闲来无事，翻古代笔记，清人方浚师《蕉轩随录》卷六，有《公主再嫁》一节，读罢，遂有想法：
何不依此节脉络，做一历史人物小系列，说一说历史上那些再嫁的公主？
有此想法，便开始整理文字。
既然要说再嫁公主，那么，就先说一说公主吧。
“公主”这个词，说起来，似乎耳熟能详、似乎无需赘言，但是，为了清楚界定、为了行文方便，还是需要对该词进行正式介绍和说明。
就读书过程总结，凡称“公主”者，一般有三：
一则“公主”；
二则“长公主”；
三则“大长公主”。
那么，三称何谓？
且听我一一道来：
一、公主
“公主”，一般而言，乃是帝王之女的称号。
不过，关于“公主”一词的细微之处，也需做到心中有数。
先说“公主”一词的出处。
《三家注史记》卷九《吕太后本纪第九》：
“太后独有孝惠与鲁元公主。”
【集解】：如淳曰：“公羊传曰‘天子嫁女於诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。百官表列侯所食曰国，皇后、公主所食曰邑，诸侯王女曰公主。”苏林曰：“公，五等尊爵也。春秋听臣子以称君父，妇人称主，有‘主孟啗我’之比，故云公主。”瓚曰：“天子女虽食汤沐之邑，不君其民。”
一说，周天子之女下嫁，天子不自主婚，而使三公主之，故称“公主”。
战国时，国君之女亦称“公主”。
汉代规定，皇帝之女称“公主”；其封地称汤沐邑，设置官属，以掌理诸务。东汉时，诸侯王之女亦得称“公主”，依位次为“乡公主”、“亭公主”，其仪服与乡侯、亭侯等同。另外，汉代派遣宗室之女往外藩和亲，亦称该女为“公主”。
后历代沿置，多以帝王之女称“公主”。
至清代，又依嫡庶，分封皇帝之女为“固伦公主”、“和硕公主”，亦有称“长公主”者。
二、长公主
公主之尊崇者，为“长公主”。
《后汉书·皇后纪》：
“汉制，皇女皆封县公主，仪服同列侯。其尊崇者，加号长公主，仪服同蕃王。”
西汉时，多封皇帝的长女为“长公主”。
据《汉书》卷九十七上《外戚传第六十七上》：
“文帝（刘恒）立数月……窦姬为皇后，女为馆陶长公主”。
颜师古注：“年最长，故谓长公主。”
或封皇帝的长姊为“长公主”。
《汉书》卷七《昭帝纪第七》：
“武帝（刘彻）崩……太子（即汉昭帝刘弗陵）即皇帝位……帝姊鄂邑公主益汤沐邑，为长公主，共养省中。”
东汉诸帝，多封其长女为“长公主”；只有汉顺帝（刘保）、汉桓帝（刘志）之女，全都封为“长公主”。
唐代、明代时，“长公主”均为皇帝姊妹的称号。
清代固伦公主、和硕公主，亦有称“长公主”者。
三、大长公主
汉制，皇帝之姑，称“大长公主”。
《三家注史记》卷八《高祖本纪第八》：“吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。”
【正义】：汉制，帝女曰“公主”，仪比诸侯；姊妹曰“长公主”，仪比诸侯王；姑曰“大长公主”，仪比诸侯王。”
后来，“大长公主”成为帝王姑母的封号。
关于公主再嫁，就从汉代说起吧。
东汉光武帝刘秀（公元25年～公元57年在位）的姐姐刘黄，即湖阳长公主，虽有再嫁之意，也有再嫁之名，却无再嫁之实。
把湖阳长公主放在再嫁公主的第一位，就史料记载之事而言，对她，似乎有些冤枉，但是，就一般对其“再嫁”的印象而言，似乎一时也无法完全扭转。
公主再嫁，在汉唐的恢宏气度之下，似乎也不是什么大不了的事，无关名节、只涉家事与个人生活，所以，就再嫁而言，对公主的名声，也不会有所贬损，此其一；
公主再嫁，就本文的立意而言，也就是进行史料的学习和梳理、对公主这一群体的部分生活进行讲述，既可以了解其人、也可以了解其所处的时代、其所生活的社会及其本身的生活状态，并希望借此简单描画出公主的形象以及公主再嫁的时序脉络，此其二；
基于以上两点，才可以大胆地将刘黄放在第一位、放心地来讲说其人其事。
刘黄，南郡蔡阳（今湖北枣阳）人，南顿县令刘钦长女，东汉光武帝刘秀的大姐。
若从血缘关系追溯，刘黄也算是大汉刘氏宗室之女。
不过，需要指出的是，这位汉室后裔，经过数代传承之后，其距离当日那些执掌江山的汉室后裔，关系已十分疏远了。
刘黄的父亲为刘钦。
刘钦是汉高祖刘邦的八世孙、长沙定王刘发的玄孙。
刘发之后，因属系的疏远、家族的衰落，大汉宗室的这一支的刘姓子孙，连“王”的封号，都已经没有了。
