双鱼纹这种精美的纹饰与嗜好吃鱼的满族人祖先有何关联?

宋辽金时期的大名誉纹饰——双鱼纹。言及双鱼纹,称其为女真民族的象征也丝毫不为过。

满族属于女真族后裔的一个分支

说到女真族,很多人对这个民族是有一些粗浅的了解的,首先对该民族的标签是北方、游牧民族、彪悍等等。的确,女真族属于北方游牧民族其民风也非常彪悍。关于女真族他的历史可追溯到3000多年前,在汉晋时期,他们被称为挹娄,在南北朝时期,他们被称为勿吉,在隋唐时期,他们被称黑水靺鞨,虽然这个民族的名字在历朝历代一直在变,但他们彪悍的民风和强大的战斗力却从没失去过,稳稳的雄踞一方,但也仅仅是雄踞一方。

至于这个强悍的北方少数民族为什么会选择雄踞一方(亦可称之为偏安一隅呢?这个和他所处的时代背景有关系,在汉朝时,汉民族连强悍的游牧民族老大哥匈奴都打的找不到北,最终迫使匈奴举族西迁去了欧洲,定居在了今天的匈牙利。而看到这种情景的女真族祖先选择了萎缩发育。到魏晋南北朝时期,女真族尚处于起步阶段,并且此时的北方地区已经由实力雄厚的鲜卑族全权掌控,所以女真族依旧只能韬光养晦。

大鱼 皮影中的形象

到隋唐时期,这两个朝代的军事实力一个比一个强,且不说唐朝,单是隋朝皇帝——隋炀帝西征吐谷浑一役就将北方少数民族吓了个半死,在此威慑之下,全球第一个“万国博览会”在河西走廊的焉支山下举办。所以摆在女真族面前的依旧是继续发展以谋他策。终于,在女真族韬光养晦多年以后,女真族称霸天下的最好机会来临了,这个机会就是唐末宋初的大乱局。韬光养晦数百年的女真族在时代的大机遇前恰巧遇到了他们空前绝后的首领——完颜阿骨打!

于是在公元12世纪,这个韬光养晦数百年的强大民族开始在他们杰出首领——完颜阿骨打的带领下,开始了整个民族的触底反弹。建立了自己的第一个王朝,而这个王朝就是强大的——“金”朝。女真民族自此进入巅峰时代,在武力方面这个民族曾不十年,荡辽勘宋,成为当时东亚军事力量最为强大的国家。

金代白釉红绿彩鱼纹碗

中国周边民族政权的建立、发展和强大都与吸收中原汉民族优秀的文化与政治制度难脱干系。女真族更是如此,女真族政权近乎闪电速度的强悍和壮大的背后与其不断吸收汉文化有着密不可分的关系。

而我们今天要说的典型的女真族“双鱼纹”铜镜、“双鱼纹”瓷盘就是金代女真文化与宋朝汉人文化相融合下的时代产物,当然这种纹饰的出现与发展更多体现的是女真民族的劳动结晶和智慧结晶。那么问题来了,为什么女真族这样一个北方游牧民族的象征性纹饰是“双鱼纹”,而不是鹰、马、老虎亦或是狼这种草原游牧民族常见的动物呢?

架鹰牧马的游牧民族

说到女真族为什么选择“双鱼纹”作为象征这一问题,我们首先要从女真人的生活方式进行分析,经考古以及历史文献研究发现女真族虽然是游牧民族,但是鱼却与女真族的生活息息相关,正因为鱼与他们的生活息息相关,所以鱼纹装饰的物品成为他们生活装饰的主要元素,于是鱼纹在金代极为流行。基于此,我们就可以得知金代双鱼镜的出现与流行绝不是偶然。

金代 双鱼纹青铜镜

那么,是什么原因让女真人与鱼有着如此密切的关联呢?这个我们首先得从女真族也就是金所处的地理位置来分析了,女真族主要分布在阿什河流域,该流域不光存在着丰富的矿产资源而且在这丰富繁杂的水系中孕育着丰饶的渔业资源,坐山吃山,于是在女真族的观念中鱼就变得很重要了,同时笔者也透露一点其实女真民族很早就懂得了“烧炭冶炼”的技术,而那些认为女真民族的冶炼技术是汉人传过去的观念是片面的。

鲤鱼

除去地理位置提供的大量鱼之外,鱼在古人的心目中,本就是一种祥瑞。尤其对这些受到鱼巨大恩惠的金人而言更是如此。金人爱鱼这一点在《金史》卷30中有明确的记载,记载中称,但凡金代皇上举行大礼,其所选用祭品,大多以鲤鱼作为主要祭品;与此同时,金代官廷之间,还盛行者一种舞者手执鱼纹镜起舞的舞蹈,这种舞蹈被称之为“镜舞”;此外,金代的王公大臣们均会在腰间配挂鲤鱼标志等等这样的尊崇鱼纹标示的案例在金代文献中屡见不鲜。

现代生活中的一些鱼形文创

其次,就是这些崛起于白山黑水之间的女真族其生活本就与鱼关联密切,非常喜好吃食鲤鱼。所以在他们统一北方后,所管辖的地域中江河湖泊徒增,这样一来,让更多数量与品种的鲤鱼出现在女真族的生活中,更是增加了鲤鱼与女真族之间的关系。因此鱼类成为当时女真族社会中工匠、艺人们刻画和塑造的主要艺术形象。象征生殖繁盛、多子多孙,是浪漫的,也象征财运和福运。

金代 双鱼纹青铜镜

而这些附有精美而富有艺术表现力的双鱼纹的器皿的出现与汉人工匠有着十分重大的关系。在金朝发展壮大后,金朝统治者大举南下征战,在南下征战过程中金朝统治者大力推行“实内地”政策,这些女真贵族在战后总是把俘获的汉族人口迁入东北。这样一来使得大量优秀的汉族工匠进入了金王朝经济最为繁华的地区,这些勤劳的汉族工匠很快就利用自身所掌握的技艺结合女真人的文化制作出了大量的双鱼纹器物。

古画中乘坐鲤鱼的仙人

在引进工匠的同时,金王朝的统治者对汉文化的仰慕及对物质生活的追求变得更为迫切,于是他们把文人儒士、工技之民作为“实内底”的主要对象。据史载,“太祖每收城邑,往往迁其民以实京师”。如,天会元年(1123年),“取燕京路,二月尽徙六州氏族富强工技之民,于内地”。

皮影艺术中的鱼

当汉人文化融入后,汉文化就像给金人文化加入了一方催化剂。汉人先进的科技水平与金人本土的特色民族文化相互碰撞反应,便诞生了双鱼纹这样的天作之物!

皮影中的鱼鳖海怪的形象

当然值得一提的是有金一朝的统治中,因实施“禁铜政策”,所以铜质器物较之于其他朝代要少之又少!

总之,双鱼纹在金代的盛行虽然从游牧民族的角度去考量很难使人相信,但是实际上却很是科学和正常!