《红楼梦》第四回，贾宝玉在秦可卿房间午睡时，特意描写了屋内的摆设：“一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”，这一段的描写既华丽又旖旎。
但在历史上安禄山、杨玉环、唐玄宗三人之间却秉持着“该配合你演出的我视而不见”的规则，让大唐盛世这出戏走向了谢幕。
贵妃的“乖儿子”
安禄山其人，本来是唐河北道营州柳城（今辽宁朝阳）的胡人，他的母亲阿史那氏是一名突厥巫师，因为向轧荦山（音：zha luo shan为突厥战神）祈求，才得一子，也就是安禄山。安禄山在胡人混杂的边境之地，因为战功屡屡升迁，天宝元年被任命为平卢节度使，并入朝觐见，也正是这次觐见皇帝之后，安禄山、杨玉环和李隆基三人在历史上正式有了交集。
早在被玄宗封为平卢节度使之前，安禄山就和在河北采访的御史中丞张利贞交好，并和张利贞“使者往来，阴以赂中其嗜”，所以换来了张利贞的美言，得到了镇守一方的节度使职位。在与张利贞互通消息的过程中安禄山也知道了皇帝的心头肉就是杨玉环，所以在第一次面见皇帝时，安禄山就发挥他高超的情商，给李隆基和杨玉环留下了深刻的印象。
在第一次觐见之后，安禄山就请求做杨贵妃的“养儿”也就是干儿子。每逢唐玄宗和杨玉环在便殿召集大臣宴饮，安禄山就不跪拜唐玄宗反而只叩拜杨玉环，唐玄宗就很好奇的问到：“胡不拜我而拜妃子，意者何也？”，安禄山则回答：“胡家不知其父，只知其母”、“蕃人先母后父耳”这样的回答，再结合安禄山只知其母不知其父的“野合”出身，不仅显示了他的“憨直忠厚”，博得了唐玄宗的好感，也暗暗中奉承了杨玉环这位“宫中号‘娘子’，仪体与皇后等”的皇帝枕边人。
于是唐玄宗就让安禄山和杨玉环的堂兄妹“并约”为兄弟姊妹，就这样安禄山成功的和天宝年间炙手可热的杨氏家族绑在了一起。
到了天宝十年，安禄山和杨玉环的关系亲昵到了让人咋舌的地步。这一年安禄山的生日，唐玄宗和杨贵妃不但赏赐安禄山许多宫中金银器物，还在其生日第三天后被杨玉环召进宫中“以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆升之，欢呼动地”。唐玄宗听到这样的动静便派人来问，杨贵妃宫人回答道是贵妃娘娘在给她刚过完生日的安禄山做“洗三”礼，唐玄宗听完不仅没有怪罪，并且还前往“就观之”，且又赏赐了杨贵妃一份洗儿礼物，“极乐而罢”。
自此宫中人皆呼安禄山为“禄儿”，并且可以随便在宫中出入。而杨贵妃也不仅仅只是拿这个“禄儿”取乐玩耍，是真的将这个胡人当做自己的孩子。唐玄宗曾赏赐给杨贵妃十枚来自交趾的龙脑香，杨贵妃得到后“私发明駞使（一种日行五百里的动物），持三枚遗禄山，妃又常遗禄山金平脱装具、玉合，金平脱铁面椀”。
以上种种表现像极了一个疼爱孩子的母亲，但是这位母亲却不知道自己的“乖儿子”正在边镇紧锣密鼓的准备除掉她和她的丈夫。
皇家的“好夫妇”
作为一个皇帝的嫔妃，杨玉环这些交接外臣的情况在其他朝代几乎是不可想象，也与礼制不合，但是无论是在宫中“洗儿”、还是私自给安禄山寄东西，唐玄宗都没有怪罪她，这些无不证明了杨贵妃在唐玄宗的心目中的重要性。
