1909年2月19日，白寿彝出生于河南开封的一个富商家庭，回族人。
1925年（16岁），白寿彝考入上海文治大学。五卅惨案发生后，白寿彝积极参与反帝游行活动，无法继续学业。后来他转学到河南中州大学继续就读，在这里受教于著名哲学家，时任文学院院长的冯友兰。
1929年（20岁），毕业后，白寿彝被燕京大学国学研究所录取，攻读中国哲学史专业。白寿彝对民间文学、民俗学非常感兴趣，他整理并出版《开封歌谣集》，还撰写一系列相关文章。
1930年（21岁），白寿彝赴云南调查，编写《滇南丛话》，记载了一批重要回族民间传说故事和民俗资料。1932年，研究生毕业后，他留在北平研究院历史研究所工作。
1935年，白寿彝创办《伊斯兰》杂志，并整理发表《中国回教史料之辑录》，这为后来白寿彝回教史研究奠定了史料基础。
1937年（28岁），白寿彝相继发表《论设立回教文化研究机关之需要》、《回教的文化运动》等论文，开创了国内对回族史研究的新角度，受到了国内外史学界的关注。同年，他出版了中国交通史方面的第一部著作——《中国交通史》。
1939年（30岁），时任云南大学教授的白寿彝开始主持研究云南伊斯兰史。他走访了20多个县，深入了解回族风俗民情，搜集了大量原始资料。1942年（33岁），白寿彝出版了《中国回教小史》，反映了中国回教发展的整个过程，非常具有开创性。
1948年（39岁），白寿彝编辑的《中国伊斯兰史纲要参考资料》和校点的《天方典礼择要解》出版。
1949年（40岁），白寿彝同郭沫若、范文澜等创办了新中国史学会，并于受聘于北京师范大学，任历史系教授，创办了《历史教学》、《历史研究》杂志。
1958年（49岁），宁夏回族自治区成立前夕，白寿彝主持编写了《回民族的历史和现状》。这是新中国第一部全面介绍回族历史的著作。
1971年（62岁），以古史专家顾颉刚为组长，白寿彝为副组长的《二十四史》点校小组正式成立。后因顾颉刚身体原因，白寿彝挑起单子，全面主持工作。
最终历时7年时，1978年，我国第一部用新式标点点校的《二十四史》，全部完成出版。这套《二十四史》成为最具权威的通用版本，始终受到学术界重视。
（点校《二十四史》讨论合影）
1979年（70岁），古稀之年的白寿彝开始了人生新的征程——主持编写《中国通史》。面对这项宏伟事业，他召集全国数百位史学界、考古界、科技界学者汇聚北师大，日夜辛劳。
由于长期用眼过度，白寿彝的视力很差，眼镜度数高达1800度。他只能伏案审定，实在看不见时，只能请助手反复阅读，关键之处有时要听几十遍，标点符号都不放过。他自嘲道：“我70岁以后才开始作学问！”
终于历时20年，这部约1400万字，共12卷22册的《中国通史》，于1998年底编纂完成。这部上起远古时代，下迄新中国成立的巨著，被学术界称誉为“二十世纪中国史学的压轴之作”。
司马迁历时20年完成《史记》后，不久便去世。白寿彝呕心沥血20年，完成煌煌巨著《中国通史》后，也一病不起。
2000年3月21日，白寿彝病逝，享年91岁。
（万象历史·人物传记写作营的第603篇作品，营员“梦里婉歌”的第45篇作品）
（万象历史特约作者：梦里婉歌）
