作者：史遇春
武进李申耆先生兆洛，在清代，被认为是通儒。
李兆洛所著书籍，在海内传诵，经久不衰。
著书名世而外，传闻，李兆洛的吏才，也有其过人之处。
世人多喜欢嗤笑书生百无一用、不解吏事，但就李兆洛来看，这样的论断，恐怕是难以成立的；就李兆洛的仕途行迹论，那些非笑书生的人，或可以一时掩口了！
李兆洛科考中式，进入翰林，散馆，被任用为知县。
知县之任，李兆洛是被朝廷委派到安徽凤台县。
李兆洛赴任之前，凤台县在当时一直被目为很难治理的地方。
据说，当日清廷治下的凤台县，土地贫瘠，民风彪悍。以此，凤台县民之中，多有习以为盗者。那些为盗之人，横刀拍掌（两人各出一手相拍，表示谨守诺言。盖为江湖义气之举。），出入于淮泗之间，以此来谋营生。那些号称“豪杰”之士，则稳居乡间，从为盗者那里分攘其利。官府追捕为盗者比较紧急时，为盗者就会慌忙躲进乡居的“豪杰”之家。风声一过，官府放松，为盗者又会聚合当地无赖，开始做杀人越货的勾当。
在这样的民俗土风之下，凤台县的地方官，往往因为追捕盗贼不立，多被朝廷定罪后去职。
李兆洛到凤台县就任之后，便开始了他对本地的治理工作。
对于占人口大多数的善良胆小的民众，李兆洛尽力安抚辑和。这样一来，大多数的民众开始安下心来，良好的社会环境初步形成。
基础稳固之后，李兆洛开始亲自骑着马，带领健壮有力的隶役，到各个乡间、墟里去巡行。对外的名义，李兆洛说是视察民众田禾庄稼的种植生产情况。实际巡行中，只要证实有所谓的“豪杰”在乡间横行不法，李兆洛就会带领隶役，径行进入“豪杰”之家，将领头之人绳之以法，当场带走。
这一巡行过程中，李兆洛暗自留心，发现有那些可以改造收编、才能明显突出的“豪杰”之辈，他就允许其家以钱财为其赎罪减刑，然后，他还把这类人安排进本县隶役的队伍，并责成他们抓捕盗贼。
于是，在李兆洛的治理之下，凤台县的盗风渐息。
当时，百文敏公（即百龄）为两江总督。
百龄（公元1748年～公元1816年）， 字菊溪，本姓张，汉军正黄旗人，清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆三十七年（公元1772年）进士。历官湖广、两广、两江总督，左都御史兼都统，协办大学士。清仁宗（爱新觉罗·颙琰）嘉庆（公元1796年～公元1820年）中，捕治广东沿海海盗及两湖盗；勘治黄河王家营等溃口，主张罢除改道之议，仍旧依循故道。疏浚下游河道，修堤筑坝，颇获绩效。进封三等男爵，嘉庆二十一年卒。谥文敏。有《除邪纪略》、《守意龛集》。
对于治下的盗贼，百龄治理极为严厉。
不巧，其时仪征有一巨绅家中被盗，全家人被戕害，盗贼卷了财物逃逸。
百龄以严厉治盗为要务，在其治下，竟然发生了这样猖獗的盗杀案件，所以，他异常震怒。
百龄随即传檄属下地方各官，严格要求，限定一月之内，必须破获此案；并警告说，如果一月之内，没有弄清案件，所有各属官员，全部上奏弹劾，罢斥夺职。
百龄檄下之后，搜捕盗贼的骑兵四出，全力查办案件。
盗贼做案后，早已逃逸；官方的大力搜寻，结果使得盗贼隐匿更深。
各州、县官员虽在竭尽全力办案，但是，大家的心中，还是深深担忧。因为官员们都很清楚，盗贼如果不能按期抓获，大家一定会被褫职夺官。
李兆洛私下侦查探知：
仪征盗窃杀人一案的嫌犯，是蒙城人；那强人，劫掠仪征巨绅之后，就窜躲在凤台县境内；翼护那强人的，乃是本地巨猾。
李兆洛细思：
如果直接派人前往抓捕，或者设计引诱擒拿，根据掌握的情况，都无法制服那巨猾，更抓不到那强人。
当晚，李兆洛安排好酒菜，秘密召集那些他之前改造收编在衙署的曾经的“豪杰”，让他们到衙署的内室，然后，安排这些健壮有力已成为隶役的人一起喝酒。
