土耳其是一个横跨欧亚两洲的国家，由于地理位置和地缘政治战略意义极为重要，所以也被称为“连接欧亚的十字路口”。
土耳其的景色美得令人赏心悦目，独特的地理位置、宜人的气候条件都使土耳其成为旅人向往的乐园。
土耳其南部的爱琴海和地中海沿岸，以美丽的海滨风光和慵懒的度假氛围吸引着无数人到访，但其实北部的黑海地区更是土耳其人引以为傲的地方。
黑海拥有悠久的历史，各种文明和帝国传奇如同这里的浪涛在这里兴衰起伏，留下了许多遗迹。
“黑海”这个名字，源自古希腊的航海家，他们认为黑海海水的颜色比地中海的海水深黑而取名。这里与地中海和爱琴海地区潮湿高热的天气不同，夏季常年降水，分布比较均匀，夏天以多云气候为主。冬天有点潮湿但温度适中，因此黑海是土耳其森林覆盖面积最广的地区之一。
此外，黑海还有很多火山口湖、瀑布、河流、小溪和山脉，是非常适合夏季避暑的度假胜地，在这里可以开展各种运动类项目，如森林探险、远足、漂流、划船、滑雪、打猎、垂钓等，当然，黑海特色的地方美食也是不可错过的。
// 里泽（RIZE） //
在黑海地区的南部，有一个安静的港口城市里泽，这里的气候常年湿润温和，周围都是丰富的植被，自然风光美不胜收。由于这里的丘陵地貌和潮湿多雨的气候非常适合种植茶叶，所以里泽也是土耳其最大的产茶地。
里泽有许多中世纪的城堡，在黑海东部地区的特拉布宗和吉雷松也有相似的城堡建筑，据说是当时是为了保护人民，实现军事通信而建造的。
里泽城堡是观览里泽整个城市的理想地点之一，它位于市中心西南面480平方米的区域上，整个城堡分内部和下部组成。据历史记载，城堡内部建于查斯提尼安努斯（527-565）统治期间，而下部建于13世纪。
城堡通过建设支撑塔和防御塔，增强战斗火力和防御。防御塔与城墙相连，呈圆形设计，塔与塔之间相隔一定距离。矩形或圆形的支撑塔是向外支撑的，可以用于防御敌人的攻击。
// 特拉布宗（Trabzon） //
特拉布宗是黑海地区最发达、最现代化的一个城市，这里曾是特拉布宗帝国，是土耳其版图上的一个独立国家。
特拉布宗的商业极其发达，餐馆、旅馆、超市等随处可见，集市也是人如潮涌，摩肩接踵，纵横跨越七、八个街区之多。
特拉布宗在西方人眼里是个既遥远又浪漫的地方，虽然它远不如伊斯坦布尔那样名声显赫，但仍有那么一群西方作家对这个天涯海角之间的尘世念念不忘。
英国评论家菲利普-格雷兹布鲁克在《卡尔斯之旅》里说，每个人自童年时代起都私藏着一份秘密地图，在那张地图上，特拉布宗占据了一个重要位置；《终极之地》的作者劳伦斯-米尔曼虽然走遍世界各个角落，但仍对青年时代那次特拉布宗之行充满了如同初恋般的情感：“许久许久以前，我搭乘土耳其海运公司客船，从伊斯坦布尔航向特拉布宗，那座夜莺之城，金弯刀之城？......”特拉布宗更像是一个象征，一个想象中的符号。在这些西方作家的心里，特拉布宗本身是什么样子变得不那么重要了，重要的是去往那里的过程。
>>苏梅拉修道院
特拉布宗城外的南边有一片叫苏梅拉的高山森林，岩石峭壁上有一处13世纪凿成的修道院(Sümela Manast?r?)，临风而绝世。
苏梅拉修道院是基督教世界最古老和历史最悠久的修道院之一，建于公元386年狄奥多西一世（Theodosius I）执政的拜占庭时期。修道院的建造归功于雅典的两位修士Barnabas和Sophronios，据说他们在苏美拉的山洞里发现了由圣卢克（Apostle Luke）绘制的玛利亚圣像，于是在此建造修道院，用来保存这些珍贵的圣像。
为什么这些圣像会如此珍贵呢？因为圣卢克是福音书的作者之一，传说他是为圣人绘制肖像的第一人。在拜占庭时期，艺术家们为圣人绘制的肖像被称为圣像，圣像在整个基督教历史中占据着重要的位置。苏美拉的修士们称，他们保存的圣像均出自圣卢克之手，可见这座修道院的重要性。
在漫长的拜占庭帝国统治时期，苏美拉修道院时而遭到废弃，时而又被重修。比如，公元六世纪的查士丁尼时代（Justinian），皇帝手下的著名拜占庭将军贝利撒留（Belisarius）就将其重修和扩建。贝利撒留可是拜占庭历史上的名人，他戎马一生，英勇善战，为拜占庭帝国立下赫赫战功，被人们称为“常胜将军”。
即便到了奥斯曼帝国统治时期，苏美拉修道院也没有如大多数教堂那样被改为清真寺， 反而获得了苏丹们赐予的特权，并被数度重修。在奥斯曼帝国的漫长岁月里，苏美拉修道院一直是修士们重要的朝圣目的地。
