今天，我们将走进莫高窟北周第296窟，欣赏北朝时期精美的壁画。画面位于洞窟主室窟顶西、南、东三披，在早期洞窟中仅此一幅。故事根据《贤愚经·善事太子入海品》绘制而成，长卷式构图，展现了异时同图的高超技法。
画面分为五部分，从窟顶西披龛楣南侧开始，画了王宫、国王向仙人求子、第一夫人生善事等内容；
源于《中国石窟·敦煌莫高窟（一）》
第二部分转南披西段画国王二夫人生恶事；国王为善事太子起三时殿，冬时居温殿，夏时居凉殿，春秋居中殿；善事乘象出游；
源于《中国石窟·敦煌莫高窟（一）》
紧接南披东段右起画太子骑马出行，见屠户宰牛，“稍割称卖”；见猎户挽弓射猎等景象，太子因起布施之心；
源于《中国石窟·敦煌莫高窟（一）》
情节转入东披，南起画善事还宫，求父王开库布施“随人所须，一切悉给”；国库将空善事入海求如意宝珠；恶事相随；
源于《中国石窟·敦煌莫高窟（一）》
紧接东披北段画善事渡海，至七宝城，取得宝珠；船沉，救恶事，恶事刺瞎善事双目夺走宝珠；善事得救；与利师跋陀国公主相爱并结为夫妇。
源于《中国石窟·敦煌莫高窟（一）》
故事讲述的是在很久以前，宝铠国王求仙人赐子。不久，大夫人生下一子，二夫人亦生下一子。国王欣喜，请相师为二位王子看相，相师说长子聪慧福德，取名善事；次子因母亲嫉善趋恶，故取名恶事。兄弟二人虽为同胞手足，但秉性悬殊，善事温顺仁慈，恶事狡诈残忍。
随着时光流逝，两兄弟渐长，一天，善事出城巡游，见老弱病残，心生怜悯，又见众生为生计相残，顿生慈悯之心，于是求父王将宫中粮食、财物等分与百姓。不久，因过度施舍，国库空虚，国王与大臣日渐忧郁，善事得知后，决心出海寻求如意宝珠为父亲分忧。国王、夫人极力劝阻不成，只得为其召得商人、向导一同出行。此时，恶事立功心切，自愿与哥哥前往。
船队到了宝岛山，恶事及商人被眼前的奇珍异宝所蒙蔽不愿前行，善事只得与向导继续寻找如意宝珠，虽途经金银山、琉璃山，但他丝毫不为其所动。行至金山时，向导因年老体力不支而去世，善事将其埋葬，只身一人继续前往七宝城，几经波折，精神感动了天人，赠得如意宝珠。善事返回船队，恶事与商人则不听规劝，满荷超载启程，途中遇风浪致使船翻宝沉，善事力救弟弟游到岸边，恶事却在哥哥熟睡之际用毒刺刺瞎善事双眼并夺宝而去。
善事既盲且痛，辗转流落到利师跋陀国，得牛王舔出毒刺，又得牧牛人细心照料，身体日渐好转。为求生计，善事请牧牛人帮他做了把琴，弹琴卖艺于市，国王果园的守园人见善事勤奋老实，于是雇其守园。每当善事感慨不幸遭遇，时常抚琴弹唱，利师跋陀国公主时听琴声，悦其音色，爱其人表，不嫌弃他身份地位，双目失明，决心嫁给善事。国王惊拒婚事：“你自幼许配于宝铠国大王子善事，如今他出海未归，你嫁一乞儿，当作何了断。”但公主誓不移志，国王无奈答应了他们的婚事。婚后两人相敬如宾，幸福美满。一天，公主晚归，善事疑其有变，当二人化解误会后，善事竟一眼复明，欣喜之时，善事将自己的真实身份告诉公主。公主以为善事在安慰自己，于是善事以盲眼起誓，一时间双眼复明。国王得知善事身份，立马派人前往宝铠国，宝铠国王得知了事情原委，将恶事关押，打开城门迎接善事及妻子。善事回国后放恶事出狱，置宝珠于高杆，沐浴更衣，敬拜祈祷，顿时宝珠显灵，普降甘露，滋润国土，又化无数金银、珍宝，善事均送与百姓，举国百姓皆受恩惠，并奉行十善道。
故事中的善事就是释迦牟尼佛的前世。主要表现了佛陀前世爱国爱民，为父分忧，不畏艰险，以忍消恶的行为及牺牲自我的精神。
