编者按：日前，笔者在某乎上看到了一个问题：“假如中年孔子突然穿越到现在，被小混混打了一顿，他会有什么言行举止？”又回想到过去在某论坛上看到过有人写了一篇《孔子武功与兵器考》，不过这两个网络资料都是内容有真实也有夸张。笔者个人觉得，很有必要为能扛起城门门栓却又“不肯以力闻”的孔老师说道说道，看看他的武功或者武者之气魄，有几分高强。
提到孔夫子的武艺，就不得不提一下他的亲爹孔纥（叔梁纥），尽管孔子三岁时候就没了爹，但他爹当年在围攻偪阳时，手托城门让突入城中的诸侯联军将士得以逃脱的事情，实在太过有名，以至于仲尼年轻的时候，人们见到他还是会第一时间想起他那位大力士亲爹。有这样的猛男爸爸，仲尼本身也身体素质极好，《孔子世家》说孔子“长九尺有六寸,人皆谓之‘长人’而异之”，按照汉朝的尺寸标准，他这身高就是2.2米左右，快赶上姚明了。但实际上，按照春秋时代的尺寸，换算下来，就是1.9米左右，这在今天看来算不上特别的突出，不过考虑到他那个年代全世界的营养与医药水平，这已经很高了。毕竟，19世纪的美国总统林肯，身高1.93米，在当时就算是少有的大个子了。此外，夫子的跑步速度也不错，能“足蹑郊菟”，在野外追得上兔子。夫子体力的耐久性也是棒棒的，“厄于陈蔡”的时候，夫子一行人断粮七天，弟子当中都有人饿出病了，而夫子还能“弦歌不绝”，这倒是真应了某乎上有人的评论，这是妥妥的东周队长啊！看来，中青年孔子要是穿越到现代，凭这力量、身高、速度、耐力，可以考虑进篮球队，当个大前锋或者锋卫摇摆人什么的。
▲孔子力招城关
说完了身体条件，也要看看他的兵器，一般的画像上，都画着老夫子腰悬宝剑，这大概是符合情况的，因为在春秋那个铁兵器还没有大量流行的年代，一般只有贵族，起码也是士才有资格带剑，带剑的人，大概还沦落不到像战国末年韩信带剑却只能从小流氓胯下穿过那个地步。另外，老了以后，夫子也要用拐杖了，不过他这竹拐（也有可能是木拐）也不饶人，看见无礼的原壤摊开腿坐着，也得用手杖敲敲他小腿。另外，夫子最拿手的把式，似乎是弓箭，《礼记·射义》载：“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”夫子表演射箭，人就围了个水泄不通，看来他真是这方面高手，毕竟人家开的培训班，开的六门课程（六艺）里面就有“射”一门呢。关于射箭这门手艺，夫子还总结过：“射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？”此处的“鹄”指的是靶心，看来射箭射不中靶子的，连贤人都不能算，可见贤人没有点功夫，也是不行的啊！此外，关于射箭，夫子还主张“射不主皮，为力不同科，古之道也。”所谓“射不主皮”，就是不一定要射穿靶心，毕竟人的力道是不一样的。看来，电影里苏乞儿那种射中靶心还穿靶的射法，大概夫子不会赞同。虽说孔子长于射术，但他听了“博学而无所成名”这种评价，还是觉得自己在驾车方面要好于射箭（吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。）。另外，孔子在锻炼身体，或言野外活动时候，也是有追求的，“钓而不纲，弋不射宿”，捕鱼不用渔网就用鱼竿，射鸟就射飞鸟不射停在树上的。
▲孔子射箭
夫子的实战记录如何？现存资料里没有他实战与人打斗的记录，不过从一些材料中，也可以推想一下当年郰人丘是何等勇猛。其一，就是他与他后来的保镖子路初见的记录。子路最初见孔子时候，带着公鸡尾毛装饰的冠，手持猪皮装饰的宝剑，大概也是一副春秋古惑仔的模样。那个时候孔子正带着弟子们演习礼乐，《仲尼弟子列传》说孔子“设礼稍诱子路”，是用文明方式把子路引进门的。但是，当时是不是子路看孔子也是个大力兄贵，就扑通一下拜倒在地了，或者是力量型选手孔丘把“好长剑”的技巧型选手仲由给当场K.O.了？其二，就是孔子在国际上的一次高光时刻，大名鼎鼎的夹谷会盟。会盟之前，孔子就劝鲁定公：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。”鲁定公也听了建议，带了左右司马两位武官。会盟过程中，齐国人找了一帮东夷人手持兵器表演歌舞节目，其实用意就跟后来鸿门宴上项庄舞剑的意图差不多。孔子当场就怒了，举起袖子登上会坛，说两国国君会盟，干嘛搞这些夷狄的玩意儿！又看了一眼晏婴和齐景公。齐景公就命令这个东夷歌舞团下场，换了一个侏儒表演“宫中之乐”，孔子又喝道：“匹夫而营惑诸侯者罪当诛！请命有司！”这个“有司”，按照《孔子家语》的说法，就是鲁国的右司马，右司马当场就把这个侏儒给斩首了。于是景公才害了怕，在大会上决定归还鲁国“汶阳之田”，我猜想孔司寇在这场大会上的形象，八成也是一手高举衣袖，一手按住宝剑，昂首怒目走上会坛，那威武高大的身躯，大概会把矮矬矬的（1.40米左右）晏婴吓得不轻，所以他后来才会在齐景公面前诋毁孔子，尤其是诋毁孔子崇尚“礼”的做法。孔司寇在夹谷的作为，虽然没有直接动武，但是流露出来的威猛样子，确实让人难以忘却，大概他也有靠霸气降服人的一面吧。毕竟他老人家眼里，治国的三大要素也包括“足兵”一条呢。
▲夹谷之会，登台阶者为孔子
夫子的战斗精神，也不是盖的，子夏问他若是父母被人所害当如何应对，夫子的态度是：不出去当公务员，天天枕着盾牌睡草席，直到把仇家干掉为止。这实在是“以直报怨”精神的最佳写照。只是不知他成人以后，是怎么面对当年把他和哥哥孟皮、母亲颜徵在一同赶出去的郰邑同宗亲戚的呢？孔子虽然有功夫又很霸气，可是后世儒者当中，武艺超群者实在不多，孟子就会放“浩然之气”的嘴炮，荀子保养得倒是挺好，在兰陵活了90岁左右，但是却没有什么武功事迹传世。大概只有西汉时候那位被窦太后惩罚，手持兵器一击刺透野猪心的辕固生算是继承了夫子这点精神吧。毕竟，谁让夫子活着的时候就“不肯以力闻”呢，大概也是因为如此，射礼虽然传到了明朝，但是儒生的武力值，八成没有几个超过祖师爷的。
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