如果人一直有尾巴，审美观当然会不一样。
人的审美观是有惯性的，不美的东西看多了就是美的。因此如果人一直有尾巴，就是以有尾巴为美，没有尾巴为丑。我说这话有着颠扑不破的根据，随便举几个例子：
古代女人有缠脚的习惯，因此女人脚缠得越小就感觉越美，所谓三寸金莲就是称赞女人小脚的。许多文人骚客吟诗作对赞美女人小脚，如唐玄宗《杨妃罗袜》中的句子：“可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻"；陶渊明的闲情赋中有：“纤纤玉足似月牙,盈盈一握手感佳”的句子。还有“春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝”等佚名诗歌流传甚广。
那时候女子小脚被认为是美的，而没有缠脚的大脚就是丑的，嫁都很难嫁出去。可如今呢？如果再有那种把脚弄成尖尖的畸形，绝大多数人看到的应该是丑陋吧？（上图）
还有清朝刚建立时，强迫汉人剃头留辫子（上图），也就是把前额和周边剃光，头顶中间留一撮头发梳成长长的辫子拖在后背上。许多汉人宁肯被杀头，也不愿被剃成那种稀奇古怪的头，说什么体之发肤受之父母，士可杀不可辱。
可是清朝统治了几百年后，所有人都把辫子留得好好的，越看越好看。辛亥革命了，革命党人要大家把辫子剪了，甚至提出“留发不留头，留头不留发”的警告，但还是有许多人如丧考妣，到处躲着不愿意剪发，甚至有人宁愿杀头也不剪。
这就是思维惯性的恐怖之处。所以有研究认为，三岁看长七岁看大，就是说小孩子一旦形成了习惯就难改了，所以做父母的要引导培养孩子从小养成良好习惯，小时候护着太溺爱，长大了就很难改好了。
说了这么多希望大家从中得到两点启示。
第一点，不是什么传统的都是好的。时代在进步，我们就要革除传统中那些已经过时不好的东西，保留好的东西，建立更好的东西，社会才能够前进。这一点引申之，就是一些人动辄用5000年文明说事，认为传统的都是好的，这种人往往把一些传统渣滓与科学现代的东西相对抗，实际上就是捧臭脚护辫子的劣根性。
第二点，就是尾巴问题。尾巴问题同样存在惯性思维，如果人类一直有尾巴，那在人类的审美观中，就一定是有尾巴才是美的。如果把某个人天生或后天不慎丢掉了尾巴，就会被歧视，就会觉得很丑。当然也会有一些公益爱心人士，对这些没有尾巴的人会给予同情，并呼吁大家平等对待。但这并不等于审美观的改变，不等于没有尾巴是美的。
其实，尾巴本来就有很多功能。
第一，平衡功能。现在人类的平衡主要依靠手臂，手臂张开和摆动，就能够让身体得到一个平衡，走路和跑步都依靠手臂摆动的平衡。如果尾巴还留着，当然也在其中起作用，替代了一部分手臂功能，因此手臂或许就没有这么灵活了。
第二，挠痒痒赶蚊子苍蝇的功能。现在人类遇到苍蝇蚊子叮咬在皮肤身上，就会本能的用手去赶或打。如果尾巴存在，这个功能就主要由尾巴承担了，挠痒痒也是如此。人们在工作打字时，就再也不要腾出手来去做这个事情了，尾巴会帮了很大的忙。当然这得尾巴足够的长，而且难度会大一些。
第三，就是前面说的审美观了。如果尾巴一直存在，当然是人体的一部分。而人的审美观是对全身的审美，脸蛋、五官、身段、三围、手脚都有人类的审美要求。如果尾巴存在，当然也有审美要求了，如尾巴的长短、粗细、颜色很可能都会成为人们审美的关注点。而怎么打扮和化妆尾巴，也会成为时尚，由此又会养活了一大帮子为尾巴造型、护理的人员和产品了。
最后，想象一下有了尾巴的人类怎么穿着服装。
可能会有几种方式：
一种就是尾巴公开表露的装束。在裤子上面留一个尾巴洞口，穿着时将尾巴从裤子洞里伸出来，这样的尾巴就是公开的，成为人类个人辨识度的标志之一，或许在银行刷脸时，会带上刷尾巴也未可知。
一种是尾巴不露或半露的装束。不露装束将尾巴放在裤子里，或做裤子时会带一个尾巴套，与裤子成为一体，这样尾巴就会成为一个人的隐私。如果能够看到一个人的尾巴，就像看到人的私密部位一样了，只有十分亲密的人才有幸看到。这样很可能会有一些偷窥尾巴狂被关进号子里。
半露装束可能会在裤腰上留一个尾巴出口，而平常人们的尾巴会缠在腰间，一般会被衣服盖住。也有现在如穿露脐装的人群，把尾巴流露出来，显示性感。不露和半露尾巴装束，很可能导致尾巴成为男欢女爱的副性器官，一旦互现尾巴或尾巴相交，则表示双方关系发展到了一个亲密阶段。
本题本来就是一个扯淡题，因此上述说法只为博朋友们轻松快乐一笑，大家不必当真。哈哈~
就是这样，欢迎讨论，感谢阅读。
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