从虫冢到人偶村,探访日本秘境
——你从未到过的日本
人类自古就着迷于非凡之境,对荒野与城市盲区的迷恋便是佐证。随着网络与交通日益发达,遥不可及的远方似乎变得触手可及,世界是否已无秘境可言?美国作家乔舒亚·福尔、迪伦·图拉斯与埃拉·莫顿跨越海陆,深入荒野,辅以丰富的考据及逸闻,汇总了全球 600 多处隐秘的梦幻景观,意大利的地下神庙、冰岛的精灵学校、中国的水下狮城、日本的人偶村、克罗地亚的分手博物馆、埃及的死人城、南极洲的猩红血瀑,以及委内瑞拉拥有900多种口味的冰激凌店……秘境暗示着自然与人类无限的可能性。让我们走进日本秘境。
一、虫冢神社 Mushizuka, Shrine to Slain Insects/东京
宽永寺(Kan’ei-ji)的花园里摆放着一块雕刻而成的光滑巨石——用以铭记死于艺术家增山雪斋(Masuyama Sessai)手中的约 1821名“昆虫受害者”。增山亲自下令建造这座纪念碑,希望告慰被杀死的昆虫的灵魂。这些昆虫作为解剖模型被放入了一本科学绘本中。建造一块石碑是增山作为一名坚定的佛教徒自认应该做的。“mushizuka”这个词被镌刻在纪念碑上,意为“昆 虫坟堆”。
东京,台东区(Taitō),上野樱木 1-14-11(1-14-11 Ueno Sakuragi)。 从莺谷站(Uguisudani Station)南口步行至宽永寺仅需5分钟。
二、目黑寄生虫博物馆 Meguro Parasitological Museum/东京
这间让人过目难忘的小博物馆成立于1953年,藏品具有研究价值,主要为上万个以牺牲其他器官为代价茁壮成长的生物体。博物馆第一层简要介绍了寄生关系和生命周期,第二层则展示了珍藏的 300 多个标本,其中包括感染了蛔虫的海豚胃、被恶丝虫感染的狗心脏,以及一只眼窝已经被水蛭侵占的海龟头部。
连博物馆的工作人员也不知是什么“神秘力量”使这里成为约会的热门地点——年轻的情侣们手拉着手,盯着一条 8.8 米长的绦虫,它是从一个食用了被感染的鲑鱼的男人胃里取出的。
东京,目黑区(Meguro),下目黑 4-1-1(Shimomeguro 4-1-1)。從目黑站步行至博物馆约 15 分钟。游客可在纪念品商店里购买绦虫 T 恤或寄生虫钥匙链。
三、人偶村 The Village of Dolls德岛(Tokushima),/名顷村(Nagoro)
名顷村的学校教室里坐满了“沉默”的学生,他们望着同样“无言”的老师,日复一日地呆坐着,从不回答问题,也不翻动书页。
这些学生和老师其实是真人大小的人偶,在学校因生源不足而被关闭之后,名顷村的居民绫野月见(Tsukimi Ayano)制作了它们。绫野生于名顷村,之后在大阪(Osaka)生活了几十年。当她返回儿时的故乡时,村民已经从约 300 人减至 35 人。
绫野最初缝制人偶是为了驱赶鸟类,保护菜地。但随着其制作的人偶越来越多,其中一些还神似她已故的朋友和亲人,她开始将这些人偶放置在村里,以纪念她曾经相识的名顷村居民。穿着雨鞋、携带雨具的人偶在溪流边垂钓;一对老迈的“夫妻”在门外的长椅上并排而坐,静观世事变迁……这样的景象在村子里随处可见。
绫野估计自己已制作了350个人偶,数量是如今名顷村“活人居民”的10余倍。
游客可先乘坐 JR 到阿波池田站(Awa-Ikeda Station),换乘公交车到久保(Kubo),再倒公交车到达名顷村。
四、自我干化的修验者Self-Mummified Monks of Shugendō山形(Yamagata)/汤殿山
修验道(Shugendō)是佛教与神道教习合的一种古老形式,信仰它的日本北部僧侣通过仪式让肉体与精神接受艰难挑战,从而寻求启迪。至少有20几位修验者曾成功完成“极致方式”的自我牺牲——他们通过缓慢的极度痛苦的自我干化迎接死亡。
木乃伊化的整个过程需 10 年左右,总共分为三个阶段。第一阶段,修验者要连续 1000 天严格遵守固定的生活方式——只吃坚果和种子,同时还要参加高强度的体力活动,以将身体脂肪全部去除。(脂肪含水量高,又储存了高热量,因此这种生活方式会快速分解脂肪。)
第二阶段,修验者须进一步控制饮食,只食用树皮、树根,并喝下用“漆树”(Toxicodendron vernicifluum)的毒汁做成的茶,这种毒汁一般用于给木头上漆,会导致人呕吐、发汗和过度排尿,食用毒汁可以达到让身体脱水的目的,也会使任何想以尸体为食的蛆虫中毒而死。
第三阶段,修验者会将自己锁在一个位于地下3米深处的石洞之中,打坐、冥想,并背诵佛经。修验者与外界的唯一联系是一根竹子制的通气筒及一个铃铛。每日,修验者会摇铃表示自己尚在人间。若铃声不再响起,通气筒就会被撤走,洞口也会被封死。
