“换花草”有科学依据?贵州占里村的生育现象如何科学地解释?

我们可以看以下图表中半个多世纪以来占里村寨人口数量的统计数据,最多的时候是182户、821人,而此前大体上都维持在150户700人以内,几乎每家都是两个孩子,并且都是一儿一女的状态。这跟占里村寨自从清朝中期以来就主动控制人口数量有关。在上个世纪七八十年代开始,占里村被树立为“中国人口文化与计划生育第一村”典型。

要想理解他们的控制人口的目的,要从头讲起,占里是侗族聚居的一个村寨,这个村寨自古以来占地面积几乎就没有变化过,寨子的东、南、西、北四个方向上共设置有六个寨门。在封建社会的时候遇到外敌入侵直接关闭寨门就可以了。虽然解放之后,这些寨门没有实际意义,但是那种思想依然存在,寨中的居民建房子约定俗成的不超过寨门。

这意味着占里村寨的规模不会扩大,这也限制了人口的增长,同时周围水源以及良田的规模,也限制了人口的增长。后来为了彻底解决这种情况的发生,村寨里的寨老(相当于族长、村长)通过计算良田总数,设立下了寨规:一对夫妻有五十把田的可以生一男一女两个孩子;但如果只有三十把田,就只能生一个孩子,并且一对夫妻最多只能有两个孩子。

如果谁要不听话超生,超过两个,那么就罚他银子,撵他的牛去杀;如果仍旧不听话,就加倍罚款;最后还不服从就要赶出寨子。这就是占里村寨人口控制的根源所在。

既然有了这一些列规定,自然要有一些措施,而“换花草”就是传说中可以改变胎儿性别的神奇草药,在上个世纪80年代最早出现在媒体上,之后广为人知,但目前为止它具体是什么没有人知道。

但是也有很多传言流出来,“换花草”在侗族语言中比较类似于“挽划”,差不多就是“偷梁换柱”的意思。有人说“换花草”是一种藤类植物,它们生长在寨子外的山上。叶子尖尖的,但需要的是它们的根本用水煎服。当生第一胎的时候不需要计较,但寨规要求两胎不同,因此第二胎需要孕妇自己感受和第一胎的区别,如果完全相同,那么就需要吃“换花草”了。

传说中的“换花草”根部有横长和竖长之分,横着长吃掉后生女娃,竖着长吃掉后生男娃,但是真正的药方只掌握在村寨药师的手里。但是“换花草”真的那么神奇吗?因为我们很清楚,现代科学已经非常明确了,在精细胞和卵细胞结合的那一刻就已经确定了性别,后续是不可能再次改变的。那么“换花草”到底是怎么回事哪?

我们可以看一下占里村当地居民的一些采访实录,一般情况第一胎不用去考虑,如果第二胎生下来和第一胎一样,这个时候会把这个孩子过继到自己兄弟的家中,直白了说就是为了达到一男一女的状态,亲兄弟之间可以相互换孩子的。

还有一种隐秘的说法但没有经历过证实,当地人的思维方式很特别,他们认为:“小孩子只有在会说话、会走路以后才能算是人。而那些刚出生的婴儿不会说话只会哭,跟小鸡、小鸭等小动物差不多,这样的小孩子死了都不会有坟。”从他们的观念中可以猜测到,婴儿出生后如果性别不如自己的愿,是可能会发生可怕的事情。

从上边的描述来看,大家应该已经非常清楚了,占里村的人口比例完美性,有很多影响因素,而所谓的“换花草”是最不值得信赖的那一种,一种迷信的说法吧!毕竟生男生女非严格意义上来讲概率是百分之五十,所以说“换花草”的“成功”概率还是挺高的,即使不成功也有其他办法来控制。

所以说都是骗人的喽!只不过这也是当地少数民族文化的一种传承信仰。