酒过数巡，李兆洛对这些人说道：
“过不了几天，我就要被罢官了，今晚，在这里安排酒菜和大家聚会，就是为了提前与诸位道别！”
听李兆洛这么一说，这些隶役全都吃了一惊，面面相觑，不知如何言说。因酒酣耳热，情绪激动，甚至有人还为此涕泪交流了。
李兆洛又徐徐对在座的各位说道：
“仪征盗窃杀人一案，大家都知道，如果一月之内，抓不到盗贼，那么，我和其他官员一样，也会被上司弹劾。这个案子，私底下，我已听到传言，说是盗贼就藏匿在本县境内。这个，想来大家也一定有所耳闻。一月之内，抓不到盗贼，我必然会被罢职。我离职之后，新来的知县或许会抓住盗贼。一旦如此，那么，我所获得的罪行，一定会更重。原本，我是打算派遣诸位去捉拿这一伙盗贼的，但是担心各位无法成功，反而拖累牵连诸位。思来想去，还是我一人来担当这无法破案的罪责吧！”
李兆洛说完，在座的隶役一起进言道：
“李公是好官，自己情愿获罪罢官，也不肯把责任推卸到下属身上，真是难得的好官啊！我们大家有今天，都是李公给了我们生路。眼下，有如此的难事，我们都愿意以死来报答李公的恩义。请李公先将我们的妻儿收押在县衙狱中，然后督责我们去抓捕盗贼。如果我们去后三天还没有回来，那么，我们肯定是死在执行公务之中了。我们的妻儿，就请李公怜念了！”
这番话之后，李兆洛深深慨叹，他也被这些人的言辞感动地流下泪来。他轻拍着这些人的肩背，答应了他们的请求，并遣散了他们。
那盗贼所藏匿的巨猾之家，距离凤台县城有四十里地。隶役们合计之后，计划夜间出发，前往抓捕。
那晚，隶役们到达巨猾家时，巨猾正在庭中宴请盗贼。现场，燃烧的蜡烛，很是巨大，如椽一般。宴会非常热闹，酒酣之后，呼喊叫嚷之声，在门外都可以听得清楚。
隶役突入巨猾庭中，对他说道：
“好久不见，老友可曾念及我等否？今夜不速来访，切勿见怪啊！”
巨猾看了看这些隶役，都是曾经熟悉的故人，也不把他们放在眼里，轻笑着说道：
“诸位在公门已久，夜晚来访，难道是为了仪征盗窃杀人案吗？”
隶役们就说：
“知县李公因为此案即将被罢官，为了追查案情，已经把责任推到我们身上了。我们的妻儿，现已被关押在县衙狱中。如果追查不出，我们连同家小，全都要定罪处罚。”
巨猾指着在宴席上座的一位客人说到：
“这就是你们要找的人。你们受了县令李公的命令，前来抓捕，我也不忍心有负于你们，不然的话，你们也回不去。至于说他要不要跟你们去投案，你们自己和他商量着办！”
听巨猾这么一说，那盗贼大声言道：
“走，走，我跟你们去投案。李公确实是个好官，再大的罪责，我都自己来担当。难道我忍心为了自己的性命，连累李公和各位吗？”
于是，，一起回到了凤台县城。
巨猾将隶役与某人送至半道，他就自行回家去了。
李兆洛知道隶役们这一去，一定会抓到盗贼，所以，他提前让人准备好了槛车，并且集合了壮丁百来号人在等待。
等到隶役带着盗贼回来，李兆洛立即安排，简单对其进行了审讯。盗贼对于自己的犯案事实，也全都供认不讳。
于是，按照当时的规定和安排，将盗贼槛送往蒙城县。
押送过程，李兆洛亲自监督前行。
凤台县距离蒙城县八十里地，两县中间，有一个很大的镇，这个大镇是凤台与蒙城的交界之地，也是来往必经的要道。
李兆洛监督押送盗贼至此大镇，他先命人将槛车抬进旅店。然后，他自己踞坐胡床于店门之外。
所谓胡床，又名交床、绳床、逍遥座；一种能折叠能挂的轻便坐具。
当时，大镇上听说是抓了大盗，要押往蒙城，人们都跑来旅店围观，人数之多，环集如堵墙一般。
李兆洛踞坐门外，笑着对围观民众言说：
这位大盗的身躯是怎样地魁伟高大，武艺是如何地高超精深，而且，他会妖术。除了我之外，没有人能够捉拿他治罪。
