陶生侃大唐16-鉴真东渡
大家好，经过了几周的休整，我们的《陶生侃大唐》又和大家见面啦。上次我们说到唐玄宗铲除了太平公主，巩固了自己的皇位。从这时起，唐朝结束了多年的政局动荡，进入一个稳定期。唐玄宗任用贤能，励精图治，唐朝进入了全盛期，历史上称为“开元盛世”。
唐朝的繁荣，吸引了许多国家前来学习“先进经验”，其中就包括日本。
（表现遣唐使渡海到唐朝的绘画）
733年，日本僧人荣睿和普照来到唐朝学习佛经，并想请一名高僧，到日本去“传经送宝”。然而，两人找了好久也没有找到合适的高僧。后来，他们终于找到了一名德高望重的高僧，法号叫鉴真。
鉴真，688年出生，扬州人。他14岁出家，勤奋好学，20岁在长安受了具足戒，26岁回到扬州，担任大明寺住持。当了20多年主持，鉴真有4万多门徒，遍及天下，名扬四海。
（动画片《鉴真大和尚》中表现的鉴真传法的场景）
742年，荣睿、普照来到扬州，找到鉴真。鉴真问弟子们有谁愿意冒着生命危险远渡重洋去日本传法。弟子们全都沉默不语。鉴真生气地说：“为了弘扬佛法，命又算什么！你们不肯去，那就我去！”弟子们被鉴真的勇气所感动，当场就有21个人表示愿意一起去。
743年，55岁的鉴真及弟子21人，连同4名日本僧人，开始造船。当时唐朝严禁私人出国，但同行的日本僧人搞到了宰相李林甫的公函，所以地方官没有阻拦他们。
谁知正要启航，有人认为僧人如海（高丽人）佛学不够，没资格去。如海火了，为了泄愤，诬告鉴真私通海盗。鉴真等人被拘了4个月，后来虽然事情弄清楚了，但地方官还是担心海盗，多一事不如少一事，就将鉴真的船强行没收了。
鉴真的第一次东渡就这么被搅黄了。
（表现鉴真东渡的绘画）
但鉴真不屈不挠，马上托人买了1艘军用船，雇了水手，买了物资，进行第二次东渡。船刚离开扬州就被风暴打破，就地维修1个月。再次下水后，在长江口再遇风浪，又就地停留1个月。等到浪停了，第三次出发，船又在舟山群岛触礁沉没。鉴真等人登上一个孤岛，被官府救下，送到明州（今浙江宁波）。鉴真和同行的僧人被安置在当地寺庙，其他人全部遣返回乡。第二次东渡失败了。
744年，鉴真被邀请到越州（今浙江绍兴）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院巡回讲法。回到明州后，他准备再次东渡。越州僧人听说了，想挽留鉴真，就向官府告发日本僧人。于是官府将荣睿投入大牢，后来在押往杭州途中，荣睿假装病死，才得以逃出。但第三次东渡计划被打乱，也就没戏了。
鉴真还是不死心，决定前往福州再买船东渡。鉴真一行出发后，刚走到温州，突然被官府派人给拦住了。原来留在大明寺的弟子担心师父安危，苦求扬州官府派人拦截。于是，鉴真一行被集体送回扬州。第四次东渡还没开始，就告失败了。
（鉴真和尚东渡日本纪念馆内展示的鉴真行迹图）
但鉴真还是不死心。748年， 60岁的他和荣睿、普照以及一帮弟子又出海了。可是一出海又遇到狂风巨浪。这次船没有沉，但完全失控，只能在海上随波飘荡。这样漂泊14天，船儿才靠岸。上岸一打听，居然已经飘到了海南岛的天涯海角（今海南三亚）。
鉴真大难不死，上岸后辗转广西、广东、江西、安徽等地，水陆兼程万余里、历尽艰辛才回到扬州。这一次前后花了2年，途中荣睿和鉴真的一个弟子病死了。鉴真也因劳累过度，双目失明了。但即使这样，鉴真仍然想再次东渡。
753年，日本遣唐使向唐玄宗正式提出申请，邀请鉴真赴日，得到准许。10月19日，鉴真终于名正言顺地乘日本遣唐使的船出海，开始了第6次东渡。船队一共有4条船，鉴真乘坐的船于12月26日到达日本。而另两艘船却漂到了越南，160多人遇难。
（表现鉴真东渡的歌剧）
此前鉴真东渡的事迹，早已传遍了日本佛教界。鉴真的到来，震动了日本各界，日本天皇、太上皇亲自接见，隆重礼遇。
当时日本佛教混乱，好多人私自剃度为僧，以逃避劳役赋税，不遵守严格的戒律制度。鉴真到来后，与日本僧人公开辩论，令人折服。他在东大寺起坛，为包括天皇、太上皇、皇太后以及众多皇族在内约500人授戒。
756年，鉴真被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼。鉴真在日本建立了正规的戒律制度，是日本律宗始祖。他被尊称为“大和尚”，意思是最最尊贵的僧人。后来，他的两个弟子也分别被封为“第二和尚”、“第三和尚”，地位极高。
（唐招提寺）
759年，鉴真在奈良开始建造一座新寺院，叫“唐招提寺”。寺庙结构精巧、布局和谐、气势宏伟，具有典型唐代建筑的特点。唐招提寺是日本奈良时代遗留至今的最宏伟的建筑，被列为世界文化遗产，是日本国宝。
鉴真还对日本的其他方面也产生了巨大影响。鉴真精通医学和药物学。他虽已失明，但只需用鼻子闻，就可以辨别药草，还曾治愈了皇太后的病，享有盛名。鉴真被誉为“日本汉方医药之祖”，在日本江户时代的药袋上，都印有鉴真像。鉴真还带了书法家王羲之、王献之的真迹，使得日本的书法艺术也开始形成。
763年，鉴真病逝，葬于唐招提寺。今天，唐招提寺的干漆鉴真大和尚坐像，也是日本国宝。
