近些年，不知为什么，穿越题材文学作品，突然在中国大行其道。现代人，带着对历史发展既定结果的提前认知，回到某朝某代，或改变历史，或试图改变历史，最终以失败告终。
有分析认为，穿越文化的心理基础，始终存在于中国人心中。表面看，虽然就连穿越概念本身，都是新近出现，或者舶来品，但已知重大历史事件结局的后世人，以某种形式回到前代，针对该历史事件，为前代人留下某种暗示的做法，由来已久。具体说，就是所谓的预言，或者“谶纬”……
“谶，验也。有徵验之书，河洛所出之书曰谶。（《说文解字》）”谶，最早可以追溯到战国时期，巫师、方士预言吉凶的隐语，作为上天启示，向人们昭示未来祸福、治乱，有谶言、图谶等形式。
“纬，织横丝也。（《说文解字》）”纬即纬书，汉代儒生假托古代圣人，依附于“经”的各种著作，最著名的，东汉流传所谓“七纬”，《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》、《春秋纬》，以迷信方术、预言，附会儒家经典……
谶纬之说，秦汉以后历代都有，尤以魏晋南北朝为盛。
相传曹魏时期，一部名为《玄石图》的纬书，不胫而走，其中有则谶语，曰“牛继马后”，引起高平陵事件后，牢牢掌握帝国实权，代魏自立只是时间问题，司马懿的注意，或者警惕。“马”，应该是指司马家族，有朝一日，司马氏将取代曹氏，取得中央政权，但随后，“牛”，看样子，某牛姓家族，又会取代司马家，风水轮流转。
要未雨绸缪、早做打算，司马懿开始暗中，寻找这一将会威胁自己，自己不大可能，自己子孙的牛姓家族。找来找去，目标锁定在一位，名叫牛金的将领身上。
牛金，原本是魏将曹仁手下，公元209年（建安十四年），周瑜率军北伐，曹仁的成名之战，马跃护城河，营救的就是牛金等人。后投靠司马懿，诸葛亮北伐时，几次随同出征，公元235年（青龙三年），奉命大破马岱所部蜀军，是他戎马生涯的高光时刻。公元238年（景初二年），司马懿平定辽东公孙渊反叛，牛金也在其中，因功晋升后将军。
看起来，整个魏国，有那么点儿意思、姓牛的，也就这位牛金了，虽然怎么看，距离威胁司马家，还差得很远。那也不能大意，司马懿找了个茬儿，把牛金约来喝酒，一杯有毒、一杯无毒，牛金不明就里，拿起毒酒一饮而尽……
算是断绝后患，一劳永逸了吧？谁知人算不如天算。
泰始元年（265年），司马懿的孙子司马炎，正式代魏称帝，建立西晋，封自己的叔叔，司马懿五子司马伷为东莞王，后改琅琊王。太康元年（280年），晋灭吴，吴帝孙皓投降时，受降的就是这位司马伷。
司马伷死后，长子司马觐袭封琅琊王，娶名将夏侯渊的曾孙女，夏侯光姬为妻。众所周知，曹操本姓夏侯，夏侯渊又是他的连襟，也算是广义的曹家人。
据说这位夏侯光姬，非常漂亮，但比较水性杨花，闲不住，喜欢招蜂引蝶，没过多久，就和府中一个名叫牛金，没错，也叫牛金，级别并不高，模样不错的小官员，勾搭上了。咸宁二年（276年），生下儿子司马睿，而这位司马睿，相传原本，是夏侯光姬和牛金的孩子……
太熙元年（290年），司马睿袭封琅琊王，晋怀帝即位后，拜安东将军、都督扬州诸军事。听从王导建议，南渡建康，笼络结交江左士族，永嘉之乱中，晋愍帝被俘，西晋灭亡，司马睿在宗室与大族拥戴下，即位称帝，建立东晋，史称晋元帝。
换言之，琅琊王府中，那位小官员牛金的儿子，最终偷梁换柱，拿走了司马家的江山。“牛继马后”谶语，以一种谁也没有想到的形式，成功实现。
如果如上传言，真实的话，倒也算天理昭昭、报应不爽，司马氏夺了曹氏的天下，几十年后，曹家后代夏侯光姬，通过给司马觐戴绿帽子的办法，又最终夺了司马氏的天下……