长沙定王刘发之子，为舂陵节侯刘买。
舂陵节侯刘买之子，为郁林太守刘外。
郁林太守刘外之子，为巨鹿都尉刘回。
巨鹿都尉刘回之子，为南顿县令刘钦。
南顿县令刘钦，也就是刘黄的父亲。
刘钦娶同郡樊重之女樊娴都，二人生育三子三女：
长子刘縯（追封齐武王）、次刘仲（追封鲁哀王）、次刘秀（光武帝）；
长女刘黄（封湖阳长公主）、次刘元（追封新野长公主）、次刘伯姬（封宁平长公主）。
据说，刘钦为官清廉，家中并未积蓄财产。
父亲刘钦去世之后，刘黄一家，生活便陷入困顿。
作为长女，刘黄既要帮助母亲料理家务，又要照顾年幼的弟弟妹妹。
后来，刘黄的叔父刘良，收留了她们一家。
汉平帝（刘衎，公元前1年～公元6年）时，刘良被举为孝廉，在萧县任县令。
在叔父刘良那里生活，除了照顾家人，刘黄还需帮婶婶周氏做一些家务。
后来，刘黄姐弟便随母回到宛南的白水村居住。白水村有属于刘家的房屋土地，还有少量的奴仆。一家人在白河岸边，以耕种为生，日子倒也能过得去。
到了建武元年（公元25年），刘秀称帝，建立东汉政权。
建武二年（公元26年），刘秀封长姊刘黄为湖阳长公主。
成为长公主之后，刘黄已非昔日可比。
话说，刘黄府中的家奴，大约是依仗公主的权势，竟然在光天化日之下杀人。随后，那位家奴便躲在刘黄府邸，隐匿不出。长公主势重，官吏对于这位杀人的家奴，一时竟无法捉拿。
之后，刘黄外出，那位行凶的家奴陪乘。
得到消息之后，洛阳县令董宣便在夏门亭等候。
刘黄一到，董宣就拦住车子，他跪在马前，拿着刀在地上比划，大声数说刘黄的不是，并喝斥那位家奴下车。家奴下车之后，董宣随即命吏役将那位奴仆打死。
董宣的行事让刘黄极为愤怒，她立刻进入宫中，将事情告诉了自己的皇帝弟弟刘秀。
刘秀听长姊言罢，也为之大怒。
于是，刘秀下令，召来董宣，准备将他用棍棒打死。
面对如此情景，董宣叩头，说是：
“恳请陛下，容臣一言，再死不迟。”
刘秀问道：
“你要说什么？”
董宣说是：
“陛下圣德，使汉室中兴。今天，却要放纵奴仆杀害平民百姓；臣请问：陛下打算用什么来治理天下？臣不需要陛下降旨箠杀，请允许臣自行了断。”
说罢，董宣便用力用头向殿前的柱子撞去，一时间鲜血直流，遮蔽染了整个脸面。
刘秀见状，只能让小太监扶着董宣，命他向长公主叩头道歉。
董宣不肯。
刘秀又命小太监扶持董宣强行向长公主叩头，董宣用两只手撑在地上，始终不肯低头。
此时，刘黄对刘秀说道：
“文叔（光武帝的字）啊，你作平民百姓的时候，曾藏匿逃亡者和犯了死罪的人，那时，官吏惧怕你，不敢上门搜拿。现在你做了天子，尊崇如此，难道你的威权就不能在一个小小的县令身上用一用吗？”
听长姊这般说道，刘秀笑着说是：
“作天子和当平民百姓完全不一样啊！”
随即，刘秀降旨，让刚强不屈的董宣出去，并赏给他三十万钱。董宣将刘秀的赏钱全部给了身边的吏役。
后来，刘黄的丈夫去世。
不久之后，刘秀打算为姐姐再找一位丈夫。
于是，刘秀借着和刘黄一起议论朝廷大臣的机会，暗中观察姐姐的心思。
当时，刘黄说是：
“宋弘的相貌品德，在朝的各位大臣，没有人能比得上。”
刘秀道是：
“我来想想办法。”
随后，刘秀召见宋弘，并安排刘黄坐在屏风后面。
刘秀对宋弘说是：
“俗话说：地位尊贵了，就会结交新友；家中有钱了，就会另取新妇，试问，这是人的本性么？”
宋弘道是：
“我倒是听说：贫贱之时的知己，不可以忘却；共患难的妻子，不可以抛弃。”
宋弘所言，便是千古流传的“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
刘秀听罢，回头对屏风后面的刘黄说事：
“看来，这事是办不成了。”
这也是成语“糟糠之妻不下堂（即‘糟糠之妻’）”这一典故出处。
之后，此事无果而终。
所以说，湖阳长公主刘黄是想要二次嫁人，却没有成功的一位。
据传，因为再嫁之事未成，湖阳长公主心冷情凉，她便来到其封地西北部的方城境内的“炼真宫”诵经修真。“炼真宫”道观及宫城，乃是刘秀为湖阳长公主能够安心“炼真”修道所筑。
至此，湖阳长公主的相关事情已经讲完。
虽然说，湖阳长公主再嫁未成，但是，就宋弘一生的为人行事、德行才能来看，湖阳长公主也称得上是一位有见识、能识人的女性；湖阳长公主也可称得上是宋弘的“知己”了。
（本节结束）