李兆洛口上讲说着，手上比划着，就像是说书人在讲故事一般。
说了很久之后，李兆洛看着围观的人群说道：
“现在，我立了这么大的功绩，应该很快就会被擢升，你们都来看热闹，也应该向我道贺才是啊！”
说完之后，李兆洛吩咐拿酒过来，自己要了一个大碗，斟满，然后，安排给围观者备了酒，一起喝了个痛快。
李兆洛踞坐店门之外讲说、喝酒，从头至尾，中间有很长一段时间。
民众散开之后，李兆洛才坐了轿子离开旅店。
李兆洛为什么要来这么一出呢？
原来，李兆洛从凤台县出发的时候，就已经侦知，那位巨猾会来此大镇劫夺囚车。
即到大镇之后，李兆洛先安排将槛车抬进旅店，自己踞坐店外，与围观民众刺刺不休地讲说。
然后，他暗地里安排壮丁，让这些人计划好路线之后，在店中吃饱喝足，然后，推到后墙，押送槛车，从别路疾速往蒙城行进。
等到李兆洛登上轿子，带着一帮人行进时，那位巨猾也带了徒党，尾随在后。这样，巨猾带领的人，距离槛车已经有十几里远了。
尾随了不一会儿，巨猾才发觉，中了李兆洛的调虎离山之计。没有办法，巨猾只能带领徒党散去。
李兆洛将那盗贼押禁蒙城牢狱之后，他马上着手，写好狱词，上报两江总督百龄，其中有云：
“仪征盗杀一案，人犯现已抓获，今由凤台县押解至蒙城，交由蒙城办理，不日可由蒙城押解归案。”
百龄收到李兆洛的文书之后，非常高兴。
次日，百龄又接到蒙城县的文书，说是盗贼已解押至半路了。
不想，蒙城县派人解押途中，大白天的，还是让那盗贼给逃脱了。
这时候，百龄也没有办法，只是治了押解人员的罪。
李兆洛抓捕盗贼，用的是策略、智慧，这哪里是普通的官吏能够企及的呢？
听说李兆洛相貌极其丑陋，身才短小，肚子很大，深眼窝，鹰钩鼻，面色黝黑，痘痂累累。看来，就长相而言，他也是个异人啊！
以上文字，参考清无名氏《秦鬟楼谈录》而成。
文末，需要介绍一下李兆洛其人。
李兆洛（公元1769年～公元1841年）清代学者、文学家、地理学家、藏书家。
本姓王，养于李氏，字申耆，晚号养一老人；阳湖（今属江苏常州市）人。
清仁宗嘉庆十年（公元1805年）进士，改翰林院庶吉士，授凤台知县，在职7年，兴办教育，建凤台循理书院，创设义学，以父忧去职，遂不复出。
主讲江阴书院20余年，培养人才甚多。
广聚图书，博览诸学，通音韵、史地、历算、文学、考证等。
藏书逾5万卷，皆手加丹铅，校勘一过，纠正谬误。购藏各省通志居多，上自汉唐，下迄今世杂家诸说。藏书主在治学。藏书处有“养一斋”、“辈学斋”、“东读书斋”、“御香书屋”等。
为文主张混合骈、散两体之长，与桐城派散文立异，是阳湖派代表作家之一。
所作文章，大体上能贯彻自己的主张，如《举业筌蹄序》、《墨卷望气序》、《骈体文钞序》、《皇朝文典序》等，骈散兼济，事理交融。《精法楼祀汪容甫先生记》、《桐城姚氏姜坞惜抱两先生传》写得和婉真挚；对桐城派的姚范、姚鼐两人，也表示推尊，不持门户之见。
汤成烈《重刊养一斋文集序》评其学：“莫不兼综百家，钩稽历代，研精极虑以出之，凡实事必求其是。”
所选《骈体文钞》为历来最好的骈文选本，标举魏晋、六朝宗旨。
撰《养一斋文集》20卷，有清文宗（爱新觉罗·奕詝）咸丰二年（公元1852年）初刻本，清德宗（爱新觉罗·载湉）光绪四年（公元1878 年）重刻本。
辑有《皇朝文典》70卷，《大清一统舆地全图》，《凤台县志》12卷，《地理韵编》21卷，《骈体文钞》31卷等。
书学功底极深，尤善行草。
《七绝》为其行书作品，五十五时所书，为李兆洛之代表作。
《清史稿》卷四百八十六·列传二百七十三《文苑三·李兆洛传》可参看。
（全文结束）