宫闱中的后妃最重要的是能够得到皇帝的宠幸，晋朝皇帝司马炎的妃子为了夺宠因此有了“羊车望幸”的故事，在没有遇到杨玉环之前，唐玄宗有“随蝶所幸”的故事。每到春季，唐玄宗便“使妃嫔辈遍插美花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止而幸之。后因杨妃专宠，遂不复赐戏也”。
为了杨贵妃这一朵鲜花，唐玄宗可谓放弃了整片花园。但也正是因为杨贵妃专宠，与皇帝朝夕相对，二人便也会有矛盾。《新唐书·杨贵妃传》记载，有一天因为杨贵妃太过跋扈惹怒了唐玄宗，于是就将她送回了其堂兄杨铦家中，这一幕像极了夫妻闹矛盾后，妻子被丈夫送回娘家的样子。但是到了中午唐玄宗却“不御食，怒笞左右”。
伺候他的高力士自然明白怎么回事，就请示皇帝，贵妃回家什么都没有带，要不要把宫里的常用物品和米面酒食送到贵妃娘家。有人给台阶唐玄宗自然就应允了，送了百余车物什到了杨府，等到了晚上唐玄宗又把自己的御膳分出一部分，让送到杨府，高力士“知帝旨，是夕，请诏还”，当时由于宵禁制度长安城内的坊市早已锁闭，为了迎接贵妃回宫，又将安兴坊门打开接杨玉环回宫，“妃见帝，伏地谢，帝释然，抚尉良渥”，这可能是夫妻没有隔夜仇最好的注脚。
到了天宝九年二月，唐玄宗和杨贵妃又闹了矛盾。当时唐玄宗设置“五王帐”和自己的兄弟子侄在其中作乐，杨玉环因为百无聊赖就偷拿了宁王的紫玉笛吹，这被唐玄宗发现后，又是一顿无名火起，将杨玉环赶出宫去。
杨玉环的堂兄杨国忠一见贵妃失宠，就请大臣吉温向皇帝说情，吉温说到：贵妃只是一介妇人，没有什么见识，皇帝真的忍心让她死在外面吗？就算是贵妃要死，也应该死在皇家，因为她是陛下的人，怎么能在外面遭受屈辱呢？唐玄宗提完吉温的话“帝感动，辍食”。
再一次不吃饭的唐玄宗，又派人去探望杨贵妃，杨贵妃感叹道：我身边所有的东西都是皇帝赐予的，只有我自己的身体是父母给的，于是就将自己的头发剪下一绺让来人送给皇帝，以示诀别之意。见到贵妃头发后，唐玄宗“骇惋，遽请入，礼遇如初”。就连给杨贵妃进献珍宝最为尽心的岭南节度使张九章和广陵长史王翼也因为唐玄宗的爱屋及乌分别加授银青光禄大夫和擢升户部侍郎。如果最后没有为了自保而将杨贵妃缢死在马嵬坡的事情发生，玄宗和杨玉环真可称得上是大唐模范夫妻。
玄宗的“心腹人”
毫无疑问，唐玄宗是一个痴情种子。但是作为开元盛世的缔造者之一，到了晚年的唐玄宗却没有了早年的锐气，也没有了简拔姚崇为相的识人之明。习惯了歌舞升平万人称颂的唐玄宗，被身边人“以百口百心之谗谄，蔽两目两耳之聪明”，而摧毁他统治根基的安禄山就是在这样的氛围中逐渐成长起来的。
为了捞取政治资本，安禄山每次面见唐玄宗都会大表忠心：愿以此身为皇帝死。作为政治手段炉火纯青的帝王，唐玄宗刚开始对安禄山这样的答复不置可否，反而安排了一次安禄山和太子的见面，自己在暗中观察。
当安禄山知道对方是太子后，却并不跪拜，身边的人斥责他，他便说不知道太子是什么官。唐玄宗后来就告诉他，太子是皇帝的继位人，安禄山又回答：“臣愚，比者只知陛下，不知太子”。这样的回答让年事已高，担心太子夺权的唐玄宗十分高兴，“嘉其纯诚”。
