墓葬这个词在老百姓眼中的解释就是山坟，它的作用是安置死人。现在所说的古代墓葬都是清代以前的，但古代的葬俗文化，因为地方的不同也有许多的差异流传，大抵上分为三种，分别是土葬，火葬与水葬。最为常见的就是土葬，而且土葬是附带有随葬品的，有宝贝自然会有人去挖了！
古人讲究事死如事生，于是理所当然的认为死后只是到了另外一个世界中继续享受，所以他们的墓葬很有讲究，陪葬品也相当的丰富。盗墓者就是与他们对立的那个极端，虽然各朝的统治阶层都对盗墓贼惩罚严苛，但在陪葬品的诱惑下，铤而走险的人非常多，杀又杀不尽，防又防不住。且在这种极端而又相对的环境下，墓葬变得越来越坚固，盗墓贼变得越来越有技术。
当盗墓贼有了技术以后，这就不是普通意义上的贼了！当他们的技术高于官方的技术时，比如甲骨文就是盗墓者率先让其重见天日的。而在西方文明中，由于文化差异，他们认为最先发现者即可占有，所以在很长一段时间内，西方的探险家就是盗墓者，于是像大英博物馆，卢浮宫摆满了非常多的，所谓他们探险家带回来的珍贵历史文物！
回到历史，现在最为出名的盗墓体系当属东汉末年曹操所设立的摸金校尉！当时陈琳作了个《为袁绍檄豫州》，说曹操由于军饷不足，便组建了一支队伍，专门盗墓取宝，作为军饷。这个事件在历史上颇有争议，因为那篇檄文本身是袁绍与曹操大战前的一个坑，目的就是显得师出有名，好比要打曹操简直就是替天行道一般；值得深思的是，史学家不认可公然设置官职去挖掘先人墓葬的这个说法，但曹操本人又并未否认过这个事情。
那么陈琳的那封檄文中有一句，操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。到了今天后，考古人士的圈里都流行一句汉墓考古看运气的话。显然如此庞大的工程非普通的民众就能够完成，其需要非常大的人口基数才可完成。
这其中牵扯到的一个墓葬就是梁孝王墓，以现在勘探的面积来算，梁孝王墓总占地面积约为五千平方米，几千年的风霜下来，仍然可见当年的皇家气派！当时一般的王陵都是开山后以巨石堆砌而成，但梁孝王墓斩山作廓，穿石为藏，工程量之大，实属罕见！就这样的一个巨型墓葬怎么可能是三五盗墓贼便能开启的呢，要知道清末孙殿英盗慈禧墓，炸药用了无数，工兵团也上了都干了许久！
可见一个墓葬的规格再高，甚至是如何坚固，都难以逃脱盗墓贼的各种开启方法，始皇帝的硕大陵寝也是如此被发现的。
曹操枭雄一世，到了公元二一八年，他颁布了一条特别有意思的《终令》，这个命令最先提出了薄葬的要求，就是将他找个山头埋了就行，按着地面原来的高度做基础，陵上不封土也不种树，其余的金玉珠宝一概不要。
总的来说就是谁也找不到，历史学关于这个问题有两个解释。
其一认为曹操一生节俭，对家人与官吏极为严苛，甚至儿媳妇穿了一身绫罗都被他按照家规给赐死了。
其二主要是防止被人盗墓，这是个比较理性的想法，毕竟再坚固的坟墓都被曹操给盗了，于是乎墓葬这东西规格越高，被盗的风险也就越大！而且这个说法最为可信的地方就是，曹操的儿子曹丕分析过为什么那些王侯将相的墓总是被盗，其言，丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉！祸由乎厚葬封树。显然是里边宝贝太多，引用一句《盗墓笔记》里的话语，真正可怕的不是鬼神，而是人心！
贪婪是盗墓的必备要素，曹操显然考虑到了这点，然而这还是其一，在曹操死后，他使用了历史上首个下葬的双保险！安葬他的那天，邺城所有的城门全部打开，vip曹丞相的七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出去往了不同方向，其中距离有近有短，规划方圆有曲有折。问题是谁也不知道这七十二疑冢哪个是真的，或许这七十二个也全是假的呢，曹操不愧奸雄二字，临死还与盗墓贼开了一个玩笑，只是这玩笑千年过去了，依然还是个局中局，谜中谜！
与曹操同处一个时代的司马懿在墓葬上就比曹操的规格要高一点。《晋书·宣帝本纪》讲，先是预作终制，于首阳山为土藏！这一句表明司马懿生前就在首阳山修造陵寝，但在临终时却告诫家人，死后丧事要从简，没有坟头，没有碑记，更没有陪葬品，还要不栽树木，不能与妻妾合葬。按道理来讲这个墓葬也是很难发现的，但架不住时间的磨砺，最后被个老农民给发现了。可见首阳山高原陵的墓葬群并不小，后来晋武帝司马炎的妃子左棻墓志，也在这一带出土。
三国时代起了这样的头后，诸葛亮这个被神化了的人物自然也有自己的手段，野史上说，诸葛亮生前最后的要求是，将他的棺材一直向南抬，绳子什么时候断了就什么时候下葬。这个颇显离奇的说法乍听有些不伦不类，显然从规格到标准都不符合一个丞相的身份，但要说到出其不意又非常高深。北魏地理学家郦道元在《水经注》中记载，葬于其山，因即地势，不起坟垄。但是现存的诸葛亮墓冢是后代起封的。
以上三位在人间皆是俊才，而他们的下葬方式也各有千秋，先说曹操的疑冢，这是最简单的反盗墓方式，即人为而虚设的墓葬。后者属于隐蔽式墓葬，让盗墓贼不知道真实位置。而我们俗知的传统反盗墓方式多数依靠石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者等等。
但是纵观历史，使用疑冢的人并不多，泉州民间倒也有过这样的传说，称施琅将军便有七座虚墓，分别藏于泉州各个古城的门口。宋朝有个诗人还对曹操的这种行为很是愤慨，他说直须发尽冢七二，必有一冢藏君尸！什么意思呢，你曹操不是有七十二疑冢吗，我全挖出来，必然有一个是你！但许多的考古学家都证实了一个问题，曹操当时所设的疑冢实际上就是个北魏的大型古墓群，其的确切数字也并不是七十二，因为在古人眼里七十二是个概数，也就是序数，所以那里有墓一百三十四座，并且曹操墓还真就不在这里。
另外，三国时间段内，关于刘备墓，孙权墓的争议也是非常大的，为什么问题这么大呢？
就是因为史料的缺失。
现在看三国历史，《三国志》是相当重要的珍贵史料，但其作者陈寿属于私人性质的著史，并不是当时执政者所指定的任务。所以面对的条件相对艰苦，这就导致了资料的严重不足，于是乎也留下了太多的问题给后人。
当然从三国以后，天下大势又依照着分久必合合久必分的理论逐渐恢复稳定，这以后的墓葬就很少有这么奇怪的墓葬了。像唐宋都有着自己高规格的皇家陵寝，明清也是一样的。
文：彭程
参考资料：《三国志》《晋书·宣帝本纪》《水经注》
文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
