我们从小就会自觉或是不自觉的接触一些历史的事或者故事，在这些与历史不期而遇的过程中，我们会形成一些根深蒂固的想法，而这些想法，被我们自己认为是事实。不过，当进一步去发掘历史的时候，我们会发现有些事情我们根本不了解，还有的事情与我们那些直观的想法大相径庭。
历史与你所了解的一样吗？
1尧舜禹谁的辈分更大？
尧舜禹禅位的故事广为流传，我们都知道。尧帝在位的时候，发掘了年轻的人才舜，经过实践和考核，把帝位传给了舜，而舜又发掘了年轻人材禹，把帝位传给了禹。事情很简单，但三个人的辈分却绝不是这么简单的。这里需要说明的是，尧、舜、禹有一个共同的祖先——黄帝。而以黄帝为参考，可以给三个人排一个辈分。
尧是黄帝的四世孙。尧的父亲是高辛，高辛的父亲是蛴[qí]极, 蛴极的父亲是玄嚣，玄嚣的父亲是黄帝。
而舜是黄帝的八世孙，到舜的时候，他与贵族阶层已经没有任何关系了，在当时就是一个平民阶层。
而禹，也是黄帝的四世孙。所以按照辈分来看的话，尧和禹是同一辈分，而舜比这两个人小四辈。另外，禹的爷爷是颛[zhuān]顼[xǖ]，也就是高中课文《离骚》第一句话提到的“帝高阳”。属于五帝之一，即使到了禹父亲这一辈，依旧很有影响力。所以与舜不同，禹可不是平民，要不是禹的父亲鲧治水不力，或许尧之后就是鲧继承帝位了。
2禹传位给了谁？
?可能在小学课本，最迟也就是初中，我们就学过这样的说法：尧舜禅位，是公天下，而到禹，传位给了自己的儿子“启”，是家天下的开始。但这种说法看似正确，其实是错误的。禹之后启继位，恰恰是公天下的体现。
禹本来选中的继承人是皋[gāo]陶 [yáo]。皋陶是谁呢？他本身和禹一样，是舜手下的贤臣，而且皋陶虽然没参加治水，但对当时社会的贡献，并不小于禹，他主要是治理民生问题，为大禹治水奠定了物资保障。鉴于禹和皋陶平分秋色的功绩，舜在选择继承人的时候令皋陶和禹各自对治国理念谈了自己的看法。这场辩论最终的结果是皋陶服了大禹，所以最终舜选择的继承人是禹。
而禹在继位之后，把皋陶立为继承人——这不只是表面上确立，已经达到了让皋陶摄政的地步，这也是尧、舜传位之前最重要的一步，把权力移交给继承人。到此，一切很完美，只是有一个缺憾，这个唯一的缺憾就是皋陶死的比禹还早。于是禹把帝位传给了益，这个人也是舜帝挖掘的贤人。
但是这次传位很不顺利，因为在尧舜禹传位的过程中都有一个步骤，就是诸侯确认。比如舜死之后，禹和舜的儿子商均各立一个都城，最终的结果诸侯都去禹那朝贡，所以禹成为了天子。而这次，启本身就是很有能力的一个人，所以诸侯在启和益之间，选择了启。也就是说，禹和启之间的继位并不是继承关系，而是诸侯公选的结果。
而启继位之后，征讨有扈氏，才真正巩固了自己的帝位，剥夺了诸侯在继承人问题上的发言权，从此进入了家天下的时代。
3谁统一了度量衡？
我们从来都知道，初中历史课本上也记载了，秦始皇有一大功绩——统一度量衡。但其实，第一个统一度量衡的人并非是秦始皇，事实上，要远远的早于秦始皇，那这个人是谁呢？舜！
尧在选择继承人的时候，四方诸侯都举荐平民出身的舜，于是尧由易到难的测试舜的才华和品德，最初是测试舜治家的能力，尧把自己两个女儿嫁给舜，还让自己的九个儿子与舜交往，结果舜的家庭长幼有序，而经常与舜交往的尧的九个儿子，也能日渐长进。尧又试着让舜管理官员百姓，舜也管理的井井有条，于是到了最后，也是最重要的一步，尧让舜摄政，治理天下。
