文|颜小二述哲文
鲁迅在国内获得高评价，并不算是什么太让人惊讶的事情，因为他不仅仅是一位作家，更是一位呐喊者。他的呐喊不是愤怒的发泄，反而带着那么一两丝真诚。
初读鲁迅，可能觉得他在写故事，再读鲁迅，可能觉得他在批评什么，三读鲁迅，大抵便能看出，他在拯救什么。而在颜小二心里，正是因为这种拯救，鲁迅得以在国内获得这样高的评价。
1、年少不懂鲁迅文，读懂已成书中人
我们大多数人第一次接触鲁迅，应该是在语文课本上，颜小二第一次与鲁迅先生“见面”，便是在语文课本上。那个时候阅历尚浅，再加上不同时代背景下语言表达习惯不同，颜小二并不太懂鲁迅先生写了什么，当时甚至觉着文章里面的情节读来都有些“无味”。
儿时的印象里，鲁迅先生给颜小二的感觉更多是“晦涩”。
时光荏苒，脱了孩子的脾性，多多少少也有了点生活经历，颜小二再读鲁迅先生的文章时，才发觉文章哪里是晦涩，有些人性的背阴面，若是没有见过，便难以理解。
这种感觉就好像，旁观时不咸不淡，只是看稀奇，当自己成为戏中人时，才知这“悲情戏”背后是有多苦涩。
鲁迅笔下的人物与这些人物的故事，大多不会给我们带来欢愉，读得深了，反而能生出一丝半点的悲伤。
但是，读懂鲁迅的文章对于我们来说，可能并不算什么“好事”。年少时，我们无忧无虑，不沾世俗，更无事故，于是，我们不懂鲁迅文章里让人侧目的“人性”，当我们懂了鲁迅的悲伤以及鲁迅笔下人物的悲伤时，这时的我们，或许便已经成了那个“怒和哀”的人，或许成了那个“被鲁迅怒和哀的人”。
无论是彼还是此，在颜小二看来，都不是什么好事。
或许正是这种可以找到我们影子的“此”和“彼”，才是鲁迅先生一直受人尊敬、被人喜欢的原因吧。
不得不说，让孩子们倍觉晦涩的鲁迅，成功征服了一批成年人。鲁迅的文章，读懂了是成长，而不懂时，便是幸福。
2、鲁迅先生批评欺凌者，同样也对弱者“怒吼”
强弱关系下、压迫与被压迫的关系下、人在“正义感”的驱使下，可以很自然地指责、怒骂“欺凌者”，甚至是无辜的“强者”。这并不客观。强弱与恶和善并不对等。但是，许多强弱关系之下恃强凌弱的“悲剧”，不是强者太强，而是弱者太“可欺”，甚至是弱者“自食其果”。
“我们无法叫醒装睡的人，而弱者要想真正脚踏实地走在阳光下，就要自己为自己扛起一片天。”这一点，鲁迅先生无疑是知道的。
这两年来，颜小二前后也读了鲁迅的一些文章，要说印象最深刻的，还是《明天》这篇小说。
阶级压迫之下，权贵对平民的迫害，我们尚可义愤填膺。那么弱者去欺人、甚至是自欺，这种时候，我们如何义愤填膺？这又是何等悲伤的一件事情呢？
而鲁迅先生的许多作品里面，不仅有对恃强凌弱之人的严厉批评，还有对弱者的“怒”和“哀”。
鲁迅用笔下的悲剧人物，揭露了弱者悲惨生活除了有外界权贵压迫原因之外，更多在于自己的“软弱可欺”，甚至是“利己”、“贪婪”、“愚昧”，这些并非强者的“专利”，弱者身上也有。
因为“利己”、“贪婪”、“愚昧”，鲁迅的眼里，穷人不同情穷人，弱者甚至去伤害弱者，这是何等悲伤的一件事情。
因为“软弱可欺”，即便再委屈自己，也只会让自己的境遇雪上加霜。就如《明天》里的寡妇单四嫂子，她一心想要救活孩子，却依靠”求神拜佛”，于此，她间接加快孩子的死亡，期间还让人占了自己便宜，钱财也几乎被周围的人打着“为你好”的幌子骗完了。
《明天》里有“软弱可欺”的弱者，也有“利己”、“愚昧”、“贪婪”的那欺负弱者的弱者，更有“装神弄鬼”敛财的欺凌者。但是文章中让人深思的，更多不是欺凌者，儿时弱者的自欺与相欺。
由此，我们可以看出，鲁迅先生除了会狠狠批评强者，也会对弱者“怒吼”，而鲁迅先生打动我们的，更多就在于他对弱者的“怒吼”了。
3、鲁迅笔尖所指的，是不受时间、空间限制的人性劣根性
其实，喜欢鲁迅的朋友应该多少能有些体会，大家能够从鲁迅先生笔下的人物、情节中发现自己的影子，继而产生共鸣。
何谓共鸣？感同身受罢了。
为何能够如此感同身受？因为鲁迅先生笔下的人物与情节，看似展现了特定时代的悲剧，实则更多是还是在写人性深处的“被光面”。
和平年代在软弱、贪婪、利己之下，有看不见血液的沉默战争，而兵荒马乱年代在软弱、贪婪、利己之下，便会出现真枪实弹中的锥心“悲剧”。
盛世也好，乱世也罢，物质生活好坏，并不影响人心在战场上“悲鸣”。盛世与乱世的人性战斗，受伤的，还是人，痛感，真真切切。
鲁迅代表了一个时代，但是鲁迅精神，则更多针对的是跨时代的“人性”。于此，颜小二想，这大概便是人们喜欢鲁迅的主要原因之一吧。
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