很多人说滥了的一句话，道是：活在当下。
活在当下！
简单的一句话，就四个字，说起来容易，做起来难啊。
可是，较气真来，仔细想一想，这话不是废话吗？
人本来就是活在当下的。
哪个人不是活在当下啊？
难道不是吗？
既然这样，试问，为什么还要一直强调活在当下呢？
须知，一再的重复强调，正好说明：很多身在当下的人，并没有活在当下。
没有活在当下，那是活在哪里啊？
一些人是活在历史中、活在记忆中；
一些人是活在未来中、活在期盼中；
一些人是活在虚幻中、活在梦想中；
……
另外，强调活在当下，还有一个原因，那就是：很多身在当下的人，总是在有意无意地逃避，说明当下并不好活。
因为当下并不好活，或者当下活得并不过瘾，或者当下让人活得有些腻歪……于是，有一部分人便希望活在记忆中，他们梦想穿越，穿越到历史之中。
如果当下真的不好活，那么，历史真的就好活吗？
这里，就让大家穿越一次，请您回到大清王朝，让您做一回皇子，如何？
本文出自梁溪坐观老人的《清代野记》卷上《皇室无骨肉情》一节。
下面开始穿越。
话说，您已经穿越，请您进入角色：您现在就是大清王朝的皇子了。
按照满清皇室的祖制，只要您是皇子，无论您是嫡出还是庶出，只要您呱呱坠地，您就会被保母（原文如此，从原文，即保姆）从您的亲生娘亲身边抱走。
接下来，保母会把您交到您的乳母手中。
请记住，您是吃着乳母的乳汁长大的皇帝的儿子。
按照皇室的惯例，您的身边，会配备四十个人，由这些人来伺候您的成长。
这四十个人，也需要您认识一下，他们分别是：
您有保母八位；您有乳母八位；另外，还有负责您穿衣缝纫的针线上人数位；照管您日用衣物整洁的浆洗上人数位；为您照明的灯火上人数位；看顾您饮食的锅灶上人数位。
等到您断乳之后，就会把您的乳母打发走。
然后，会增添若干名内监（太监），让他们做您的谙达（满语，意为伙伴、朋友。）。
您的这些谙达，会教您如何饮食，教您饮食时的礼仪；
您的这些谙达，会教您说话，教你说话的方式；
您的这些谙达，会教您走路，交您走路的步法；
当然，您的这些谙达，也会教您家法、教祖先定下的规制。
等您长到六岁，您周围的这些人，会帮您准备好小朋友穿戴的正式的小帽、小袍褂、小靴子。从此以后，他们还要教您跟着大家一起站班、一起当差。
等您长到六岁，也就到了正式上学的年纪，这时，您别无选择，从此以后，您就要开始上书房去读书学习了。
天刚黎明，您就要起来。您也要穿戴整齐，从容地进入乾清门，夹杂在诸位王爷的行列之中，站立在御前，也就是您的父皇面前。
进宫上殿时，宫中的门槛很高，年幼时的您，如果跨不过去，内廷的侍从会把您抱起来，放进门内。您被放在门内之后，猜想您会感到奇怪而左顾右盼。定一定神之后，您又会仪态万方地迈着闲雅的步伐，继续前行。
您在宫中的行止举动，基本上都是您的谙达教育的结果。
也许您记得您的娘亲，也许您对自己的娘亲并没有太多的记忆和感情。
自从您生下地之后，您就不能和自己的生身母亲见面了。
按照皇室的规定，您与自己母亲每年见面的时间和次数是有明确规定的。即便是在规定的时间内，母子相见，您和自己的娘亲也不能说太多的话。虽然是至亲骨肉的母子，虽然您是龙生凤养的皇子，但是，您不能像民间普通人家的孩子一样，可以与自己的娘亲随时随地亲近。
等到您长到十二岁的时候，宫中又会给您安排一个满文的谙达。
这位满文谙达，相当于您的国文教师，他会专门教授您学习你们的满洲语言。
十四岁的时候，还有人会教您骑马射箭。
十六到十八岁的时候，您就可以结婚了。
恭喜您！
在您成婚之后，如果您的父皇还在位，那么，作为皇子，您就和兄弟们一起住在青宫。
所谓青宫，喻指太子所居之宫，因太子一般居东宫，而东方属木，主青色，故名。因为按照你们祖宗后来的家法，不立太子。所以，众位皇子居住的地方，也称之为青宫。
青宫，一般也俗称为“阿哥所”。
如果不幸，您的父皇驾崩了，情况就有些不同了。
假如您没有被立为太子，不能承继大统，那么，您就要立即率领您的亲生母亲还有您的妻子儿女到朝廷分配的府邸去别居了。
如果您被立为储贰，可以执掌江山，那么，再次恭喜您！此时，如果您的生母正好就是皇帝的嫡妻，那么，她就可以被立即奉为太后；如果您的生母只是皇帝的妃嫔媵妾，那么，情况会更加复杂一些，此处不赘。
根据相关资料和记载，有人说，自您在襁褓之中，一直到你成婚，您与自己亲生母亲见面的次数，大约也就百余回而已。
如果按您十八岁结婚来计算，从您生下来到您成婚，您每年和自己亲生母亲平均见面的次数也就五、六次吧。
哎，想想也真是有些可怜，这样的情况下，您和自己亲生母亲的感情也会很淡吧！
不过，还您不要悲伤了！
您醒醒吧！
您不是清朝的皇子！
（全文结束）
