泾河龙王改了下雨的时辰和点数就被砍头，四海龙王水淹陈塘关却没事？同为龙王，待遇为何相差这么大？
西游记里，有一个擅于算卦的袁守城，他给泾河打渔的渔夫指点，让渔夫每日都能打到很多鱼。
鱼算是泾河龙王的子民，他得知以后，十分生气，便找到袁守城，与袁守城打赌下雨的点数和时辰。
龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”
泾河龙王是天庭行云布雨之神，自认为天庭就算要下雨也要通过他。
但他不知道的是，玉帝有旨，降雨的时辰与点数与袁守城算卦的分毫不差。
为了在打赌中获胜，泾河龙王私自改了下雨的时辰和点数。
而最后导致的结果，便是泾河龙王触犯天条，被玉帝下旨斩首。
封神演义里，哪吒闹海，打死了东海巡海的夜叉李艮和龙王三太子。东海龙王上天告御状，然后以水淹陈塘关来要挟哪吒，最后导致的结果便是哪吒削骨还父削肉还母而死。
看到这里，大家或许都很疑惑，泾河龙王只是改变了下雨的时辰和点数就被砍头，而四海龙王甚至以水淹陈塘关伤害无数百姓为代价要挟哪吒，为何却没有任何事情呢？龙王跟龙王的差别为何这么大呢？
小刘跟大家分析一下。
一，有理和无理的问题。
封神里的哪吒，拿着混天绫搅动海水，导致龙宫晃动。不管哪吒是无心还是有意，这都是哪吒犯错在前，所以才有夜叉李艮上岸查看情况，才有哪吒打死龙王三太子敖丙的事情发生。
这是一个因果的关系。
但是袁守城虽然算卦很准，可是没直接惹到泾河龙王，而是泾河龙王直接找袁守城的麻烦，这可以说是他咎由自取。
而哪吒是站在没理的一方，四海龙王占据有理的一方，所以逼死哪吒他们无事。而袁守城是占据有理的一方。泾河龙王是自寻死路。
二，告状和没告状的问题。
东海龙王得知儿子敖丙惨死，不是直接就抓哪吒，而是对李靖说了一番话：你生出这等恶子，你适才还说我错了。今他自己供认，只你意上可过得去！况吾子者，正神也；夜叉李艮亦系御笔点差；岂得你父子无故擅行打死！我明日奏上玉帝，问你的师父要你！
东海龙王，包括四海龙王没想着自己处理事情，而是想着到天庭找玉帝告状。
所以，四海龙王不管是水淹陈塘关还是逼死哪吒，都不会有事，以为他们早已经跟玉帝汇报过了。
可是泾河龙王有了事情，不是找玉帝汇报，而是擅自做主，而且还违背玉帝旨意，这也绝对是自己寻死。
假如泾河龙王知道袁守城做了这么多事，他也直接到天庭找玉帝告状，或者做个备案，将来是为了泾河水族才改变了降雨时辰和点数，这就好像提前打了招呼，虽然玉帝不同意，但他也说过了。
如此一来，泾河龙王虽然有罪，但罪不至死。
如果是四海龙王没有回报而直接水淹陈塘关，那么小刘相信，玉帝也一定会像处理泾河龙王一样处理了四海龙王。
三，封神和西游时期，龙族的地位不同。
封神演义里，玉帝身边无可用之人，这才有了封神榜，才有了封神大战。
正是身边无可用之人，当时的龙族就是玉帝的最强战力。为了维护他们，所以对于他们找李靖和哪吒讨回公道的举动，玉帝睁一只眼闭一只眼。毕竟因为哪吒而伤害陈塘关百姓，那也是大恶。
而到了西游时期，封神完成，玉帝身边有太多的神仙供他调遣，龙族算什么。封神时期还需要他们行云布雨，可是封神后，闻仲带领的雷部正神已经肩负起人间行云布雨的职责，龙族可有可无。
当一个人失去了价值，那么他的存在便是可有可无。
四，有旨意和没旨意的问题。
四海龙王状告哪吒，不管他们是不是占理，当然他们也确实占理了。
但在玉帝眼里，这不是占理不占理的问题，而是你作为下属，做什么事有没有请示我？
东海龙王虽然儿子惨死，但是还是把玉帝放在第一位，没有直接拿哪吒怎么样，反而是先请示玉帝之后再拿哪吒。
但是泾河龙王明知道玉帝有旨，不止没找玉帝请示，反而直接违抗圣旨。
这在玉帝看来，泾河龙王不是找袁守城麻烦，而是找他的麻烦，他以后该如何统治其他龙王？
泾河龙王的死，是他咎由自取，也是玉帝杀鸡儆猴，保持他玉帝的尊严。
