战国后期，秦国一家独大，齐、楚、燕、赵、魏、韩六国皆对秦国忌惮不已。当时贵族圈中养士之风盛行，大家都试图网罗各方人才，扩大本国实力，为将来对抗秦国出一份力。在所有养士的贵族中，有四人名气最大，他们是：孟尝君田文、春申君黄歇、信陵君魏无忌、平原君赵胜，后世合称四人为“战国四公子”。今天夜读史书就来与大家聊聊孟尝君田文。
孟尝君是齐威王田因齐之孙，齐宣王田辟疆之侄。早年孟尝君的父亲田婴获封薛地，当时齐王怠政，国家大事都交给田婴处理，田婴由此得以专权齐国。
田婴有四十多个儿子，其中有个叫田文的儿子不仅风流倜傥，还非常聪明。田文经常劝父亲散财养士，田婴觉得儿子的话不无道理，于是在府中养了一批门客。
有一次，田婴想在薛地造一座城，以防将来万一出现不测的时候好让自己有个退路。他的一位门客劝说道：“君难道没听说过海里的大鱼吗？用网捉不住它，用钩子也钓不到它。可是一旦离开海水到陆地，小小的蝼蚁就能将它制服。如今齐国就是您的海水，您能够长期执掌齐国大权，还要在薛地造城干什么？如果您失去了齐国的大权，薛地的城池纵然建造的高到天上，又能保护得了什么？”田婴听后大受启发，遂放弃造城计划。
在经历过这次造城事件后，田婴觉得这么多儿子中田文最具远见，因此有意在自己百年后将封地和爵位传给他。田婴家中的门客们因为受田文恩惠最多，所以都在田婴面前说田文的好话，这更使田文支持率直线上升。
田婴去世后，田文承袭了薛公之位，号曰孟尝君。孟尝君凭着父亲留下的丰厚家产，广纳天下之士，最多时门下食客有三千余人。孟尝君养士并不仅限于有德有才的名士，而是不分良莠，全部通吃，其中有相当一部分是在各国有犯罪记录的逃犯。
孟尝君给门客的待遇非常优厚，不仅帮助他们修建房舍、建立家业，甚至还资助门客的家属亲戚。此外，他对门客的待遇一视同仁，他自己吃什么，门客也吃什么。有一次，一位刚来投奔的门客在吃饭时因光线问题，误以为自己的食物比其他人差，于是愤而离席。孟尝君快步赶上，端过自己的饭食给这位门客看。门客看后认为自己是以小人之心度君子之腹，于是刎颈自杀表示谢罪。这桩血案更是让孟尝君名声大噪，世人皆知孟尝君好客之名，因此争相前去投奔。
孟尝君仗义疏财，礼贤下士，因此他的美名天下皆知。然而宋朝的司马光在编著《资治通鉴》的时候却对孟尝君的为人提出了不同观点。司马光在书中写道：“君子之养士，以为民也。《易》曰：‘圣人养贤，以及万民’。夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其名足以烛微虑远，其强足以结仁固义；大则利天下，小则利一国。是以君子禄以富之，隆爵以尊之；养一人而及万人者，养贤之道也。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！《书》曰：‘受为天下逋逃主，萃渊薮。’此之谓也。”
上述这段话的大体意思就是说：君子养士是为了惠及天下苍生。一个贤德的人能造福天下，让国内的百姓得利。因此君子养士之道应该是给贤德之人优厚待遇，蓄养一人而使天下万民受益。可是孟尝君不分良莠、不论好坏，盗用国君的钱财，结交自己的党羽，夸大自己的虚名美誉。对上欺瞒君王，对下侵吞民财，这样的人就是个大奸雄，有什么值得颂扬的。
从孟尝君的故事中我们可以悟出一个道理：一个人其实并没有绝对的是非对错。孟尝君在门客眼里是好善乐施的仁人志士，在司马光眼里则是欺世盗名的奸人之雄。看待一个人物的角度不同，得出的答案自然也会不同。其实我们今天生活中遇到的许多问题，往往都能在历史事件中找到相应答案，“以史为鉴”其实可以让我们的人生受益无穷。
参考文献：《资治通鉴》
