一
历史就像一本煌煌诗篇，摊开来，有光芒直射人心；合上它，则当在阅读停顿处夹叶书签…
面重庆人民大礼堂，自右边的小公路上行数百米，便来到一个岔路口。早些年，有几棵很大的枣树长于此处，顾名思义，这里就被称为枣子岚垭。
如今枣树不知去向，唯名留存。
在枣子岚垭的垭口左侧，几栋上世纪八九十年代的居民楼中间，有座不高的小山包。
顺山势有一堵青砖围墙逶迤朝上，墙顶饰以黛瓦，略觉古朴宁静之风。沿着脚下青石台阶蜿蜒而上，便如逐字逐句叩问一本陌生的闲书，一丝若有若无的神秘引诱着人去翻阅；一探究竟的愿望虽非强烈，但不增不减，终究存在。
上到近处，一个充满民国风情的小院现在眼前。
马鞍山29号
这里就是马鞍山。一个曾经在重庆历史上风云涌动的地方。
它因中间低，两头高的地形而得名。
上世纪初，这里因为城市扩容，开始修造房屋，原名游庄。
建国初期，因修建重庆人民大礼堂，开凿了马鞍山部分山体，故地名犹在，地形不复。
它的发展历史回头去看，并无复杂之处。在上世纪三十年代，重庆久裕钱庄经理买下此地，自上而下修建了三栋小楼，以3个儿子的名字分别取名良庄、孝第、厚庐。
从前良庄
就是这个小院，在重庆的历史上曾经有着不一样的浓墨重彩。它是一页夹在过去与现在之间的精致书签。由此打开，你会感悟到无法尘封的一段燃情岁月。
二
抗战爆发后，全国人才与资源都在向重庆转移。1938年，良庄迎来了它的新主人，美髯飘飘的沈钧儒先生。他一生爱石，自命居室为“与石居”。
沈钧儒在中国当代史中的地位无须赘言，他是前清进士，是“七君子”的领头人。在抗战期间，他为统战作出极大贡献，是“一切爱国知识分子的光辉榜样”。
因为沈钧儒住进马鞍山，这里变得热闹非凡，成为当时重庆政治和文化氛围的高地。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是那个时候马鞍山上的真实写照。一群忧国忧民的人往来于马鞍山，一群学识渊博的朋友和而不同，在此碰撞交流，擦出的不但是友谊的火花，还有国家的前程与文化的辉煌。
沈老和叶挺合影
就在这不大的地方，所发生的一切深深影响着整个中国反法西斯战争的进程，甚至是整个亚洲反法西斯战争的局势。
马鞍山，已经成为当时重庆最具影响力的地方。
三
1940年秋，一个叫沈雁冰的男人搬到了马鞍山居住，不爱出门，每天就在屋子里写字。
他在这里并没有住太久，1941年的3月即离开了重庆去了香港。
但他在这里写下了那篇脍炙人口的《风景谈》，说到这里，你一定知道他是谁了，他就是矛盾。
重庆寓所写作的矛盾
在重庆短短的几个月里，矛盾创作出了《雾中偶记》、《“家”与解放》、《旅途见闻》、《听说》等多篇作品。
矛盾的文字，是我们近现代文学史上不可或缺的文学养料，也是见证了我们青春的文字。
站在马鞍山，想起语文老师在课堂上抑扬顿挫地朗诵《风景谈》的意气风发，恍然如梦，而这梦萌芽生长的地方，就在我的脚下。一种奇妙玄幻的感觉油然而生。
四
发生在马鞍山的故事，显然不止这些。
抗战时期，从宜昌到重庆，沿长江而上，地势高处皆设有观察哨，时刻关注日机动向，一旦发现敌情，立即电告重庆防空部门，然后，在重庆位置较高处升起红气球，告知全市市民避险。马鞍山正是升起红气球其中地点之一，这也许是烽火台的另一种形式。而那颗升挂而起的红气球，则如同一轮红日，点亮了抗日战争胜利的曙光。
我国著名的出版家邹韬奋将三联书店搬到了马鞍山附近，更是替此地凭添了文化及进步的氛围。
但马鞍山，在以后很长的岁月里陷入了沉寂，直到今天。
改造后的马鞍山夜景
2016年，马鞍山成为重庆市28个传统风貌区和渝中区10个传统风貌区的重点项目之一。按照“城市人文会客厅”的标准进行了修缮升级。
“保护文物，延续文脉，传承文化”不是一句空谈。展现在我眼里的马鞍山，拥有着不一样的文化气质。当然，如果说时尚，也不算误会。
我很惊讶人们对这里的设计与建设，那么完美的把过去与现在结合到了一起。生动地把历史嵌入在今天的构筑手段之中，最关键的是，在视觉与心灵的苛刻互动中，求得了一种舒适的平衡。
这是重庆的记忆，是山城的文化渊源，也是重庆人的精神原乡。更是渝中母城的精神气度所在和人文渝中的兼容并蓄。
文化马鞍山
我流连在这冷清而韵味悠长的凝重深幽的地方，从那些新砌的青砖上阅读出旧日时光。
慢慢走着，那些曾经窗前站立着各位大师的小楼，皆已修缮完毕。一路黛瓦青砖，朱红大门，天井连着院落，狭长巷道贯穿其中，条石台阶、青瓦红墙的老建筑点缀其间。光影透过参天的黄桷树投射在青石板上，壮硕的树根窜出泥土攀上石墙，仿佛紧紧抓住了那些流淌的光阴…
我走着，像在翻阅一本厚重的大书。而如有黄果树叶飘落，便捡拾它做这趟人文之旅的书签罢；就像这个地方，如历史的书签，方便我回忆时随时通过它展开怀念.
