印度骚乱中的黑色幽默
印度骚乱二十多天，23人死亡，5400人被拘捕，705人被送进监狱。
这次不是为了洋葱涨价，而是为了穆斯林的公民权问题。莫迪是很紧张的，公开讲话也做了，紧急部长会议也开了，最后还是只能拿出老三样解决问题：断网、增加警察、开启互联网舆论攻势。你可能都没想到，印度成为了全世界断网次数最多的国家，光在2019年就关闭了93次。
别人的网要断，但自己的推要发。
自事发以来，莫迪的推特是发了一条又一条。他说：
“《新公民法》的暴力抗议是不幸的和令人厌恶的。辩论、讨论以及政见不合是民主的一部分，但是不应该把破坏公共设施、扰乱正常生活作为我们文化的一部分。”
莫迪还说：这是保持和平、团结、兄弟情谊的时候。我呼吁所有人都远离任何形式的造谣活动和欺骗活动。
为了证明自己才是正义的化身，自己才代表了民心向背，莫迪还在推特上展示了在发生在德里的支持政府《新公民法》的集会。
在没有新闻审查的印度，莫迪的新媒体团队再一次展示了自己对社交网络使用是多么炉火纯青。从推特到Whatsup，再到脸书，他一直强调着《新公民法》不会分裂印度，真正在分裂印度的是印度国民大会党，是他们在造谣，是他们在挑拨，这实在让甘地家族脸上有点挂不住。
然而，赖皮过不了三关，不少《新公民法》的实际抗议者混进了支持政府的游行者队伍，采访了他们的政见，并发现了一个真相：水军不少。
一些采访过程实在是让人哭笑不得。
采访者说：“你干嘛在这里游行？”
懵逼脸小哥表示：“人群很不错，厕所很干净”
“那你知道《新公民法》和《国家公民登记册》吗？”
小哥说：“不知道。但我的寻思是跟着印度人民党走的。”
你能渗透我，我也能渗透你，抗议者很快指出对方辩友里也有许多水货。
一位混在反对《新公民法案》游行中的德国女士，在接受采访时时空穿越般地说道：本项法案是和LGBT权力有关…
一个女孩表示，她之所以在这里是因为讨厌莫迪，以及和莫迪相关的一切…
无论是辩论、游行，甚至哪怕是武装冲突，人们如果还保持着理性的诉求，哪怕仅仅是知道自己在支持或者反对什么，那么一切还有回归理性的余地。
而现在，人类社会好像进入了一个新的时期：争论的焦点并不重要，重要的是能感受混乱的热情。
1939年的时候，现实主义大师爱德华·卡尔就讽刺地评论道：没开化的原始人有一个共同特征，他们评判一个观点是否真实的依据是，这个观点能不能让人产生愉悦的感觉。
这么看来说现代人是摩登原始人可一点都不错。
几十年的混乱记录
这场骚乱是因12月发布的《新公民法》而起的，但归根结底还是要从更早开始进行的《国家公民登记册》开始说。
《国家公民登记册》早在1951年就已经建立，旨在辨别印度本土居民与孟加拉移民。那个时候印巴分治还没有几年，孟加拉还是巴基斯坦的一部分，那时候的孟加拉人对印度来说就是大敌，自然要加强防备，设立这样的辨识系统属于国防安全的需求。
而在印度的挑唆下，原称“东巴基斯坦”的飞地孟加拉在1972年独立，印孟关系在高层处得还可以，从孟加拉进入印度的非法移民也就在逐渐缓和的边境关系中逐渐增多了。
然而高层处得好不代表在基层没有矛盾。在印度东北部，原住的印度教徒和跳墙进来的孟加拉人之间的纠纷永无宁日。
民间摩擦也会影响政府的态度。比如孟加拉的牛走私问题，就让印度政府头疼不已。吃牛的孟加拉人每年从不吃牛的印度走私回去150万头“圣牛”，印度政府处处设卡，让孟加拉政府指责印度政府保护政策让孟加拉人无牛可吃，印度政府则指责孟加拉人破坏自己的宗教信仰。
这也很好理解，就算没有宗教区别，新来的人抢夺了原住民的生存空间本来就会造成摩擦。
这只是双方众多纷争中最轻松的一个。实际上双方对彼此的仇视已经埋藏了好几个世纪，这里就不一一展开了。
《国家公民登记册》却从设立以来一直没有更新过，让与邻国关系逐渐崩溃的印度政府失去了整顿这些民族矛盾的识别工具。因此主张印度教民族主义的莫迪政府，一上台就将更新《国家公民登记册》列为优先事项，以清除邻国“渗透者”为由，开展了广泛的社会运动，说白了就是想打压穆斯林群体的力量。
印度内政部长赶紧递枕头，提议建立和更新公民登记手册，以确保在2024年以前，把所有“渗透者”赶出去。
可想而知，与孟加拉接壤的阿萨姆邦的移民问题最为复杂。在该邦3200万居民中，有1/3是穆斯林，不少是来自孟加拉的非法移民。在那里，族群和公民身份问题长期以来让生活在那里的很多人烦恼。于是《国家公民登记册》最先便从阿萨姆邦动手。
