1月17日下午，一位女网友发布一组照片，配文“赶着周一闭馆，躲开人流，去故宫撒欢儿”。配图背景均为故宫太和门广场。此事很快就在网上发酵开来，并引起了众怒，相关话题的热搜指数迅速上亿。人民日报旗下微博账号“侠客岛”发文质问“闭馆日大奔开进故宫：谁给的特权？”
事后，涉事奔驰车主回应说车是从西华门开入故宫去做一个自己也不知道的活动，这个理由显然难以让人信服。相信随着媒体的跟进，涉及此事的相关人员会得到应有的处理。不过作为一个历史自媒体，夜读史书自然不会与大家深入探讨社会新闻话题。只是作为这次事件入口的西华门让人联想到了上次这里出这么大动静还在200年前，那就是清朝历史上著名的“天理教之乱”事件。
清朝从乾隆后期开始便一直在走下坡路，到了嘉庆皇帝执政期间，虽然大清王朝在表面上还是波澜不惊，但背地里却早已暗流涌动，危机四伏了。
嘉庆年间在直隶、山东、河南等地都出现了一些民间秘密组织，其中白莲教的支派天理教算是当时最重要的组织之一。天理教的核心头目有三人，分别是：林清、冯克善、李文成。林清号称是“天皇”，主要在直隶及京畿附近及北京的大兴、宛平传教。冯克善号称是“地皇”，主要在山东传教。李文成号称是“人皇”，李自成转世，主要在河南传教。
林清等人的传教工作开展得非常顺利，天理教不但在民间得到蓬勃发展，还渗透进了紫禁城中，部分值守内宫的太监也成了天理教教徒。
嘉庆十七年（1812年）八月，林清、李文成、冯克善等人在河南道口召开秘密会议。在会议上几位头目达成共识认为推翻清朝统治的时机已经成熟，于是约定次年九月十五日在直隶、山东、河南三省同时发动武装起义。
嘉庆十八年（1813年）九月五日，李文成在河南滑县组织天理教活动时遭官府逮捕。为了营救李文成，滑县约3000名天理教教徒冲击县衙，杀死知县，占领县城，天理教起义提前爆发。
九月十五日，林清派200人组成的小分队潜入北京，打算直捣黄龙，取嘉庆皇帝的项上人头。在宫内入教太监的配合下，这群狂热的天理教教徒顺利通过皇城，自西华门入宫，直至前进到乾清门广场附近才被发现。之后天理教教徒与值守紫禁城的侍卫、护军展开激战，最后清军调来了火器营才将天理教教徒击退。
天理教攻入紫禁城内并没有造成太大的伤亡，但却足以让清朝统治者感到心惊胆战了。嘉庆皇帝还为此事下了《遇变罪己诏》，其中写道：“朕虽未能仰绍爱民之实政，亦无害民之虐事，突遭此变，实不可解。总缘德凉愆积，惟自责耳。”字里行间中透露出这位平庸天子的委屈与无奈。至于在此事件中失职的相关人员，尤其是西华门守卫，自然都遭到了严惩。
值得一提的是，当年激战时有两支利箭射在乾清门广场西侧的隆宗门上。一支射在隆宗门内，东侧北起第二排第四根椽头上；另一支射在隆宗门外悬挂的门额上。如今我们去故宫游玩的时候还可以看到这两支箭的箭镞，据说是嘉庆皇帝特意命人将这两支箭留在上面，以起到警示作用。
天理教冲击紫禁城事件过后，嘉庆皇帝下令在全国范围内清剿天理教。由于当时天理教还未形成有效规模，因此在短短三个月时间内，直隶、山东、河南三省的天理教教徒就一网打尽，这件发生在清朝中期的不知名起义事件就这样草草开始，草草收场了。
