我在网络上经常看见一些宣传量子力学与神秘主义联系的文章，比如，有一篇网络文章叫《从量子纠缠到量子计算机，未来的某一时刻人类或许解开宇宙的起源》，还有用朱清时的演讲做成的《朱清时：量子力学证实，人类意识是物质世界的基础》、《物质并非实有的存在》等等，这些文章千篇一律的把量子力学与神秘主义挂钩，甚至直接鼓吹量子力学证明了唯心主义。
量子力学是一门百分之百的唯物学科，从来没有形而上学化
我把这个事情与研究宗教的涂建华教授讨论，他为此写了一篇文章，专门谈这个事情。他的文章说：
量子力学已经在很多领域实用，因此，尽管许多猜测匪夷所思，但它的科学性是勿用置疑的。但是，这里有一些问题值得注意。首先，以上多篇文章使用的术语和范畴，与经典的唯物主义哲学相混淆。比如你从法兰克福到北京，是走莫斯科还是新加坡，在哲学里说是两个可能性。如果这个飞行已经实现，那么，不管你是否睡着了，都只有一个路线为真。形式逻辑也是这么说的。哲学里就是可能性与现实性这对范畴的问题。但是在上述文章讲述的量子世界里，如果你睡着了，这两态都是真的，是并存纠缠的。是薛定谔的猫，又死又活。是既可能又现实，既确定又不确定，这就匪夷所思了。就是说，量子理论、马克思主义哲学、形式逻辑等不同话语体系使用了相同的术语。用量子理论造福人类是好事，因为量子理论出现一些新奇的东西就说颠覆了唯物辩证法、意识决定物质了。那就荒谬了。实际上，量子力学依然是一门百分之百的唯物学科，从来没有形而上学化。
薛定谔的猫
把量子理论与神秘主义结合，是当代科学一个由来已久的思潮，已经出现了许多有名的“科学家”和“成果”，量子力学的“非决定论”与牛顿经典力学的“严格的决定论”之间的矛盾，一直“纠缠”着还将继续“纠缠”下去。关于钱学森、朱清时等人用量子力学给中国古代的老子“道”联系起来，用以给当代神秘的特异功能做注的做法，关于 一些高校崇尚风水请巫师于希贤做客座教授的情况，我想冒昧地借用日本哲学家小田晋的说法来解释。
小田晋认为：理科素质比文科素质容易与分裂症共处，也就是说，容易进入神秘主义。所谓“理科素质”，是指既具有非常现实能力，又能使自己深入“思索和创造的世界”者，即具有“循环气质”。此中包括“想象力丰富”和“梦幻性性格”等。他们对于超自然性、宗教、神秘主义以及巫术之类的东西，有较强的“亲近性”。（[日]小田晋：《现代宗教热之谜》，工人出版社，1989年，P50）
量子灵魂学说是不折不扣的伪科学
在网络上，还有一些奇怪的观点认为，量子力学证明了灵魂的存在。但是，这也是一种伪科学观点，经不起任何的推敲。
所有的理论学说，都可以分为三种：科学，伪科学，非科学。它们之间是什么关系？各有什么含义？
科学和伪科学互为对立面。科学学说有四个基本要素：
1，符合科学原理，2，具有数学自恰，3，可以证伪，4，可以做精确的预言。
举例，爱因斯坦提出的相对论就符合以上的四个要素。相对论预言的引力波，也被科学家所证明是存在的。由于发现了引力波，2017年的10月3日，瑞典皇家科学院将2当年诺贝尔物理学奖授予了雷纳·韦斯，巴里·巴瑞斯和吉普·索恩，以表彰他们在引力波研究方面的贡献。
而伪科学，并不具备以上四个要素。比如，量子灵魂学说就是一种不折不扣的伪科学。
首先，量子效应仅仅在极端干燥的实验环境中才能发生，所以灵魂不可能是量子态。此外，依据热力学定律，能量总要自然消散，而灵魂如果存在，将没有能量来维系它的存在，所以不能存在。这样看，灵魂学说原本就不符合科学原理。
能量总要自然消散
第二，灵魂学说也没有一个数学方程可以描述它的存在。数学是科学理论的基础，任何一个科学理论都必须有清晰的数学语言来描绘它。
第三，灵魂学说也无法证伪。我们在地球上发现不了灵魂的存在，有人就会说，灵魂可以存在于高纬度空间，这个说法就无法证伪。因为，高纬度空间仅仅是数学上的假设，现实中有没有高纬度空间，我们不知道。即使存在高纬度空间，我们也无法发现它。即使无法判断有没有高纬度空间，灵魂存在于看不见高纬度空间的说法，就是没有实际价值和意义的假设。
还有人说，“如果具有佛陀的大智慧，就可以进入高维度空间”。这样的说法，同样无法证伪。因为，世界上从来就没有人看见过佛陀，佛陀仅仅存在于信仰和神话传说之中，所以，也就无从证明世界上有没有佛陀。既然不能证明佛陀是确切存在的，也就没有什么佛陀的大智慧。如果连佛陀本身都是虚构的，自然不可能有所谓的具有佛陀的智慧才可以进入高维度空间。
第四，灵魂学说不可以做精确的预言。一些宗教徒说，我见到灵魂了，灵魂给某某附体了。这些说法，仅仅是个人的说法，无法证明有效，不知道是个人的说谎，还是他产生的幻觉。
如果灵魂学说是科学理论，那么，我们就可以精确的做预言，预言在何时间，何地点，通过何方法，发现何样的灵魂。如果仅仅是个人阐述看见了灵魂，这种个人体验是无法预言的。
虚构的轮回学说
