笔下有辞藻、心中有百姓的元朝好干部
我们先来说说不忽木。他的祖父叫海伯蓝，曾与发迹之前的成吉思汗铁木真一同投靠在草原首领王汗门下。此后，成吉思汗夺取了汗位，海蓝伯带着数千人背井离乡，不知所终，但他的十個儿子都被成吉思汗的人俘虏了。其中最小的一个名叫燕真，当时才六岁，小小年纪被分派给成吉思汗的皇后做小厮，后来他又被分派到了忽必烈的手下，成了忽必烈的一名伴当，和忽必烈一起长大。成年以后，他又跟着忽必烈打了几次仗，立下了战功。
忽必烈继位做了皇帝以后，燕真的第二个儿子又成为了太子真金的伴读，他就是不忽木。太子的老师是当时的名儒许衡，不忽木是个读书的料，一天可以背诵几千个字的课文，经常得到许衡老师的表扬。当时有人评论道：“至元七年朝廷立国子学，命许衡为祭酒，选朝右贵近子弟，令教授之。不满五岁，其诸生俱能通经达礼，彬彬然为文学之士。”“扬历省台，蔚为国用，岂小补哉”！
不忽木毕业之后走上了工作岗位，1279年，不忽木做了燕南河北道的提刑按察副使。1286年，不忽木升任工部尚书，不久又改任刑部尚书。在朝廷上，不忽木敢于当面指责有错的大臣，敢于直言不讳反对忽必烈的意见，刚正不阿，嫉恶如仇，成为元朝前期的一代名臣，忽必烈曾当庭脱下身上穿的黑貂皮大衣，送给不忽木作为奖励。
不忽木官高位尊，但淡泊宁静，业余时间喜欢从事文学创作。在他传世的文学作品中，有一首《点绛唇》套曲，就袒露了他向往退隐生活的理想：“【赚尾】既把世情疏，感谢君恩厚，臣怕饮的是黄封御酒。竹杖芒鞋任意留，拣溪山好处追游。就着这晓云收，冷落了深秋，饮遍金山月满舟。那其间潮来的正悠，船开在当溜，卧吹箫管到扬州！”
不忽木一生中还有一件事迹不可不提，那就是他提拔过山东青年知识分子张养浩。
张养浩（1270-1329），山东济南人，小小年纪就曾经有“拾金不昧”的高尚表现，史书记载他“遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之。”少年时代，他刻苦读书，成年后游历京师，献书于不忽木门下。不忽木读到张养浩所写的文后章，“大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台”，张养浩由是进入仕途，不忽木正是他的伯乐。
张养浩早期的从政经历中，值得一提的有以下几件事：
一、“毁淫祠三十余所”，沉重打击了蛊惑人心的邪教组织。
二、“罢旧盗之朔望参者”。当时，对那些小偷小摸的轻微犯罪者，服刑期满，还要交给社区监督改造，每月朔望两次，要求这些人到官府报到。张养浩把这个制度取缔了，说：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳;既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗听说，无不感泣，互相告诫道：“可不要辜负了张公哦！”
三、大力打击地方黑社会势力。有个名叫李虎的黑社会头目，曾经杀人犯罪，伙同黑恶势力暴戾为害，民不堪命，以前的地方当局没有人敢过问。张养浩调任该地长官以后，将这帮人全部逮捕法办，民心大快，离任十年以后，当地百姓还为他立碑颂德。
某年，张养浩上书朝廷，严厉指出了政策中的失误之处多条，当国者不能容，免去了他翰林待制的身份，并进一步罗织罪名，准备搞他，通令各地方当局不得任用此人。张养浩一看情况不妙，害怕身遭祸事，不得已弃职逃亡，到乡间隐姓埋名生活了一段时间。
政治斗争风云变幻，不久，当初搞张养浩的那批人下台了，张养浩复出，这回，张养浩遇到了很欣赏他的元仁宗爱育黎拔力八达，很快被提拔为“陕西行台治书侍御史”，改“右司郎中”，拜“礼部尚书”，张养浩仕途顺利，连升数级，官越当越大了。元仁宗去世，元英宗硕德八剌继立，也很欣赏张养浩的才干，命他“参议中书省事”，算是进入了朝廷的最高决策圈。
不久，张养浩的父亲年老病重，张养浩辞官回家奉养亲人，其间，朝廷又以“吏部尚书”的职务招聘，张养浩不就。父亲去世后，张养浩在家守孝，未终丧，朝廷又来了诏书，再次以“吏部尚书”的职务相召，张养浩依然坚决推辞。元英宗死，泰定帝继位，朝廷下诏，以“太子詹事丞兼经筵说书”职务召张养浩，张养浩力辞不就;又改聘他为“淮东廉访使”，进“翰林学士”，张养浩一概不就。
