解为“女攻男受”，男女的社会性别角色互换，性行为以女性插入男性为主，有的也接受男性插入女性。（点击查看?女性想要插入男性，是什么心理？）这样的尝试意味着人们开始挑战原有的性别逻辑，男性不再是性的唯一掌控者，男女可以拥有较为平等、多元的性生活。
不仅在两性之间，新型男性气质也改善了男性同性之间的关系。同性不再只是竞争者，可以是真正的同伴，自己能够与其有情感交流，甚至肢体接触，而不必担心看上去“不像个男人”。
男，27岁，建筑
这也算是我近些年的改变吧，原来不太敢跟哥们讲自己的困惑，大学有一回自己实在忍不住了，就请了几个朋友吃饭，想着吃完之后诉下苦，我担心了半天，结果到好，他们竟然都有心事想说，还都不敢说，我们几个简直相拥而泣。这次之后，我再也不怕讲情感了，我们的友情也越来越好，会睡在一张床上，离别的时候会拥抱，这感觉太爽了。
03.
“最姿态美妙的平衡，叫做男女不分”
伦敦艺术大学校长格雷森·佩里在《男性的衰落》中写道，“社会性别是扮演出来的，我们大多数人都致力于成为主流二元体系中的一员”。
这句话说出了两个重要信息，一是我们的社会性别角色并不是“生来如此”的固定模式，另一点则表明，在我们走向新型男性气质的过程中，会遇到可以想见的阻力。
如今，依然有很多男性难以抛弃传统男性气质，不能放掉自己的“特权”。然而，这样的观念却会让男性陷入森冈正博所说的“男人的自我厌恶问题”，要么厌恶自己“不够男人”；要么厌恶自己“身为男人”，不仅被压迫，也不得不压迫别人。
在上野千鹤子看来，男性要想将自己从“自我厌恶”中解救出来，接受一个“完整的自己”，那么他首先需要与包括身体在内的自己和解。
换句话说，新型男性气质的本质，正是社会传统性别秩序的松动，以及性别表达和性别内涵的自由趋向。它让所有人能够直视内心的欲望和渴望，让所有人重获作为人的权利和尊严，能够自由地塑造自己想成为的样子。
从某种程度上，这也在提醒着我们思考，未来的性别优势到底是什么。或许只有融合了男女性别气质的“雌雄同体”状态，流动、自由、不设防，才能够让我们全面接纳自己作为人的存在，真正作为一个生命体活在世界上。
同样在由“姐姐”们演绎的gentle woman中，五个姐姐共同唱出，“最姿态美妙的平衡，叫做男女不分”。这可能是时代最强音。你不需要成为“女人”或者“男人”，而只需要接受全部的自己，体会并享受流动的性别气质。
References：
Anderson, E., & McCormack, M. (2018). Inclusive masculinity theory: Overview, reflection and refinement. Journal of Gender Studies, 27(5), 547-561.
Ashe, F. (2007). The new politics of masculinity: Men, power and resistance (Vol. 28). Routledge.
Kaplan, D., Rosenmann, A., & Shuhendler, S. (2017). What about nontraditional masculinities? Toward a quantitative model of therapeutic new masculinity ideology. Men and Masculinities, 20(4), 393-426.
OfGQ, T. (2019, October 15). The State of Masculinity Now: A GQ Survey. Retrieved August 18, 2020, from https://www.gq.com/story/state-of-masculinity-survey
格雷森·佩里.《男性的衰落》（2020）. 湖南文艺出版社
上野千鹤子.《厌女：日本的女性嫌恶》（2015）. 上海三联书店