可惜苏美拉修道院却在近代被幸运女神抛弃了，1923年，土耳其希腊战争之后的强制人口交换过程中，特拉布宗所有信仰基督教的希腊人被强制交换到希腊，修道院就此遭到彻底废弃。政府要求修士们在离开时不能携带修道院的任何财产，他们只好将苏美拉的珍贵圣像都埋藏到修道院圣巴巴拉教堂的地下。七年后，其中一名修士秘密从希腊返回苏美拉，将这些圣像都转运回希腊的新苏美拉修道院中。同年，一场大火将苏美拉修道院里的所有木结构全部烧毁，并且在接下来的几十年成了偷盗者和破坏者撒欢的乐园，导致苏美拉修道院被破坏殆尽。
近年来，随着民族对立矛盾的缓和，苏美拉修道院得到了土耳其政府的修复，同时旅游业也兴盛起来，大家才有机会一窥这座古老修道院的神秘面纱。
目前，苏梅拉修道院仅有一个入口，需要经过一条狭长的楼梯才能到达。修道院的顶部有许多拱门，目前大部分已经被修复。
整座修道院几乎都是与山腰相连，峭壁上的石窟，有大有小，有楼梯有地窖，蓝天白云下错落有致。小的石窟是用来给修士们起居打坐的，窗外便是青山；大的石窟墙壁上画满了彩色的壁画，向后人讲述当时佛的修行场景。如今，壁画已经剥落褪色，不过一点也不影响它的魅力。修士们的起居室都很小，需要躬身而入，起居室只留有一方小小的窗户，窗下就是万丈悬崖。
苏梅拉修道院脚下是常绿森林和奔流的山涧，每当山谷里腾起薄雾之时，隐藏其中的清真寺唤礼辞会透过树林传来，使这里会变得格外神秘莫测。
我们最近介绍的欧洲三座空中教堂（另外两个分别是罗卡马杜尔的黑圣母教堂和意大利的圣母玛利亚教堂），你更喜欢哪一个？
>>特拉布宗博物馆
特拉布宗博物馆位于市中心，它所在的建筑是银行家Kostaki Teophylaktos在1889-1913年期间，为自己的家族所修建的一幢别墅，整个建筑具有浓郁的意大利巴洛克/洛可可传统风格，当时欧洲这种建筑和装饰艺术风格十分流行。
1917年，Teophylaktos拥有的银行破产，他的财产全被充公，这栋别墅也被卖给Nemlio?lu家族。在土耳其独立战争期间，这座别墅被用于充当临时指挥部。1924年，土耳其总理阿塔图克到访特拉布宗时，曾与他的家人和随从在这里住了3天。1927-1931年间，别墅收归国有，作为总督大厅使用，1931-1937年转为总督察总部使用，后又归教育部和文化部使用。从1987年开始，经过十三年的重修，这栋建筑以博物馆的新形象对公众开放。
博物馆的地下室是考古馆，展示着从青铜器时代到奥斯曼帝国晚期的大量石制品、陶制品、金属制品和玻璃制品等出土文物。
考古文物总共分为四个展厅，主大厅里最显眼的位置摆放的是一尊出土于Tabakhane的巨大的青铜制赫尔墨斯（Hermes）雕像。这尊雕像是公元2世纪的文物，理所当然的成为镇馆之宝，当时的特拉布宗还隶属于罗马帝国的统治范围。赫尔墨斯是古希腊神话中宙斯和迈亚的儿子，奥利匹斯十二主神之一，神界和人界间的信使。
在第一个小展厅，展出的是早期青铜器时代、乌拉尔图时代、铁器时代、古希腊和罗马时期的文物。在第二个小展厅，展出的是古希腊和罗马时期的青铜器、陶器和玻璃制品，同时也展出了罗马时期的古代钱币。在第三个小展厅，展出的是拜占庭时期的古代钱币、圣像和奥斯曼时期的文物。
一楼能欣赏到更多的手绘画作，个别房间还保留着当初的丝绸壁纸。和一楼相比，二楼的布置要简单得多，主要展览了伊斯兰艺术品、纹章、书法、装饰品、刺绣和服装。此外，还能参观阿塔图克当年住过的房间，当时用过的家具也一直保存到现在。
>>圣索菲亚清真寺
距离特拉布宗西4公里处，有一座索菲亚清真寺。索菲亚最早是教堂，1461年被穆斯林占领以后改成了清真寺。
如今，有很多游客和研究者前来参观，因为它是早期拜占庭建筑，几百年来经过多次整修仍然保存完整。
清真寺有中央穹顶和十字型建筑，有一个五角形中厅和两个圆形厅。顶穹上方的画像，带来强烈的宗教的感召力量。方形平台上覆盖着圆形穹顶，由半球形拱门支撑，使教堂别具风采。
墙壁上的彩绘都是关于耶稣基督的圣经故事，虽然教堂时期的壁画多有损失，但经过修复后，已恢复近百分之八十的原貌。
土耳其黑海地区神秘又迷人，有机会一定要走进黑海秘境，去看你不知道的土耳其。
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