“李家有女，人称子柒”，相信李子柒这个名字很多人都不陌生。
李子柒有多火？且不论她的每一条视频几乎都能登上微博热榜，都是几千万的播放量，几十万的点赞量。Youtube上她有七百多万的粉丝，堪比国际上一些新闻媒体的体量。
光是前阵子“李子柒算不算文化输出”这个话题，就引起了全网的讨论关注。确实对外国人来说，他们能从中看见许多中国传统文化的样子。
在李子柒的视频里，她和奶奶住在村子里，相依为命。依着不同的时节，她会做各种美食，比如兰州拉面、苏式鲜肉月饼、仔姜鸭，还会酿酱油，做辣椒酱、古方红糖等等，仿佛天南地北的菜都可信手拈来。
她每天的山村生活也很丰富，偶尔做个秋千，染条裙子，做笔墨纸砚，学木活字印刷，学学蜀绣……镜头里，她常常穿着古风长裙，妆容精致，画面也是空灵幽美，随便一截都如壁纸般精美。
然而，有多少的喜欢，就有多少的争议。在网上一搜，对于李子柒的评价也是两极分化。
其中，对李子柒的最多争议在于——她的生活是不是真的？
喜欢她的人一般都是说，“就是爱看仙女”，不管真假。
不喜欢的人主要在说真实的农村生活不是这样的，没有那么美的，有很多镜头都是摆拍，“油没熟就放菜”“这样劳动根本不可能，会被蚊子咬死了。”
有一集是李子柒和她奶奶在撕包谷，坐在家中的院子里，玉米散落一地，她穿着短裤，皮肤白皙。
知乎网友「夜归宁」回答道：
“四川夏天有个特产叫灭蚊。我们当地叫黑猫子。就是一个小黑点，白天无处不在，叮在腿上，痒死人。很多人都会一直挠，挠到鲜血直流。如果短裤干活，腿上的疙瘩完全密集恐惧。有些人不起疙瘩，起红点，都会痒。
我家只有我爸夏天会穿短裤干活，他说人老了，皮厚，咬就咬，凉快就行。
那腿一看就很少被咬过。所以也就是拍拍镜头，绝对不是持续看作。看她身边的老奶奶吧，长裤必备。
而且，很少有人会在院子中间撕玉米，因为坐在那里太阳会晒到头晕。一般都会放到比较阴凉的地方，比如屋檐下或者过道处，或者早上十点前干完。”
还有做秋千那一集，这也是让李子柒爆红出圈的一集视频。建筑行业的网友「猪小宝」说：
“木头直接埋土里不结实，容易被泡烂，没有做好安全措施，不带护目镜不戴口罩，太危险了……如果她有「本视频为专业表演，请未成年人不要模仿」这个声明，我一点意见也没有。”
她还曾经做过笔墨纸砚， 网友「七月不远」是造纸专业出身，推测说应该是模仿蔡伦造纸，
“蒸煮的时间和温度都不够，打的时间也不够，一看就是胶质物和木素过多，所以最后抄出来的纸应该粗糙不平，坑坑洼洼……人家肯定也不是光来造纸的，流程而已，大家看的开心就好。”
纵观网上的各类争议，主要还在于两点：
① 李子柒有没有团队？
2017年的时候李子柒宣布过暂时停更，后来说有摄影团队在互相磨合了，说加她一共三个人，一个摄影，一个助理。还有无其他团队，则暂未看到明确的说法。
在天眼查上可以看到，在2016年，杭州微念科技有限公司已经注册了“李子柒”的商标，他们的介绍是“微念是一家通过短视频孵化KOL成为IP，并延伸到消费品牌的文娱跨消费公司。”
② 李子柒拍摄的生活是不是真实的？
其实很多人都知道真实的农村生活并不是这样的。没有人会穿着长裙去地里干活，也没有干农活时能这么专门拍视频，村里的蚊虫叮咬、某些程度上的不便，也是有所共知的。
李子柒也没有完全规避这些，也会说自己的生活有很多脏苦累，但是不是一个人做的，有没有其他人帮忙做，这些倒未有找到明确的答案。
网友「我桃桃渡河而来」的回答相当一语中的：“李子柒姑娘这种不能叫生活，应该叫“展示你想象中世外桃源生活的田园牧歌小剧场。”
某种程度上而言，李子柒也可以看成真人秀。
为什么我们喜欢看真人秀呢？
传播学上有一个观点，真人秀其实是满足了人类的猎奇心和偷窥欲。因为“人具有社会属性，长期受社会规则的束缚，人们就产生了猎奇和偷窥欲的愿望。”
这就是为什么今天有那么多人看直播、真人秀、Vlog等等，因为总有人过着你没有过过的生活，过着你想过的生活。
就连李子柒在面对质疑时，也曾给过一个说法：“我只是在拍我向往的那种生活。”
为什么有那么多人喜欢看李子柒的田园生活呢？
因为，她展现的农村山居生活就很像我们从小读诗词时感受到的田园生活，那种世外桃源般的美好，基本很难在现实生活中出现的生活。
