KY作者 / 47、汁儿
编辑 / KY主创们
最近听朋友说起一件事：
“我和同事在吐槽了一天工作后，终于满心欢喜地迎来了下班。可是在下班的瞬间，我们却突然陷入了空洞。在座位上坐了很久很久，也不回家，也不知道做什么，就觉得没意思。”
上班无聊又心累，可是下班又能做什么？
不知道从什么时候开始，工作很忙却只是在不断重复，找不到意义；休息的时候打游戏看视频，却体会不到以前的那种快乐；认识的人越来越多，但孤独却越来越深；莫名暴躁、心烦，“迷茫”、“无聊”、“没意思”成为了耳熟能详的口头禅......
不止我们自己陷入了这种糟糕的状态里，身边大多数人，都浸透在这样的环境中。生活中还有很多“看起来过得很好的人“，拿着优厚的待遇，是自己领域的权威，生活方面也是家庭美满。可他们也经历着强烈的精神压力和抑郁情绪，我认识一个“人生赢家”的朋友，就曾因为严重的躁郁gap了一年，生活和工作都按下了暂停键。
“我以为大家都挺好，原来大家都不好”似乎成为某种共识，我们感受到了自己的疲惫，找不到生活的价值，但可能很多人不知道的是，这种状态产生的根源是人的异化。
被异化了的人不再能够感知到自身的存在，时常感觉自己是被设置好的程序，停不下来，却也不知道自己继续做下去还有什么意义。
今天，我们就来介绍什么是异化，以及如何应对异化之下的精神危机。
人的异化是怎样发生的？
异化，alienation，也可以说dehumanization，指的是人变得不那么像人的过程，是人的行为脱离人的需要的过程，也是使人和人之间的关系变得失去人性的过程。最早对“异化”进行全面阐述的是马克思，在他看来，异化是人作为客体被动地、接受地体验世界和他自身。
异化让我们失去了对生活的兴趣，无法感知内心的真实需要，即便感知到了，也没有勇气去面对，我们变成了与自身关系极为遥远的人。同时，异化也让我们难以信任他人，自己与他人之间的关系主要表现为利益交换，不再能够交心。
异化通过这个社会的多种机制影响我们，具体说来，可分为生产、消费、娱乐、关系四个方面。我们采访了一些人，Ta们跟我们分享了自己在生活中被异化的感受。
“不仅是螺丝钉，更是毫无感情的生产零件”
异化首先表现在生产当中。在庞大的生产体系中，个体的主动性和创造性被剥夺，我们只是位于生产流程上的一个环节、一种手段，环节前后是什么与我们无关，我们也并不了解，只是机械地按照既定规则进行自己的工作，最终沦为一个功能性的组件。
在循环重复的工作里，我越来越感觉不到自己存在的价值。我只是在一个早就被决定好的位置，被赋予了该有的功能，随时随地都可以被替代。
有时候我很羡慕从前的手工匠，他们一个人，安安静静的创造着属于自己的、承载着个人思想的作品，而我就像个没有感情的零件，不需要有自己的想法，只需要不断的运作。想辞职又不敢停下来，不知道这样虚空的日子什么时候是个尽头。
——Leo，男，27，广东
2.“不再是我想要，而是社会告诉我，‘我想要’”
社会对于美好生活的要求，已经规训了我们自身的欲望。我们的欲望不再和自身的需求相连接，所欲求的都是这个社会告诉我们应该追寻的目标，以至于我们难以觉察什么才是自己真正想要的。即便我们实现了世俗意义上的“好生活”，内心依然感到麻木、空虚和无意义。
29岁的时候，我拿着近百万的年薪，购置了房、车，娶妻生子。我终于在30岁以前，完成了那些所谓的社会要求，可我却感觉不到丝毫的快乐：这些真的是我想要的吗？完成了这一切对我来说有什么意义？
这一切只是社会对于一个“好的人生”的定义，是社会告诉我我想要，而不是我内心原本的欲望和需求。我就像个演员，按剧本完成了那些本就排好的戏罢了。
——jw，29，男，深圳
消费原本是为了满足人的物质需要。然而，在现代社会中，消费似乎成为了人的“义务”。它带给我们的感觉也不再是满足，而是焦虑，我们陷入“必须要消费”的压迫之中，追求不必要的消费欲望，为自己无法实现某种消费而焦虑、痛苦。
而这正是一种物凌驾于人之上的表现。
