工农红军的飞夺泸定桥战事，是长征过程中的一次意义重大的胜利。当时工农红军背后有国民党军队的追击，虽然强渡了大渡河，可是凭着一些小船，要将全部红军将士都渡过河去，再快也得一个月的时间。红军领导班子在研究后，决定夺取泸定桥，使得全体将士能够尽快到大渡河对岸去。
当时国民党军队认为工农红军难以及时渡河，结果就会像七十年前的石达开般，走向失败，还叫嚣着让红军将士做“第二个石达开”。
石达开是太平天国的著名将领，他人生的最后一场仗，就是打算率领军队，渡过大渡河，攻克成都，建立四川地区的根据地。可是他当时渡河失败，粮草耗尽，最终光荣就义。为什么石达开不像工农红军般走泸定桥呢，他是有什么苦衷吗？
渡河早已筹备，奈何天降大雨
石达开是太平天国的最高级将领之一，受封“翼王”。虽然名号拉风，可是石达开飞不起来，因为太平天国终究是封建集权专制。在建国后，统治阶级开始寻欢作乐，享受人上人的生活。最要命的是，统治者天王洪秀全和东王杨秀清，以及其他西、北、南几个王开始互相倾轧，争权夺位，太平天国开始走下坡路。
石达开不爱权位，他爱的是众生平等，没有阶级之分的社会和国家。于是，石达开决定自己出去飞，他拉起一支队伍，开展西征。就这样，石达开的西征军多次击败清军，巩固了太平天国的统治。可是劳师远征，终究不是长久之道。于是在转战多个省份后，石达开决定攻取四川，建立太平军的四川根据地。
西征军首先来到紫打地，也就是今天的安顺场。石达开观察地形后，决定渡过大渡河，进军成都。成都若是被打下，形势将一片大好。可是来到大渡河岸边，就得先准备竹筏船只，方可渡河。好巧不巧，渡河工具准备好了，雨季却来了。
磅礴的大雨，导致河水暴涨，渡河难以实现。石达开组织了两次渡河，结果都失败了。由于早准备渡河，所以没有采取其他途径，加上因渡河困难迁延时日，所以最后清军来了，石达开的军队还在原地。
没结好当地黎族，不知有泸定桥
石达开不走泸定桥，只是想着强渡大渡河，也是因为他不知道有泸定桥存在这一重要原因。泸定桥在四川泸定县，自元代以来，就是当地黎族的地域，由彝族土司进行管理。
换句话说，要过泸定桥，得和当地黎族打招呼。可是当时的黎族土司早被清军收买，不但不帮助太平军的西征将士，还派出黎兵配合清军阻截太平军。
石达开此前没有和当地黎族联系，没有结好对方，引为外援。黎民对泸定桥这条交通要道十分清楚，可是外人知道的不多。当时石达开以及西征军队，其实也不知道有这么一条道路，可以使他们不走水路渡河。
如果石达开能做好当地黎族的拉拢工作，就可以得到黎族的支持。就算得不到支持，起码也会了解到泸定桥。这样在渡河时，就多了一个选择，不至于面临屡次强渡失败，却还是只能选择渡河的困境。
由此可见，民心是多么重要。工农红军心系百姓，联络黎民，所以能得到支持，飞夺泸定桥。
综上所述，石达开不走泸定桥，是因为失了天时与人和，难以得到地利，被困在原地，最终被清军和黎兵逼得投降，只能选择就义。毫无疑问，石达开以及他的西征军都是悲剧角色，渡河失败的同时，也宣告了西征以失败收尾。
可事实上，不遇上雨季的大暴雨，石达开就能及时渡河吗？当时前有清军在对岸堵截，后也有清军在追击，在进入四川时，被前后包抄的局面已经形成。就算石达开结好了黎民，通过了泸定桥，渡过了大渡河，他也难以避免失败的下场。
石达开兵败大渡河，由此成为一个典故。也正因为它成为典故，后来工农红军才能从这次失败中汲取教训，总结经验，最终获取胜利，没有成为国民党口中的第二个石达开。
当然，泸定桥是英雄地，大渡河岸边也是。石达开以及他战死的将士们，都是为了理想与信念而作战。虽然他们生前难以渡河去开辟胜利的战场，但是死后他们的魂魄早已飞过了大渡河，达到了他们心中的彼岸！
