《封神演义》是据传为明朝许仲琳所作的一部历史神魔小说。在中国，它几乎与《西游记》《三国演义》等名著齐名，都是家喻户晓的经典小说。
这部作品以武王伐纣的历史为背景，讲述了一个神仙打群架的故事。情节紧张刺激，主角姜子牙就被写死过7次……我们熟悉的哪吒、申公豹、雷震子等神话人物都是《封神演义》中的重要角色。
近年来随着历史文化研究的深入，《封神演义》的创作起源、过程及参考资料等细节渐渐被我们解析知晓。然而越来越多资料表明，《封神演义》竟大量“抄袭”了《尚书》《史记》甚至是《西游记》的内容。
现在看来，它似乎还有一个“最早的大型洗稿现场”新称号。事实真的是如此吗？
首先必须承认的是，早在《封神演义》面世之前，这个故事的历史主线及其旁支的神话人物均已有了原型。
纣王的荒淫无道、沉迷美色；武王的励精图治、明义崇德；还有那段周国伐商的古老历史，全都被详细地记载在我国最早的一部历史文献——《尚书》中。
将小说架设于已有的历史背景之下本无可厚非，《三国演义》也是借三国时期动荡的背景来讲述一个战乱故事；《西游记》则取材自唐玄奘西行取经的历史；《红楼梦》更是由作者曹雪芹对江宁织造府历史的一段记忆改编而成。
但《封神演义》中最令人感到哭笑不得的是作者对《尚书》中的许多段落直接照搬的行为。《尚书》中记载了武王伐纣前慷慨激昂的誓词：
……唯天地万物父母，唯人万物之灵。亶聪明作元后，元后作民父母。今商王受弗敬上天，降灾下民，沉湎冒色，敢行暴虐，罪人以族，官人以世……皇天震怒，命我文考肃将天威，大勋未集……
几百上千字的几段誓文，被直接抄袭到了《封神演义》当中。但是不同于《三国演义》中对诸葛亮《出师表》的合理引用，《封神演义》的作者操作更加骚气。
他把这些陈述商朝暴政的记载分割成了好几部分，分别用作封神故事中姜子牙伐纣的《出师表》、姜子牙与周武王关于商朝现状的讨论及周武王伐纣成功后对姜子牙说的论功行赏的安排。
这样子拆分句子、调整语序来“抄袭”的行为，岂不像极了当下某些无良自媒体的“洗稿”行为？
另外还有两部与《封神演义》成书密切相关的古籍，一是余邵鱼的《列国志传》，二是钟惺编辑成书的《有商志传》。这两本书都是讲述商纣残暴、周朝伐纣的故事。看看这两本古籍的目录，你会发现关于商周战事中的神魔故事早有体现。
而妲己、云中子、姜子牙这些人物故事早就在此成型——因此神魔故事也不是《封神演义》作者在历史基础上的原创或者首次结合。
更有趣的是《封神演义》中的诗。
大家都知道章回体小说中，那些穿插在文中的一首首小诗是独具特色的亮点。
《三国演义》中有武将之评诗。关于赵云 “血染征袍透甲红，丹阳谁敢与争锋。古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙”之类的诗往往叫人读得热血沸腾，战场的紧张感、武将的威猛扑面而来。
而写三顾茅庐时，罗贯中更是借诸葛亮之口作了一首好诗：
大梦谁先觉，平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
曹雪芹借红楼中的男男女女之口，作了足足81首小诗。木心先生评：红楼梦中的诗如水草，放在小说这个“水”境之中，好看得不得了。古人笔下，写到兴致所起诗歌便自然而然地流出，像是本能反应。
然而，《封神演义》却不写诗——它抄诗、改诗，并化为己用。
前面说的《列国志传》和《有商志传》中，《封神演义》不仅直接借鉴了他们讲故事的目录大纲，还从里面抄录了足足十九首诗。对诗歌有颇多一字一词的小改动，改得倒是还蛮好的——像是一个聪明的懒学生在抄作业，出来一个改进版。
更夸张的是，《封神演义》“抄作业”抄到了早它十几年刊印的《西游记》头上。在《西游记》第十六回中，讲述观音院老僧为了夺取袈裟放火烧唐僧所在的禅堂，孙悟空借来法器罩住师傅，再借风煽火将观音院烧得一干二净一事。
此节有词说孙猴子：“不去弭灾，反行助虐。”而在《封神演义》第六十四回中，也用了一模一样的诗词来对应因兵败而放火烧西岐的纣王部下。战场之上，这个诗词搭配就显得特别奇怪。
类似抄袭《西游记》诗词却没有改好的案例，在《封神演义》中有十几二十处之多。
所以《封神演义》的成书，经历了借鉴已有大纲、整合民间传说、抄袭历史资料、改编他人诗词几大操作。但是，它借鉴，它改编，它抄袭，它依旧是个好作品吗？
应该说是的。
季羡林先生当年写《糖史》，每天骑着自行车去图书馆查阅资料，几乎翻遍了《四库全书》找遍了所有关于糖的民俗记载，一直到80岁高龄才写出这本“偏门的小书”——这还是在有图书馆的情况下。
我们现在有网络，搜索引擎一键击下可能就完成了季先生当时好几年的工作量，但我们不能因此而否定资料收集、整理者曾经的成就高度，更何况里面往往还有很多珍贵的个人感悟及见解。
所以在更为久远的时代，收集从商末到明朝期间的武王伐纣故事、民间神魔传说，再在宋元明戏剧和小说的基础上创作出集百家故事之大成的作品，这本就是一件不简单的事情。
封神故事像是经过一代代人越滚越大的雪球，一直到《封神演义》，这个基于现实历史的庞大神魔世界终于几近完美地呈现在我们面前。
现代获取信息不再困难的我们，似乎也罕有人会吃力不讨好地试图去再滚动、扩大、重建这个雪球。
但我们学会了创新，从香港的《封神榜》老电视剧，到今年火爆的国漫《哪吒》。这些，都是我们为文化体系添砖加瓦的贡献。
我们找到庞大历史文化体系中的细微处，用这一代人的方式使它焕发出全新的耀眼光辉。这就是我们对历代先祖留下的珍贵宝藏最好的保护，也是我们这代人终将留下的，属于我们的特有痕迹。
参考文献：
《<封神演义>的成书及其在明清时期的传播研究》文/周博
《再论<封神演义>因袭<西游记>》文/ 方胜
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