同样，某教说生命有轮回，但它们无法预言具体如何轮回，无法预言一个灵魂具体投胎到哪里。所以，某教的轮回学说，既是迷信，也是伪科学。
我还为此专门采访了大阪大学的物理学家张昊教授，他也对量子力学证明灵魂的说法嗤之以鼻。这位物理学家还特意在给我的文章中写道：不懂量子力学的人，不要乱牵扯其他问题，特别是乱牵扯神秘主义。说量子力学证明灵魂存在，是对人类智慧的莫大污蔑。
现代科技的发展不断更新着人类知识的边界，科学研究的内容和领域在普通人看来与日常生活距离不小。这样的社会现实给了很多伪科学说法相当大的生存空间，“量子力学证明灵魂存在”就是这其中的典型代表。
这一说法套用了量子力学中“波粒二象性”的基本概念，假设人的身体是“粒子”，人的灵魂是“波”，实体与灵魂或交织、或分离，所以符合波粒二象性的物理原理。当然这种观点纯属无稽之谈，是一种将非科学观念附会于普通人不太了解的科学术语之上的经典伪科学套路。
可以肯定的说，量子力学是严肃的科学，与唯心主义没有任何的联系。而那些所谓用量子力学证明灵魂存在的人，他们没有为厘清量子力学和灵魂的关系而做出任何实质性的努力，被他们的说辞蛊惑的人们简直是愧对建立量子力学理论的诸位先贤。
引力波是爱因斯坦的广义相对论在一百多年前预言的，有人相信有人不相信，但是，大家为了证实或者证伪，都设计各种实验去探测它，经过七十多年的努力，终于探测到了，这才是做科学的态度。如果灵魂支持者认为灵魂是一种波或者是一种别的物质，那么就去设计探测器想方设法探测到它，而不仅仅是用科学的概念去牵强地装裱自己认定的结论。
爱因斯坦也是量子力学的奠基人之一
量子力学的核心是理论和实验并重。现代物理理论不能被大众广泛的接受主要原因之一是复杂的数学形式和逻辑，这也是科学的另外一个特点：严密的逻辑。而灵魂鼓吹手们多数缺乏严格的科学训练和严密的逻辑思维，如果没有严密的逻辑，那这一观点和信口开河有什么分别？他们大多时候不能够自圆其说，在需要的时候借用某一概念，当不需要的时候又弃之不顾。
还有人鼓吹量子力学与各种神学的关系，借此来证明某些神的存在。而张昊教授认为，神本来就是在人类蒙昧时期由于对自然的不了解和敬畏而设计出来的带有人的色彩的一种观念上的偶像。现代量子理论写进教科书的观点，每一种都经过数不清的考验。换句话说，自然就是最高的神，自然就是最高的准则，包括我们设计的实验，虽然是人为设计的，但也不可能违背自然定律。据说当爱因斯坦说“上帝不掷骰子”时，玻尔的回答是“不要告诉上帝该做什么！”尽管这件事情的准确度有待考证，但是谁说玻尔说得不对呢？
潘建伟院士：别老是把量子力学跟宗教联系在一起
关于量子力学近来经常卷入与哲学和宗教有关的话题，潘建伟院士就此呼吁：别老是把量子力学跟其他的问题联系在一起。他转述杨振宁先生的观点：科学往前进一步，宗教往后退一步，科学再进一步，神学又往会退一步。潘建伟还对朱清时拿量子力学证明信仰的错误做法提出了批评，表示不认可朱清时“科学的尽头是佛学”的话。
潘建伟院士
潘建伟院士说，朱清时校长说量子力学爬到山顶的时候，佛学已经在山顶等我们了，这我不是特别认同。我觉得量子力学可以用来算东西，可以算小数点后面十几位都是正确的，当然佛学是非常好的，我们叫做佛教，也有非常好的一些观点，但让你来算一下氢原子能谱是什么，这算不了，这不是我们解决的东西。所以说两者有联系，但是属于不同范畴的东西。但它还是无限的，科学只能解决有限的问题，我们能力是有限的，我只能说我能解决哪些问题，哪些问题我现在不清楚。不清楚的问题，就让宗教暂时先解决一下，等到将来科学进步了，能够再往前解决。
李淼：科学和宗教爬的不是一座山
李淼对朱清时将量子力学与宗教和神秘主义挂钩也表达强烈的反对。
著名物理学家李淼的微博
李淼是国际著名物理学家，中国科学院理论物理研究所研究员、博士生导师。现为中山大学天文与空间科学研究院院长。我为此曾经邀请李淼写一篇文章，李淼欣然答应，他的文字后来加了扩充，于是最终有了后面发表在电子刊物《知识分子》上的那篇批评朱清时的著名文章。在那篇文章的最后，李淼这样写道：
费曼在一篇文章里说，科学与宗教的区别是，前者的核心是不确定性，后者的核心是确定性。比如说，解释一个现象的科学学说是临时的，是需要越来越多的证据的，所以永远是统计性质的。在物理学中，我们往往说某个现象的证据是几个标准误差，换句话说，只是十分可能的，而不是百分之百确定的。理论和模型也是如此，当科学家需要的时候，牛顿力学被修正为相对论力学，诸如此类。宗教则相反，一个断言是百分之百正确的。
李淼
因此，科学和宗教爬的不是一座山，佛学大师一生等在那里，只会等来更多的信众，而不是科学家。
我们生活在知识经济的时代，知识越来越重要，所以，前面说的某些宗教人士借重科学是一个悖论。因为宗教只是人类的心理和伦理实践，与知识本身没有多大关系。