光阴荏苒，这时候的张养浩已经五十出头，似乎已经下决心要终老在家乡了。然而，张养浩的政治生命还没有结束，他一生中最光彩照人的一段，即将开始。
天历二年，即公元1329年，关中大旱，饥民相食，朝廷得到灾情急报，也十分重视，在选派得力官员时不由得再次想到了不畏艰困、一心为民的张养浩，于是诏下，任命他为“陕西行台中丞”，赴关中赈灾。这一次张养浩没有再推辞，接到任命后，他立即将家产全部变卖，分济同乡中的贫乏者，登车就道，踏上了到陕西赴任的道路，一去就再也没有回来。
陕西是张养浩曾经工作过的地方，现在陕西遭了难，人民在受苦，张养浩恨不能身生双翅，飞过关山，早一日来到陕西，拯救受难的民众。一路上，只要遇到饥困乏食的流民，张养浩都要尽力帮助他们，“饥则食之，死则葬之”，“路逢饿殍须亲问，道遇流民必细询”。
张养浩经过干旱的土地，所到之处，田地抛荒，饿殍遍野，十室九空，逃难的人们一拨接着一拨，见到这样的情形，张养浩心情十分沉重，于路写下了《哀流民操》一首：
哀哉流民，为鬼非鬼，为人非人。
哀哉流民，男子无緼袍，妇女无完裙。
哀哉流民，剥树食其皮，掘草食其根。
哀哉流民，昼行绝烟火，夜宿依星辰。
哀哉流民，父不子厥子，子不亲厥亲。
哀哉流民，言辞不忍听，号泣不忍闻。
哀哉流民，朝不敢保夕，暮不敢保辰。
哀哉流民，死者已满路，生者与鬼邻。
哀哉流民，一女易斗粟，一儿钱数文。
哀哉流民，甚至不得将，割爱委路尘。
哀哉流民，何时天雨粟，使汝俱生存。
诗写得沉痛深挚，倾注了作者对人民群众的真情实爱。
路经华山，张养浩不顾道路艰险，亲自登至岳祠参加祈雨法会，仪式进行中，张养浩泪下滂沱，以致“泣拜不能起”，在场的人们无不感动落泪。也是巧合，这时候天忽阴翳，大雨顷刻而至，连下了两天。到达官署以后，张养浩再次主持祈雨活动，一时大雨如注，水积三尺才止，禾黍自生，秦人大喜。
因为久旱，长安城中米价腾贵，斗米价值十三缗，民众昼夜排队争购。一部分买米的市民，手里持有的钞票稍微有点昏败，就被卖米的米商拒收，拿着昏钞到银库去换新钞，又被一般奸恶之徒欺弄，一百块钱只给换五十块，或者几天换不下来，总之民情汹汹，形势十分危殆。
面对复杂局面，张养浩当机立断，在银库中挑选出票面较为清晰的废钞，共得一千零八十五万五千余缗，在背面加盖上官府的印记，投入市場流通，又刻印了十贯、伍贯面额的救济券，发给急需救济的赤贫者，下令米商不得拒收这两种票据，官府担保可得兑换。
张养浩还鼓励富裕的市民大搞慈善活动，拿出粮食来救济灾民，对乐于捐输的人，张养浩报告朝廷行“纳粟补官之令”，以解一时之急。经过一段时间的紧张工作，陕西的灾情有所缓解。
张养浩此番出山动了真感情，他决心为陕西人民多做好事，鞠躬尽瘁，死而后已，上任后的整整四个月里，他每天睡在办公室里，一次都没有回过家，“夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。”他这样过分投入地工作，身体自然很吃不消，不久他就一病不起，死在了工作岗位上，年仅六十岁。陕西人民听到噩耗，“哀之如失父母”。
关中是中国最早的发达地区之一，历经秦汉隋唐的繁华，曾经有连云的宫阙，富庶的人民，可是后来，这个地方衰落了，曾经的繁华已成往事，千年的辉煌成了过眼的云烟。张养浩此次入陕，看到昔日帝王的宫殿，如今倾覆难辨，兔从狗窦入，雉从梁上飞，帝王的陵墓，往往也被荒草淹没，有的甚至被开成了田地，种上了庄稼，张养浩心中不禁涌起了一种难言的情绪。
他在思考：无论盛世、乱世，为什么总没有老百姓的好日子？张养浩怅叹久之，没有答案。就在他生命的最后一段日子里，他写下一首千古流传的元曲小令，这就是著名的【山坡羊】《潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，
伤心秦汉经行处。
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦，
亡，百姓苦！
作者：王果
来源：《看历史》
