提起桃木，有一种桃木的工具便会以条件反射的形式出现于人们的脑海中，它就是——“桃木剑”。说起桃木剑，很多看过鬼怪类题材电影、电视剧的朋友肯定非常熟悉。桃木剑的出场一般都是这样的一个场景，老道士遇到鬼怪，然后开始作法驱邪，在老道士口中念念有词，并不停地耍剑的过程中这些牛鬼蛇神便会或灰飞烟灭或遁地而逃。看完这种情节之后我相信很多人都产生了跟我一样的想法，那就是为何在众多的木头中独有桃木具有这种功效呢？
民俗文化背后所隐含的历史考古以及传说的知识要远比我们所知道的丰富。我国历史文化丰厚遗留下来的民俗文化更是数不胜数，今天我们就来探讨一下，我国民俗文化中妇乳皆知的一种木头“桃木”。
当然，关于桃木辟邪的话题，很明显不是一个新鲜话题，但笔者通过查看各种讨论话题得出，这个话题依然是众说纷纭的话题，于是笔者便结合一些史料、神话传说、以及考古论证来终结这一众说纷纭的话题。
关于桃木，它最早出现在黄帝时期的神话传说之中。这个传说大体上讲述了这样一个故事，在黄帝时期沧海之中有一座大山，这座大山叫做度朔山，山上有一棵巨大无比，枝叶绵延三千里的桃树，在桃树的东北角有个供鬼怪们出入的“鬼门”，在这个鬼门两边有两位门卫大爷神荼和郁垒（门神的1.0版），这两位主要负责抓捕这些鬼怪中的恶鬼，他们将捕捉到的恶鬼用芦苇捆绑，然后喂老虎，以此来维持秩序。黄帝看到后便效仿这种作法，用桃木刻成人形立在大门两侧，用于镇守大门。随着时间推移这种桃木造像镇守的方法便开始转为桃木驱邪。
当然，光有这样的传说是不能够将桃木驱邪的说法普之于众的，于是关于桃木辟邪便有了更多的加持，通过这些加持使得桃木坐稳了辟邪木的宝座。
加持一、桃木杀后羿，后羿在我国的神话传说中绝对是无可争议的救民于水火之中的大英雄，但这样一位上能神射灭九日，下能除害安良民的大英雄最终却是死在了自己徒弟手中，而他徒弟用来杀他的武器便是——“桃木棒”，正是因为这样桃木的“神力”又一次被提升到一个新高度；
加持二、云梦睡虎地出土秦简《日书》的加持。注意！这可是秦统一中国后颁布的与法律相关的书籍，而非其他书籍，此书记载了很多用桃木驱邪的方法（桃木驱邪已经上升到法律层面），其原文内容如下：
1、刺鬼会无缘无故地攻击人，一旦中标，你需要拿桃木做弓，牡棘做箭，鸡毛做箭羽，然后对着刺鬼一顿发射，就能除掉它。
2、如果被哀鬼缠上，那么人就会变得面色苍白，茶饭不思，还伴随着洁癖，这时要用棘椎和桃木棒往患者的心口不断敲击，如此一来，哀鬼就不会再来作祟了。
3、一旦发现养的牲畜开口说了人话，那么这必定是“飘风之气”在作怪，此时需要你对着牲畜来一桃杖，然后脱下鞋子再补一击，这样就可以赶走它了。
但是，这些神话传说和史料记载只是说明桃木驱邪出现的时间和演化过程，并没有说明为何桃木具备这种功能。接下来我们就要根据考古学方面的知识对桃木辟邪进行分析论证。
首先，中国人民喜好红色这个结论是铁定的，每逢节日或者喜庆的日子，中国人都会用张灯结彩的方式表示节日的喜庆，而张灯结彩中的“彩”在某种意义上是专指红色这一色彩，正因为中华儿女对红色的喜爱，才出现了“中国红”这一词语。但谈及红色就必须要说到中华民族原始的太阳与火的图腾崇拜或信仰，关于原始社会对火和太阳崇拜的话题有太多的文物进行印证，当人们崇拜太阳与火之后，就渐渐的发现太阳与火有一个共同点，那就是它们的颜色——红色，于是关于红色的崇拜开始出现。
其次，当原始社会出现红色崇拜与喜爱之后，红色便有了独特的作用，它们被用作治病、祭祀、丧葬等场合。于是红色物体逐渐便拥有了辟邪的作用。
最后，红色物体辟邪TOP榜：
TOP1，朱砂，朱砂作为人类使用最早的红色原料，在史前文化时期和后世的祭祀与墓葬中大量使用，以至于有很多出土文物有朱砂沁，再到后来朱砂成为道教辟邪的法宝之一，用来书写符咒；
TOP2，桃木，桃木作为木头其木色泛红，易于取材，木质坚硬，且桃树所开花朵呈红色，加之诸多神话传说的加持，于是它便成为了木头中的“辟邪木”
