有一位童鞋向本鱼问了一个非常深刻的问题：社会达尔文主义是错的吗，为什么？
当然是错的，而且错的非常离谱。
有些人喜欢用“推此及彼”的方法认识世界，比如“隔壁老王给老婆买了1克拉的钻戒，所以你也要给我买”，可是每个家庭都有自己的“国情”，不是所有东西都可以乱套的，达尔文的理论也是如此。
生命，即斗争！
我比较讨厌的一种说法是“生命理应顺应自然”。
不！生命的存在本来就是与自然不断斗争的结果，如果一切任由自然肆虐，那么所有的生命都不复存在。生命第一次对地球的大规模改造发生在距今26亿年前，以阳光为利剑，劈开水分子的氢与氧，将大气中的碳收为已用的蓝细菌将排出的大量废气将天空与大地的所有铁、锰、硫全部氧化了。最终无处可去的氧充斥了大气，形成臭氧层保护了水不再流失，才让地球成为了一座生命绿洲。
所以，生命从出现之时起就必须为了生存而改造世界。
而自然选择是什么？是生命在对抗自然过程中所面对的“巨大残酷”，生命确实可以通过突变应对环境的伤害，但伤害就是伤害，有很多本可以很杰出的变异因为不适合当前的环境被迫消失了。
不适应环境不等于没有价值！
于是一个问题摆在了我们面前——难道不适应环境的就一定是没有价值的吗？
比如大熊猫，如果没有国家的介入，可能这种特别又可爱的动物已经灭绝了。大熊猫的存在没有意义吗？当然不是了！别的不说，这么可爱难道不是意义吗？我想不到除了熊猫还有什么动物更合适作为中国的形象代表。
同样，在人类史上有很多杰出个人因为一些与当时环境相冲突的原因而遭受巨大伤害，最著名的是被誉为“计算机科学之父”的图灵，他因同性性倾向而被英国政府定罪，于是图灵接受化学阉割（雌激素注射）的迫害。1954年6月7日，图灵吃下含有氰化物的苹果中毒身亡，享年41岁。
作为人类历史上少数天才之一，他本可以为世界做出更大贡献，只要他生在这个时代，但是很不幸上天没有给他这个机会……
显然，这是人类历史上的一次悲剧，其实也是社会达尔文主义的一个表现，异性恋规定了什么是“正确的”，也就是“适应环境的”，于是理所当然地消灭了“错误的”。
人类社会，拒绝自然选择！
现在再一次让我们审视人类社会，这种组织是为什么而建立的？为什么我们只是看到同类痛苦的表情，就会涌起恻隐之心？为什么动物可以自然而然地同类相食，但人类却做不到对患难中的同胞视而不见？
是的，无论是动物群居而成的种群，还是人类复杂文化构成的社会，都是为了抵抗残酷的自然选择。不能敌过环境的个体绝非是没有价值的，恰恰是因为人类高度繁荣的文明社会，让即使一个全身残疾之人都有机会发挥光热，为全人类做出贡献！
带你见识真正的丛林法则！
而人类世界中还真的有践行了社会达尔文主义的地方，贾雷德教授在澳洲新几内亚考察时记录下的故事绝对会让你震惊。
当地的土著因为资源的匮乏，常年过着朝不保夕的日子，为了生存就必须向临近的部落劫掠，然而因为雨林中没有什么有效的防御手段，这种本应偶然出现的打劫沦为了常态化的“先下手为强”，结果就是几个部落间常年持续着偷袭式的战争，所有人都不可能有一夜的安眠，因为极有可能在熟睡中被敌人割了脑袋。
那么这样一种刀尖上舔血的日子培养出了一个怎样的社会呢？当地的年轻男性大多活不过25岁，女性也没好多少。因为不能保证寿命，所以这些部落的土著绝对不可能进行分工，毕竟一个掌握了重要技艺的人突然就死了，整个部落也会受到毁灭性打击。所以每个人必须要什么都会一点。
什么都会自然也就导致了什么都不精，当地土著社会的生产力几千年来都没有丝毫进步，而没有进步的生产力也就不会创造丰富的资源，没有丰富的资源又会导致频繁的偷袭不会终结，在这样一种恶劣的死循环中，未来永远黑暗！
最终反而是殖民者带来了曙光，他们向土著展示了枪的可怕威力，然后约法立即停止战争。事后所有土著都表示，那真的是他们一生中过得最棒的一个夜晚了……
温柔、怜悯、恻隐、爱与和平绝非毫无意义，可以说它们就如同战争一样，是推动人类初会进步的另一只脚。我们可以突破进化的天花板，进入一个全新的世界，与这些温柔的力量密不可分。
人有，动物也有的那不叫人性，只有人独有的，才是人类的最终法宝，我是酋知鱼，一个有点东西的科学作者，欢迎关注！
