这个世界真奇妙。
城管打电话叫小摊贩回去摆摊，成了疫情之后又一奇观。
作为一种谋生方式，“地摊”几乎伴随了人类发展的整个历史。从简单的以物易物，到人类聚居之后出现的简易市场，到农耕时期的村头大集，再到现代城市中的小商小贩，地摊是最真实的生活写照。
在古时候中国闹市的大部分经济由地摊支撑，小贩的叫卖声充满了人世间的烟火气息，人声嘈杂的程度代表地摊市场的热闹程度，那些各式腔调的叫卖成了一道道有特色的靓丽的风景。
地摊其实从原始时代以物易物开始就存在了，但真正形成规模是在夏商时期。当时，城市里出现了专门的交易场所——肆，市肆内人来人往，热闹非常，正如《诗经》所说：“南邑翼翼，四方之极，赫赫厥声，濯濯厥灵。”
但能在市肆里拥有店铺的多是贵族，平民由于经济条件有限，以及出售的商品也有限，所以不可能拥有一间自己的商铺，基本上都是挑着担子到街市摆摊和走街串巷而且出现了写字先生、耍猴艺人这种靠贩卖技能和才艺为生的摊主。
周朝奉行“抱布贸丝”，以物易物，无法赚取利润，所以市场经济并不发达，地摊也不见踪影。一直到东周末期才有所好转。
秦汉两朝大多采取“重农抑商”政策，商人地位极其低贱，在这种情况下，地摊经济更是无从谈起。
中国古代地摊最繁荣的时代在宋朝。
宋朝的城市既没有坊市制度，也不禁止农民进城卖货，甚至还有了能让大家喝酒撸串唱曲的夜市。
没有诸多限制，小商小贩大量出现。大家只需去看看《清明上河图》，就可知城市里的地摊经济有多么发达。
新中国成立后，逐步推行计划经济,集体商业日益壮大。个体商贩在全国范围内基本绝迹。即便有个别人兜售针头线脑，也要偷偷摸摸，不敢冒天下之大不韪。
改革开放之后，个体经济逐渐复苏，“地摊”开始出现在城市乡村，并最终在上世纪八九十年代步入繁荣。之前几乎已经绝迹的小商小贩走街串巷，重新出现在市场经济浪潮中，一时之间，各地的夜市路边摊办得如火如荼，好一片热闹的人间烟火。
很多如今的“大佬”，也都曾经是“地摊从业者”。比如联想创始人柳传志，据说曾摆摊兜售电子表和旱冰鞋；再如“玻璃大王”曹德旺，早年间也曾摆地摊卖水果，每天凌晨3点便起床进货、摆摊；还有被称“中国第一商贩”和“瓜子大王”的年广久，也摆过水果和瓜子摊。
裹着人味、生活味的小摊，成为了记忆里一道独特的回忆。
但伴随着“地摊”的兴盛，其客观存在的一些弊病也开始显现。特别是在中国城市化步伐大大加快之后，占道经营、产品质量、环境卫生、影响市容等问题让“地摊”、流动商贩与城市发展之间的冲突屡屡发生。
这些年因为创建文明城市，大多数小摊贩已经消失在滚滚红尘中。即使有“顶风作案”者也不敢大张旗鼓，城管一来就闻风丧胆鸟兽群散。
而如今，在遭受了疫情对经济的重大打击之后，地摊合法化的消息一出来，众人闻风而动，2个多月的时间，仅成都一城就增加了10万人以上的就业。
地摊是最普世的人间烟火，也是疫情后中国的生机。
在这样的风潮下，“地摊经济”一跃成为当下最接地气的风口之一，获得了无数创业者的追捧。张口闭口就是地摊经济。摆地摊日赚几万的新闻传的满天都是，许多人一时热血上头，不管不顾的辞了职就去上街摆摊。然而，现实并没有众人想象的那么美好。
因为时代变了......
20年前的地摊，对顾客最具杀伤力的就是“价格优势”。不用交税、不用昂贵的租金，你的出售价格自然会低，对顾客也有吸引力。
而现在呢？互联网重塑了供应链，把各个环节的水分榨干了。且不说淘宝、京东、直播带货等模式，给出的地板价，直接封杀了利润空间。就算是那些线下实体店，比如名创优品，通过全球采购，科学化管理，做成了名副其实的名牌10元店......
事实上，地摊合法化的意义在于：在财政无力帮扶危局的当下，经济脆弱和受灾人群的临时自救被合法化。
它当然不是灵丹妙药，只不过是现有状态下的一点笨办法而已，但就像在新冠疫苗还没研发出来之前，靠医疗支持让患者熬过细胞因子风暴靠自己免疫力打败病毒一样，笨办法也比没办法好。
对于地摊经济，真的没有必要过度美化，那是无路可走的最后选择。