各种促销节越来越多，感觉天天都在买买买。尤其迷恋上直播购物后，每次看到什么整点秒，限时购之类的，更是控制不住自己。其实很多东西根本就不需要，但总有一种不买就亏了，不参与就和社会脱节了的感觉，甚至，有时候还会因为忘了设闹钟，错过促销感到懊恼。
东西越买越多，却不知道为什么买，就好像有双无形的手，把自己推入了一个不断消费的漩涡里。
——是兔丫，22，女，浙江
4.娱乐不能带来放松，反而让人耗竭
我朋友总开玩笑说我是网瘾少女，一休息就泡在游戏里。游戏有那么好玩吗？说实话，没什么好玩的。吃到鸡并不会有太大的成就感，多掉几颗星星反而会搞得心情不好，但是，除了这些，我也没别的事可做了。好不容易熬到周末，有时间却不知道可以“玩什么”，可不做点什么总觉得浪费了。对我来说，游戏不过是帮我塞满时间的工具，而不是真的可以带给我愉悦感的事情。
——小曼，女，25，上海
娱乐也被异化。浸染在科技发达的时代，我们的娱乐成为被安排好的活动，越来越多的人按照同样的方式进行娱乐：打游戏、刷视频、看综艺……我们被娱乐投喂，被线上活动填满，却很难在过程中获得真正的愉悦。
以前不论再忙，我只要有空都会抽时间弹吉他，整个人都能放松下来。但不知道从什么时候，以前带给我快乐的事也变得索然无味。弹一会就会心浮气躁，练不熟和弦时会暴躁的想要摔琴，好不容易弹好一首完整的歌，也体会不到以前那种满足感。
其实琴还是在那，生活也如常，只是我越来越难沉浸到一件事情里，越来越难沉下心来，变了的或许只是我自己。
——闪，男，36，重庆
5.找不到爱情，朋友也不能走心
在人际关系中，我们的体验也在被异化。关系从情感性转向功能性，我们需要自己对别人有“用”，也需要别人对自己有“用”，甚至恋爱、婚姻中也是如此。我们不敢追求真实的体验，害怕在过程中被利用或者被看作异类。当人被简化为一个扁平的功能性符号，我们感受到了越来越少的联结，以及越来越强烈的孤独。
我身边围绕着很多人，他们都有各自适合的“角色”：名义上的男朋友，饭友酒友，py，打游戏的队友，逛展拍照的伙伴，听live的小圈子……我总是可以在要做某件事的时候，约到适合的伙伴，他们就好像一个个分工明确的工具人，各有功能。
所以，认识我的人，都觉得我不缺人陪，但他们却不知道，我每次情绪崩溃难过的要命时，连一个可以说真心话的人都没有。朋友越多越孤单，生活越热闹越感觉寂寥，人与人的连结在这种浅浅的，功利化的关系中越来越薄弱，越来越难以触碰了。
——草莓，女，24岁，上海
在异化的包裹之下，我们将自己隔离在狭小的空间中，逐渐远离了真实的生活。
异化到底给我们带来了什么？
异化最重要的功能，就是让这个社会持续而高效的运转。在异化的社会中，每个人都像零件一样，各司其职，我们按照既定的轨迹运行，不停地重复自己的工作以换取生活资源，在这种没有创造性的过程中，我们心照不宣地发挥着自己的功能，避免了矛盾和冲突，变得更加高效。
然而，高效背后的代价是失去人性。我们陷入不断运转、无法停下的工作中，不再感知自己的真实需求，我们甚至不敢面对它，因为我们知道在尝试改变之前，首先需要面对的是无能为力的自己。而同样，我们也不再与他人有联结，在各取所需的过程中，失去了信任他人的能力。
最终，异化让我们撕裂，成为不再与自己相连，也不再与他人相连的人。
我们该如何对抗来自异化的影响？
这个时代有很多难以言说的痛苦，本质都是由人的异化带来的。我们被巨大的空虚和焦虑所裹挟，不再感知自己是否快乐，也不知道自己为何而痛苦。要解决这种空虚感，找寻到存在的意义，我们必须直面异化这个问题，反抗人的异化，重新找到自己作为人的完整性。
对抗异化，我们可以从以下六个方面入手：
进行生产性的工作
调整自己对工作的态度，寻求适合自己的职位，有主动性和创造性的做事，而不是被它操控。
其实大部分工作都有重复烦人的内容，换工作不能解决问题，关键还是调整自己面对工作的方式态度。从被动完成任务，到主动写规划做优化，尝试无人涉足的创新项目。虽然还是会累，但心里感受是不一样的：我是作为一个人在实现价值，而不再像一个机器去运作。
——Rust，女，28，北京
2.让消费重新变回“需求的满足”，而不是“必须要消费什么”