公布的过程看上去很有程序正义，申请者要接受当地法院的审判和裁决，会根据他们的情况获得一份判决书，这将左右他们的命运。
然而实际操作的情况却很不理想。一位名为西尼·莫汉的记者分析了500多份来自法院的裁决，发现82%的受审者都被宣布为外国人，而穆斯林又是最容易被裁定为非印度居民的群体。有意思的是，78%的裁决是在被告不知情的情况下被宣布为外国人的，看来正义果然不会缺席，哪怕被告缺席。
更可怕的是，自2015年更新公民登记册以来，因为拘押条件太过恶劣，已有数十名孟加拉印度教徒和穆斯林自杀。
一名拘留者在获释后对人权组织表示：他被带到一个大概可容纳40人的房间里，但里边实际塞了120多人，那里充斥着儿童，缺乏基本的生存空间和工具。许多人因此得了抑郁症，最终自杀。
类似这样的事件经常被曝光，引起了印度穆斯林的恐慌，和国际社会的口诛笔伐。但莫迪政府还是铁了心要整顿混乱的国籍和移民，对严防死守穆斯林的原则十分坚持。
一刀切的政策总是会造成严重的误伤。今年6月，曾经获得过印度军方勋章的印度陆军穆斯林老兵，穆罕穆德·萨纳乌拉，竟然也被印度法庭宣布成了外国人，在拘留营度过了11天。
老兵不死，只会被慢慢拘留，这引起了全国范围内的愤怒，却没能改变结局。
而在这位老兵背后，190万人因不符合登记条件而成为了无国籍者，这其中甚至包括了大量来自孟加拉的印度教移民。他们可是未来印度人民党的潜在支持者，鉴别误伤的比例之大可见一斑。
最后为了避免抬起石头砸自己的脚，在公布更新名单不久前，印度人民党称登记册充满了错误，这一计划先暂时搁置。
就是不想要穆斯林
《新公民法》的出台，似乎就是为了解决这个问题。法案规定：来自巴基斯坦、阿富汗、孟加拉的印度教徒、锡克教徒、佛教徒、耆那教、祆教徒和天主教徒，基督教徒，只要在印度居住或者工作超过6年，就有资格申请成为印度公民。
两个文件相互补充，在莫迪政府看来逻辑就成了这样：不想要的渗透者，也就是穆斯林，我们拒之门外了，那些可能成为潜在支持者的居民，可以从此留下来了。一切非常完美。
乍一看这个思路确实挺好的，再加上印度确实有管控非法移民的必要，逻辑似乎闭合上了。
但是《新公民法》严重地损害到了印度穆斯林的情绪——为什么受宗教迫害的其他群体可以成为印度人，唯独穆斯林不行？为什么穆斯林在被授予公民身份的群体中，也显著缺席？
面对在自己任期内，穆斯林公民可能瞬间失去国籍这件事，总理莫迪自己的解释是这样的：“孟加拉，阿富汗和巴基斯坦本身就是穆斯林国家，不存在被宗教迫害的问题，所以我们只接受非伊斯兰教宗教难民。”
但实际上，这个说法并不准确。有人的地方就有左中右，异端比异教更可怕，来自巴基斯坦的阿赫迈底亚教徒，阿富汗和巴基斯坦的哈扎拉人，因为信仰的不是主流教派，同样也是遭受宗教迫害的群体。被当地主流社会追杀的他们，却不能和其他遭受宗教迫害的难民一样获得公民身份。
简单解释，目前来自其他宗教的移民面对的情况可能是：
第一步：自己真的是黑到印度的非法移民，没法证明自己是土生土长的印度人，面临失去国籍的危险。在经过无数辗转反侧的夜晚后，突然发现转机来了，《新公民法》来了。
第二步：根据《新公民法》的规定，提交自己在印度工作生活超过6年的证明，拿到印度国籍，从此就是印度人。
但对于穆斯林来说：
第一步，哪怕自己是土生土长在印度，还可能受到歧视，从而失去国籍，就像穆罕穆德·萨纳乌拉那样，为祖国服役小半辈子，才发现被卖了。
第二步，自己是真·宗教难民，却在《新公民法》下成为了妥妥的黑户，无论在印度待了多久，为社会做出了多少贡献，都只能来世再做印度人了。
所以对于印度的2亿穆斯林群体来说，新法完全就是边缘化自己，于是不少人就走上了街头，进行抗议游行。不少理性的知识分子和政治精英，为了保护印度宪法中政教分离、世俗化原则也走上了街头进行抗议。
事情到了此刻还是说得明白的。
但是，这是一个荒谬的时代，种种社会问题像是乱了套的麻线交缠在一起。一个火星不小心撒在了干草上，一片草原就能熊熊燃烧起来。
下行的经济与印度教民族主义
话题回到一开始。纵然莫迪政府已经采取了断网、戒严、拘押、甚至开枪等一系列非暴力或暴力手段，但是游行规模和各派之间的冲突，却变得越来越严重。甚至那些没有任何政治立场，纯属乌合之众的群众，都已经加入了游行凑上了热闹。
这就很麻烦了。