舜摄政当年的二月，就到东方，跟东方的诸侯约定了统一的度量衡，接下来又到南方，西方，北方做了同样的事情。不止如此，舜还定下五年一巡狩的规定和五刑，以确保政策的实施。
4“纣王”是一个错误的说法？
《封神演义》大家都看过，其中纣王这一角色，相信也是广为人知，但你知道吗？纣王这个叫法是有问题的，《史记》中，对这个人物的官方称呼应该是帝辛或者是帝纣。事实上舜是五帝最后一个，史称“帝舜”，而继承帝位的禹，自然也继承了“帝”这一称号，称为“帝禹”，这个称呼一直往下传，比如禹的儿子是“帝启”，夏朝最后一个君主就是帝桀。改朝换代之后，帝号并没有废除，所以商朝的君主称呼也是帝+名字或者世人给的比较广泛的称号，纣王名字是“辛”，天下谓之“纣”，所以他的称呼应该是“帝辛”或者“帝纣”。而把天子称为“王”是周武王开始的，《史记》中明确记载：“周武王为天子，其后世贬帝号，号为王”。
说到称呼，不妨再多说一个，在周武王之前，还有一个武王做了天子——不是说好之前的天子称“帝”吗？这是因为有一个比较特殊的——商朝的开国君主汤，当时汤起兵攻打夏桀的时候，自吹：“吾甚武“，所以号称武王。不过在之后，汤于鸣条打败夏桀，践天子位之后，就成为帝汤了，而“武王”的称号汤不再使用。
5谁第一个破釜沉舟？
“破釜沉舟，百二秦关终属楚”这个对联大家都很熟悉，也都知道，破釜沉舟是说项羽在巨鹿城外，下定决心灭秦的英勇事迹，几千年来，这一气吞山河的勇气和决绝，为人们所津津乐道，但是，第一个“沉舟”却并不是楚人项羽，而是项羽对面的秦人——当然，是项羽对面的秦人的祖先，孟明视。
孟明视，是秦繆[mù]公名臣百里奚的儿子。事件的起因，源自一场间谍事件。当时郑国有人出卖自己的祖国，希望为秦做内应，帮秦国灭掉郑国。当时秦东出之路被晋国阻碍，想要进入中原，秦急需一个东方的基地，恰巧这时晋文公还“卒”了,晋国正忙着治丧。于是利令智昏的秦繆公拒绝了百里奚和蹇叔的意见，发兵东征，决心隔着晋国，打下东方的郑国。
但劳师远征，消息哪能做到滴水不漏？于是孟明视没到郑国，便不得不承认偷袭计划流产了，本来这也没什么，但立功心切的孟明视回国途中顺道灭了滑国，这就惹恼了滑国的宗主国晋国，当时晋国正在为晋文公治丧，整个国家都齐心哀悼带领晋国走向霸主地位的明主。
正是众志成城的时候，在这个当口听说晋国被人欺负到家门口了，群情激奋。当时国家军队穿的都是白色丧服，晋国紧急出兵已经来不及准备战服了，所以直接把白衣染成黑色就当军装，在殽山伏击秦军，秦军的结局是“无一人得脱。”孟明视也成了俘虏。
后来孟明视被放回，这时候就很好体现出秦繆公的领导素养了，秦繆公不但没有怪罪孟明视，反而深刻自己，承担了战败的全部后果。孟明视感激涕零，两年之后再次与晋国作战，可惜又一次失利。战败之后，秦繆公依旧没有责怪孟明视。
于是又过了两年孟明视发誓要报秦繆公的知遇之恩，这次率兵渡过黄河之后，一把火把战船全部烧毁，以誓死的决心，来与晋国作战。结果与项羽有一拼，不但打败了晋军，还把晋国人打得连城都不敢出，以此报了殽之战的仇恨。
这个渡河焚船的故事虽然不如项羽破釜沉舟那么有名，但这个故事里，不但有强大的决心、勇气和坚决的态度，还有温暖的知遇、报答，可以说蕴含的感情，更胜于项羽的故事。
「历史大学堂」特邀作者 丨 彭涛