有人说“在中国，无论是达官显贵、文人墨客，还是地主土豪，似乎人人都有个田园梦，都梦想着过一种‘采菊东篱下、悠然见南山’的世外桃源生活。”
也许从陶渊明的那时候，我们就都种下了这样一个梦，希望能“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。世俗太多纷扰，人人都想回到简单的田园，回归自己的内心。
有个段子说：“因为中国人本质上就是农业民族。搞个支付宝，结果在里面喂鸡。早期互联网时，全民半夜起来浇水偷菜喂鸡。很多人买了小别墅，在小花园干的第一件事就是种菜。没花园，在阳台房顶上也种上葱姜蒜……”
李子柒的视频就承载了这一处念想：住在山里，春天的时候她一身红衣，骑马去摘辛夷花；夏天时她一身青绿，去摘黄桃，做成冰镇黄桃罐头；漫山红遍时，她去采柿子、做柿饼；李子柒穿过落满白雪的山谷，宛如仙中境。
这何尝不就是很多人心中的世外桃源生活？
李子柒拍的视频，是精准定位的视频输出，不是给生活在农村的人看的，是给身在都市向往乡村生活的人看的。
李子柒还做了一些非遗手艺的视频，比如笔墨纸砚、木活字印刷、蜀绣。
在看木活字印刷时，有一条弹幕说：学多久了，还会阳刻！按视频中的时间判断，据说是学了小半年。
蜀绣的视频里，是说学了一年，但有网友说从蜀绣非遗传人那了解过，“如果要绣成那样，估计要小十年天天绣，而且绣娘的手一生要保护好，不能有一点倒刺之类的。”
或许，这就是为什么谈手艺时，总会说“择一事，终一生”。
对于手工的美，我们一向都是带着倾慕之心。因为它难做、难得，独一无二，所以显得珍贵。在以前男耕女织的时代，衣服、鞋子、小饰等还能自己做，但在如今工业和科技的发展下，传统手工艺的式微在所难免。
其次，想要手工做一个东西，往往要花上数月、数年的时间，现在的生活节奏这么快，有多少人愿意花那么多时间去做？它所花费的成本和出来的效果，可能真还不如去买一个。
李子柒的视频里，呈现的这些手工艺，可能就如网友所说，“看个流程就好了，知道有这么一回事。若想给孩子当教学视频，大可去找其他专业的教学。”
现在李子柒也在渐渐走向商业化，比如卖古风美食、土特产，如蜂蜜、藕粉、苏造酱、螺蛳粉等等。
这方面的评论也是各有不同，在网上一搜，有的人说太好吃，“吃到了，感觉自己今天就是广西李子柒！”也有人说不值得这个价，“难吃得想翻白眼”。
粤语里有一句俗话：“大家都系揾食嘅。”揾食，意为找吃的，引申义则是工作。仙女也要吃饭而已。
艺术家徐冰有一句话：“今天的世界变成了一个巨大的摄影棚。”
如果你看过电影《楚门的世界》，大概就明白了。电影中楚门是一个孤儿，被电视台的人养在一个巨大如真实世界的摄影棚里。
他不知道有外面的世界，从出生、呀呀学语、走路、上学、工作、结婚……他的生活完美无缺，每一件事都在电视屏幕上呈现，被全球数万亿观众收看。
人们为楚门或喜或忧，还为他买单。扮演他妻子的演员会在干家务时，时不时植入各种产品的广告，这个口播和楚门的IP效应为节目组带来了巨大的收益。
是不是有一种似曾相识的感觉？放在2020的今天，这一切其实都不陌生。区别只在于，镜头里的很多人知道自己是在表演一种生活而已。
有些生活，是远远看着的好。
有一位网友的朋友看了李子柒的视频后，决定也去乡下住住。他倒不用经常干农活，家中本来有的收入也足够，就是快递不会送过来，要自己去镇上取。
一些从小在农村长大的人说，每年到插秧、收成的日子，一家人都累死了，父母的希望是孩子以后读书出来，不用再做这些累人的事。
以前有句话很流行：“生活在别处。”仿佛当下总是不够好，别处才有自己想要的生活。
但又有多少人真正到达过别处？又有多少人到了别处后，发现不是自己想象中的，发现别处又是他处呢？
不禁想起《红楼梦》中的那首《好了歌》，里面有两句是：
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了。”
或许这才是人间百态。
参考文献：
※ 知乎问答：如何评价李子柒
※ 知乎问答：为什么那么多人质疑李子柒？
※《为什么全世界人都喜欢看李子柒干活？》作者：伊莎贝拉isabella
※《向往的生活：像李子柒一样生活 》作者：浅草
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