12月14日，莫迪在出席“清理恒河”项目活动的时候，不小心摔了一跤，这引来了不少印度网友的关注。一些人戏谑道：总理这一摔，象征着印度经济的下滑。没想到一语成谶。不久之后的12月23日，世界银行也确实发出警告称：目前印度经济正处在严重的经济放缓中。目前的形势下，想要恢复高增长，必须采取紧急的政策行动。
世界银行的首席经济学家吉塔·戈皮纳斯表示，印度的经济放缓“令人吃惊”,在即将出版发布的《世界经济展望》中，不得不放低对印度的预期，降至6%。在2019年第3季度，印度经济增长率已经破5%，要知道在2016年印度的国民生产总值到达了9%，而2018年，也有8.1%。劳动参与率也到了下降到有史以来最低的42%，失业率则已经上了7.5%。
经济出问题后，最先受到影响的是那些个体户，合约工人和农民。为什么有这么多闲人参加可能与自己无关的游行？是因为对宪法的情怀么？不是，可能他们真的没有别的事情可做。没有工作，没有钱，没有目标的年轻人，只要能让他们吃口饭，什么政治目标他们都会信，陛下也是能造反的。
这对莫迪来说，这可不是个好消息。毕竟他是凭借着“发展主义”上台的，“先把蛋糕做大，再把蛋糕分好”的政治逻辑曾经是莫迪获得广泛群众基础的关键。而就现在来看，蛋糕可能做不大了。
我们在以前的《印度也做大国梦》里提到，莫迪来自鼓吹印度教民族主义、敌视穆斯林的印度人民党，他上台的两大助力是印度教民族主义和经济发展。当经济发展这条腿废了的时候，他往往会祭出印度教民族主义大旗，打压穆斯林在印度的生存空间，为自己争取点时间。
不少印度人都在互联网上质问政府：为什么经济问题、教育问题、以及就业率问题明明更重要，为何在此时都抵不过《新公民法》、《国家公民登记册》？这是当然的，对于混乱局势中的民选政府来说，依靠福利和民族主义保证政治地位的安全，要比解决实际民生问题更加重要。
按这个逻辑行事的迹象也很明显：
在今年大选过后，印人党已经牢牢掌握了印度议会下院人民院。在此之后，莫迪政府首先关心的是废除穆斯林男子的离婚法律。比起我国每年1号文件关心8亿农民生计，莫迪选的1号文件题材可真是冷僻。11月19日，印度最高法院又将印度北部阿约提亚一块争议土地判给了印度教徒。
两件事的目的一致，都是为了争取印度教徒的好感。而在2014年-2019年间的免费燃气计划，更是帮了莫迪今年大选的大忙。
如果经济问题一时半会解决不了，先给人民些小恩小惠，再用民族主义当柴火烧一把。
这算是江湖救急，已经来不及考虑这把火会烧到哪里去了。
参考文献：
南亚观察｜印度正在成为“印度教国家”吗？https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_5327250
69岁莫迪摔倒，遭调侃暗示印度经济下滑：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_5252397
2019年公民身份法（修正案）：https://zh.wikipedia.org/wiki/2019%E5%B9%B4%E5%85%AC%E6%B0%91%E8%BA%AB%E4%BB%BD%E6%B3%95%EF%BC%88%E4%BF%AE%E6%AD%A3%E6%A1%88%EF%BC%89
Ehsan Jafri:https://en.wikipedia.org/wiki/Ehsan_Jafri
《血与土：莫迪的印度》:https://posts.careerengine.us/p/5e00b398c66dfd3d2739caac?from=marquee
为何美国对印度反穆斯林政策基本保持沉默：https://cn.nytimes.com/usa/20191218/india-muslims-state-department/
世界银行将印度经济增速预期下调至6%https://www.xinhuanet.com/fortune/2019-10/15/c_1210313308.htm
Citizenship Amendment Bill: India's new 'anti-Muslim' law explainedhttps://www.bbc.com/news/world-asia-india-50670393
Indian economy: problems pile up for Narendra Modihttps://www.ft.com/content/798795ce-f4f6-11e9-b018-3ef8794b17c6
本回完
