鲁班被称为中国木匠的鼻祖,为何《鲁班书》却成禁书?

对于鲁班,我们也算是熟悉了,他发明的锯子、曲尺、刨子还有墨斗等,至今我们都还在使用。

鲁班除了会制造器械,对于建筑也很有心得,用“木匠祖师爷”来形容鲁班是不全面的,鲁班应该是咱们中国土木工程的祖师爷。

鲁班将他的制造工艺和心得写成一本《鲁班书》,但是这本书只流传了一半,因为它的另一半被禁了。

要说禁书在中国历史上,算不了什么稀奇,因为有预言功能而被禁的《推背图》,因内容不雅而被禁的《金瓶梅》。

一本工艺书竟然被禁,又不是教人养葵花的(《葵花宝典》),这背后绝对不简单,今天我们就来说一说。

关于《鲁班书》的传说

《鲁班书》还有个名字,叫做《缺一门》,也就是电影《十全九美》里的那本。

《鲁班书》分为上下两册,上册记录的主要是我们熟知的木工土建之术;而这下册,也正是大家认为整本书诡谲莫测的原因所在,因为下册记载的内容几乎都是道术解法、医术和符咒法术。

更为诡异的是,在书上还明确写着“阅此书者,断子绝孙”的字样。

这就不禁让人有些匪夷所思了。

说到底,鲁班也只是个手工艺人,为何书中会记载医术和法术,甚至以“断子绝孙”这种阴狠的话来警告世人?

这,就要从《缺一门》这个名字说起了。

传说当年鲁班刚刚新婚不久就被国家征召走了,因为特别想念新婚妻子,鲁班就做了一只木鸢,只需几句咒语,木鸢就能载着他飞回千里之外的家里,与妻子团聚。

妻子对这只木鸢十分好奇,有一次,趁鲁班没注意偷偷地骑上木鸢,念了那几句咒语,木鸢便真的带着她飞上了天空。但偏偏就在此时,已有身孕的妻子突然分娩,身体出血导致密法失效,最终一尸两命。

事后的鲁班懊悔不已,便诅咒了天下所有学习《鲁班书》的人有“五弊三缺”之祸。

这“五弊”指的是鳏、寡、孤、独、残;“三缺”指的是缺财、权、命。

据说在师徒传授的时候,师父也会说明这其中的利害关系,让徒弟自己做抉择。也正是有着如此可怕的后果,学习《鲁班书》的人越来越少,以至于都快被人遗忘了。

那么这《鲁班书》的下册讲的究竟是什么,能够让人如此恐惧?

《鲁班书》的下册到底讲的什么?

当然,咱没学过,咱也不清楚。但据说《鲁班书》的下册中记载的都是一些诡异害人的法术,比如隐身术、续命术、毒蛊术等等之类,甚至有能沟通阴阳两界的法子。

这上下两册,也被称为阳册和阴册,相应记载的是白巫术和黑巫术。

这白巫术就是日常生活中我们经常用到的,比如祈雨、驱鬼、招魂和卜筮等等;相应的,黑巫术主要是用来复仇,是具有攻击性的。

简单来说,白巫术是为了帮助别人摆脱困境和苦难的,而黑巫术则是用来整治别人的。

不过相比之下,白巫术并不算多,上册中依旧还是老老实实教你做事,下册才真的是教你搞事情……

在《鲁班书》中,有很多关于建筑禁忌的内容,有点类似于今天我们所说的“风水”。

例如在建造房屋的时候,应该选择什么时间,大门的方位该如何选取,每间房屋的空间布局和功效应该怎样分布,就连门窗的尺寸之类的细节都与这个家的兴衰有着密切的关联。

所以,木匠们才好利用这些门道,报复那些迫害自己的人。古籍中记载的很多故事,大多也都是讲房主找木匠来修房屋,却因自身吝啬或者觉得木匠低贱,就对木匠百般刁难,房屋建成后房主却祸事连连,苦不堪言,究其原因是木匠因为自己的不公正待遇心生不满,用一些道法之术略作惩戒。

听上去像是堪比《九阴真经》《葵花宝典》的一类书,很厉害,甚至有些阴毒,但也要所学之人付出极大的代价。在重庆巫溪一带,还一直流传着“看完《鲁班书》的人会双目失明”这样的说法。

既然与巫术挂了勾,被禁也是意料之中了。退一万步说,古代毕竟还是君权神授,就算真有与天地沟通的人,也必须是君王,怎么能让你一个小小的木匠行使了君王的神权呢?

不过,网络上的那些杂谈不足为信,除此之外倒也没有什么真凭实据来证明这些匪夷所思的法术。大多数人倒是更倾向于“自保说”。

毕竟古代匠人们的地位是很低的,虽说是士、农、工、商,但这些工匠比商人也不见得能好多少。况且在古时候,人们做工时的安全保障远不及现在,很容易发生事故导致伤残。

所以,一来为了对抗豪强,学一些自保之术也是情理之中;二来为了提升自己的社会地位,将《鲁班书》甚至自己神秘化也就能理解了。

因此,综合各种原因,也就能解释为什么书中会涉及到医学和道术的内容了。

说起书中的道术,其实也不完全是上面提到的那些有神秘力量的巫术,还有很多内容,看似迷信,其实是可以溯其源头的。

譬如《鲁班经》有一段话说:“凡伐木日辰及起工日,切不可犯穿山杀。匠人山伐木起工,且用看好木头根数。具立平坦处斫伐,不可了草,此用人力以所为也。如或木植到场,不可堆放黄杀方,又不可犯皇帝八座,九天大座,余日皆吉。”

这大概说的是工匠伐木必择吉日,禁忌穿山杀、黄杀方、九天大座、皇帝八座等时间或方位,否则就会凶多吉少。

这些说法其实并不算子虚乌有,在这些工匠们的行为仪式中,我们能看到的是,他们对自然时间节律的体认、遵从与顺应,他们知晓不能任意砍伐自然树木,也知晓树木的自然生长时间节律,这是对自然的信仰和敬畏。当然,这其中也包含了帝王神权的思想,毕竟儒术当道。

除了儒家,道家本就是中华本土兴起的教派,加之“姜太公错失玉皇大帝之位”一说,木匠营造之术就和道家紧紧联合在了一起,到现在,还有很多地方用“姜太公在此,百无禁忌”来镇宅。

鲁班法

但即便如此,我们也无法对于书中那么多咒语和符咒视若无睹。尤其那些阴邪的黑巫术,倒是像极了电视上演的“茅山术”。不过别说,它们二者还真有点关系。

民间传说中的“茅山术“,说的其实是“茆山术”,而《鲁班书》中的法术,也是属于部分“茆山术”,但无论如何,都是那时的工匠为求自保。

我们常在故事里听人说“要想打败恶人,你就要比恶人还恶”,其实这并不仅仅出现在故事里,这些话也不仅仅是说说而已。

面对一些恶势力,太过温和的办法终究行不通,用一些特殊的法子以求安身立命也是无可厚非。况且,就算这些都是真实的,施法之人也是要付出代价的,不是么?

一株药草能救人也能害人,而那些拥有强大力量的巫术也好,神器也好,又何来黑白正邪之分呢?所有善恶黑白,不过是人的一念之间罢了。而对于人来说,内心有所畏惧,终究是件好事。