富比石崇，貌似潘安。中国文化中，“潘安”，早已成为美男子的代名词。
可事实上，历史上并不真正存在，一个名叫“潘安”的人……
潘岳，字安仁，荥阳中牟（今河南郑州市中牟县）人。出身儒学世家，少年时代，随父宦游河南、山东、河北等地，后就读洛阳太学。
入仕后，潘越供职贾充幕府，当过几任京官，因作赋颂扬晋武帝，左迁河阳县令，自视极高。回到京城后，积极参与贾谧身边，文人集团“二十四友”活动。山涛等人受宠，潘岳心怀不满，在宫殿柱子上，写下谤诗，贬怀县县令。再次回到京城后，任杨骏门下太傅主簿。
这一时期的潘岳，似乎注定没有官运，不久后，杨骏被诛，作为主要幕僚的他，原本也在治罪之列，幸有公事在外，加之好友公孙弘求情，调长安县令，后升黄门侍郎。潘岳为人，比较急功近利，喜欢依附权贵，母亲多次劝他不要这样，潘岳口头受教，老毛病却始终改不掉，终于惹来杀身之祸。
司马伦囚禁晋惠帝，自立为帝，亲信孙秀当上宰相。想当年，孙秀只是小吏时，曾在潘岳父亲手下任职，潘岳因看不惯孙秀为人，多次欺凌他。如今孙秀得势，潘岳自知不妙，在朝堂上遇见他，问“孙令犹忆畴昔周旋不”（还记得当初么），孙秀回答“中心藏之，何日忘之。”
不久后，孙秀诬陷潘岳、石崇等附逆，先后被收押。二人都不知道，对方也在其中，石崇先行押送刑场，潘岳后至，石崇问安仁，怎么你也来了？潘岳回答，“可谓白首同所归”，这本是他，早年送给石崇的一首诗，“投分寄石友，白首同所归，”不料多年后，竟成了两人结局的预言……
那么潘岳，或者潘安仁，又是怎么变成“潘安”的呢？
这要从愍怀太子司马遹说起。
司马遹，晋惠帝司马衷长子，小时了了，长大后不学好。因不是贾南风所生，后者一直寻找机会，想要除掉他。
元康九年（299年），蓄谋已久的贾南风，诈称皇上不舒服，将司马遹诱进宫中，安排在别室，派遣心腹婢女陈舞，逼司马遹吃掉准备好的醉枣。令时任黄门侍郎潘岳，草拟了一份措辞暧昧，似是而非的文稿，诱使司马遹抄写。
顺便说一句，潘岳美貌之外，既是文学家，又是书法家。由他草拟的文稿，表面看没什么，但醉中的司马遹，字迹潦草。而这篇东西，在原有字体的基础上，稍加修改，这里添一划，那里连一笔，经潘岳精心修饰，成了地地道道的悖乱之语，翻译成白话：皇上、皇后，你们快点退位吧，如果你们不主动退位，我就带人进宫，废掉你们，然后我做皇帝，蒋美人为皇后。
据此，贾南风胁迫晋惠帝废掉司马遹，不久后将其杀害……
虽然按照司马遹的发展方向，即使不被废，有朝一日当了皇帝，恐怕也不会是什么明君。但按照传统观念，潘岳的行为，更不用说贾南风一党，也不是，更不是什么好货色，相当于弑君，大逆不道。
“潘安仁”变成“潘安”，最早，出现在杜甫的一首诗中，“恐是潘安县”，有人认为，杜甫不齿潘岳的行径，认为他当不起“仁”字，遂该“潘安仁”为“潘安”，从此流传开来……