很多时候，简化生活才能够丰盈生活。我们需要听从自己内心的真实需求，让每一次的消费成为为自己服务的活动，让消费变成我们的主动选择，不再因外界声音嘈杂而忽略了自己的心声。
30岁我作出的第一个改变，就是调整了自己的消费观念和方式。年纪大了越来越清楚自己要什么、不要什么。多余的钱没必要花，真正想要的东西就算贵一些也会买。生活变简单了很多，质量却提升了不少，购物重新和自己的需求关联在一起，对生活有了更高的掌控度和幸福感。
——三老师，30，女，江苏
3.尝试一些非电子化、有创造性的娱乐方式
当娱乐活动成为被安排好的项目，我们对娱乐的认知会简化为对不同app的使用，然而过于依赖电子设备，会让我们越来越丧失自己的主动性和创造性。我们可以尝试一些线下娱乐活动，做做手工，比如玩乐高、拼图，在动手的过程中，感知自己作为人的主体性，从而获得满足感。
疫情期间我闲着没事在家做旧物改造。旧衣服做成洗衣机罩，玻璃瓶串风铃，旧杂志拿来折纸……虽然这些东西可能也没啥大的用处，但在这个过程里我异常投入，能感觉到自己在“创造”东西，贼有成就感。这是一种虚妄的网络世界给不了的快乐，大概就是找到了和生活的连结吧。
——蜗牛，男，32，山东
为了获得存在感，我们需要与他人建立联结，但只有小而深的人际圈才能够抵御异化，大而广的交友模式不仅耗费精力，还会让关系浮于表面，更加难以收获深入的、可能产生的灵魂碰撞。
以前我每周末都会强迫自己认识新朋友，但是我很难从中感觉到快乐，甚至会觉得像kpi一样充满了压迫感。直到我强迫自己削减社交，大部分时间和几个老朋友呆在一起，我逐渐找回了那种和人之间亲密、深入、信任的感觉。有了一个稳定的小圈子，心里也有了安稳的依赖和归属。
——109，女，29，上海
5.简化你的世界，切断不必要的联系
在信息过载的当下，我们不缺信息，却缺乏安宁。我们的精力被分割成片，仿佛所有的事都与自己有关，反而在线上生活的拉扯中，脱离了自身的真实生活。而当我们只关注当下的生活，只与自己需要而不必要联系的事情相连，才能够有效地肃清生活，获得快乐。
我曾经一度因为嘈杂的外界信息频繁的情绪爆炸，逐渐迷失了自己的节奏和规划。于是我做了个实验，尝试关闭社交：不看朋友圈，卸载微博和社交软件，退出闲聊摸鱼的群聊。刚开始不太习惯，但渐渐的，焦虑和烦躁好像也随着这些东西一起被清理掉。我们真的不需要那么多“热闹”，舍弃不必要的碎片，给自己的心留出空间才能更接近真实的自己。
——铃木，男，23，北京
6.用私人化、微小的事情，对抗千篇一律的标准
异化与全球化有关，我们比以往更加紧密地联系在一起，却只是将自己变成了毫无特点的人，发挥着功能，却丧失了情感。对此，我们需要通过私人化、充满烟火气息的事情来对抗宏大世界的异化，活在此时此地，与身边的人产生联结，体验到脚踏实处的落地感。
北漂五年，我放弃了在北京的一切回了老家，这个决定很难，但现在回想起来依然很庆幸。我找回了很久很久以前的发小，花时间和父母待在一起，我的爱好变成了逛菜场，从外卖生活回归到了在家一日三餐，踏实的烟火气让我身心都变得“满满的”。人要找到自己的根，找到和这个世界真实的连结，是作为一个人而存在，而不是一个被社会塑造的角色。
——安姐，女，33，湖北
这是我们对抗异化的意义所在：当我们不再能够感知生活的美好，我们需要去做出行动，让自己重新回归生活，立足于自身的内在力量，主动与他人联结，创造出属于自己的踏实而丰富的人生。
这种方式同样是正念的，我们将自己看作完整的人，不带评判地活在当下，生活的幸福和宁静会自然地生发。来自上海的冬至对此颇有心得，“洗澡时，能看见花洒的水流在灯光中的样子；下班路上，我会经过一段林荫道，调整呼吸慢慢走路，非常放松；吃饭时细嚼慢咽，吃得更有滋味。”
“这么生活了大半年，固定的思维模式和习惯对我造成的束缚在逐渐减少，我感到更加灵活，也更充实。”
愿你也能同样自由而敞开，认真享受生活带给你的每一次吹拂。
Reference：
Bi, L., & Zhang, Q. (1989). Ma ke si guan yu rende gai nian. Tai bei shi: Nan fang cong shu.