除了装疯卖傻表忠心，心机深沉的安禄山还秘密结交朝中重要人物为他打探情况，安排他的下属刘骆谷留在长安作为内应，随时打探朝廷动向，并记录成册向安禄山汇报。
作为唐玄宗和安禄山之间最知名的事，莫过于安禄山这个大胖子为唐玄宗当众跳胡旋舞的故事。一个肚子垂到膝盖，自称有三百五十斤的大胖子旋转跳跃起来，画面感十分强烈，但是此时的安禄山早已经是身兼御使大夫、范阳节度使、平卢节度使等要职的大员，让一个雄镇一方的大将在人前如同优伶一样戏耍，皇帝和大臣自然是甚为开怀，但是作为被嘲弄的对象，安禄山内心又是什么想法呢？
从天宝六年开始，安禄山愈发得宠，唐玄宗在勤政楼接见大臣的时候，都会在御座东边设立一架大金鸡障（屏风），前面放一张塌，让安禄山坐在里面，并且把隔断用的帘子卷起来，让大臣们都看到，以此来向朝臣昭示对安禄山的信任和器重。因此当时大臣与皇帝议事的时候，经常会看到安禄山从皇帝东面拨起御帘出现在众人面前。
面对这样的情况，大臣们就算是对安禄山有意见，也不敢公开向唐玄宗奏告，何况还有李林甫、杨国忠为安禄山撑腰，一个个更是噤若寒蝉。当时的太子李亨就向玄宗进言“自古幄坐非人臣当得，陛下宠禄山过甚，必骄”，但是唐玄宗却不以为然，还对太子说，让安禄山坐在金鸡障前面是为了对其施厌胜之法。这样的说法不是唐玄宗老糊涂了，就是他为了敷衍太子而说的假话。
随后唐玄宗不仅赐给安禄山丹书铁券，还封他为柳城郡开国公，进而又加封他为东平郡王，甚至当有人告诉唐玄宗，安禄山心怀不臣之心时，反而被皇帝绑起来送给安禄山。
天宝十四年十一月安禄山反叛，率蕃、汉之兵十余万，以诛杀杨国忠为名，并历数杨贵妃和其姊妹虢国夫人等人罪行，从幽州南下，十二月就攻破了大唐的东京洛阳。此时唐玄宗准备禅位给太子，让太子抚军讨伐安禄山，但是杨国忠却害怕太子即位后将杨家推出做替罪羊，就求杨贵妃从中谋划，于是杨贵妃口含土块跪在唐玄宗面前，请皇帝收回成命。唐玄宗又一次败给了自己的美人和内心的权力欲望，撤回了禅位的命令，导致大唐失去了最后一次正面击败安禄山的机会。
随后安禄山在潼关击败了大唐名将哥舒翰，唐玄宗带着众人西幸，军变之下，杨贵妃死在马嵬坡。安禄山、杨玉环和唐玄宗像是三个演员，互相推动着历史剧情的前进，以杨玉环为首的杨家成为安禄山在朝廷站稳脚跟的第一步，唐玄宗的盲目信任成为了安禄山野心和势力壮大的推手，安禄山又成为杨贵妃和李隆基的催命鬼，这一步步，都是相辅相成，从开始种下恶因，到最后结成苦果。只是不知李隆基从四川再回到残破的长安城，整日面对着杨贵妃的画像时内心又会泛起怎样的波澜？
文：魏四维
参考资料：
【1】《旧唐书》 后晋 刘昫 等撰中华书局
【2】《新唐书》 北宋 欧阳修 等撰中华书局
【3】《开元天宝遗事》 五代王仁裕 撰中华书局
【4】《安禄山事迹》 唐姚汝能 撰中华书局
【5】《明皇杂录》 唐 郑处诲 撰中华书局
【6】《大唐传载（外三种）》 唐 不著人 等撰中华书局
【7】《唐人小说》 汪辟疆 校录 上海古籍出版社
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