上百个修验者都曾尝试自我干化,但只有极少数人成功。 在铃铛最后一声响起后的第1000 日打开洞穴,大多数尸体还是腐烂了。这些遗体会被重新封在石洞中(对他们的耐力表示敬意),但不会受到供奉。 其中,最传奇的修验者是铁门海(Tetsumonkai)。
据传说,在皈依佛门之前,铁门海杀了许多武士,还与一位妓女坠入爱河。而在决心自我牺牲之后,他挥刀自宫,亲手将精心包裹的生殖器献给了失恋的爱人,还自剜左眼,希望以此结束江户(Edo)地区爆发的眼疾。为了给民众带来救赎,他决定把身体留在世间。铁门海于1829 年进入石洞,而如今,他保存完好的干尸仍然以莲花坐的姿势陈列在汤殿山的注连寺里。
从东京乘坐新干线(Shinkansen)到新泻(Niigata),再换乘稻穗号特快(Inaho limited express),在鹤冈站(Tsuruoka)下车,全程约 4 小时。而后再乘坐开往汤殿山方向的公共汽车到大网站。注连寺与大日坊泷水寺(Dainichibo Temple) 步行可达。
五、木乃伊化的整个过程需10年左右,总共分为三个阶段。
修验道(Shugendō)是佛教与神道教习合的一种古老形式,信仰它的日本北部僧侣通过仪式让肉体与精神接受艰难挑战,从而寻求启迪。至少有20几位修验者曾成功完成“极致方式”的自我牺牲——他们通过缓慢的极度痛苦的自我干化迎接死亡。
木乃伊化的整个过程需 10 年左右,总共分为三个阶段。第一阶段,修验者要连续 1000 天严格遵守固定的生活方式——只吃坚果和种子,同时还要参加高强度的体力活动,以将身体脂肪全部去除。(脂肪含水量高,又储存了高热量,因此这种生活方式会快速分解脂肪。)
第二阶段,修验者须进一步控制饮食,只食用树皮、树根,并喝下用“漆树”(Toxicodendron vernicifluum)的毒汁做成的茶,这种毒汁一般用于给木头上漆,会导致人呕吐、发汗和过度排尿,食用毒汁可以达到让身体脱水的目的,也会使任何想以尸体为食的蛆虫中毒而死。
第三阶段,修验者会将自己锁在一个位于地下3米深处的石洞之中,打坐、冥想,并背诵佛经。修验者与外界的唯一联系是一根竹子制的通气筒及一个铃铛。每日,修验者会摇铃表示自己尚在人间。若铃声不再响起,通气筒就会被撤走,洞口也会被封死。
上百个修验者都曾尝试自我干化,但只有极少数人成功。 在铃铛最后一声响起后的第1000 日打开洞穴,大多数尸体还是腐烂了。这些遗体会被重新封在石洞中(对他们的耐力表示敬意),但不会受到供奉。 其中,最传奇的修验者是铁门海(Tetsumonkai)。
据传说,在皈依佛门之前,铁门海杀了许多武士,还与一位妓女坠入爱河。而在决心自我牺牲之后,他挥刀自宫,亲手将精心包裹的生殖器献给了失恋的爱人,还自剜左眼,希望以此结束江户(Edo)地区爆发的眼疾。为了给民众带来救赎,他决定把身体留在世间。铁门海于1829 年进入石洞,而如今,他保存完好的干尸仍然以莲花坐的姿势陈列在汤殿山的注连寺里。
从东京乘坐新干线(Shinkansen)到新泻(Niigata),再换乘稻穗号特快(Inaho limited express),在鹤冈站(Tsuruoka)下车,全程约 4 小时。而后再乘坐开往汤殿山方向的公共汽车到大网站。注连寺与大日坊泷水寺(Dainichibo Temple) 步行可达。
六、耳冢 The Mound of Ears京都(Kyoto),耳冢(Mimizuka)
在京都郊区狭窄的居民区街道上,一座 9 米高荒草丛生的小山掩埋着成千上万名朝鲜人与中国人的耳朵和鼻子。
1592 年,日本战国大名丰臣秀吉(Toyotomi Hideyoshi)率兵入侵朝鲜,企图达到征服中国的最终目的。160000 名日本士兵涌入朝鲜,按命令肆意残杀。
当时,日本士兵获得的荣誉和奖赏取决于其杀戮能力。依据传统,士兵会砍下受害者的头颅作为战利品。由于头颅体积太大,他们以受害者的鼻子代替,有时只割下耳朵。众多估測的数字差别很大,但日本士兵大致割下了多达210000 名朝鲜人与中国人的身体器官。据说,一些受害者被割鼻后依然活着,从战争中幸存。
虽然名为耳冢,但这里埋的大多数器官却是鼻子。1597 年此处被认定为古迹时,名为“鼻冢”(Hanazuka)。而几十年后,地名被修改为“耳冢”,因为人们认为由名字联想到的割鼻画面太过残忍,而割下耳朵则更能“令人接受”。
京都,东山区(Higashiyama)。耳冢位于京阪电气铁道(Keihan Electric Railway)。
七条站(ShichijōStation)以北不远处。
来源:《世界博览》