今天，我们跟随着笔者的笔触，走进敦煌石窟的先驱者———克孜尔石窟精美的壁画，来了解“牛乳供养”的故事。
克孜尔石窟
又称克孜尔千佛洞或赫色尔石窟
位于新疆拜城县克孜尔镇
东南7千米明屋塔格山的悬崖上
南面是木扎特河河谷
克孜尔石窟最具特色的就是
佛教故事壁画艺术
在第8窟精美的壁画中
就出现了这幅“牛乳供养图”
画面中，佛陀结跏趺坐在方形的须弥座上，用绿、黑、蓝等色依次平涂出略有层次感的头光和身光，右手结说法印，头部微微向画面左下方倾斜，双目下视。目光所及处是一位双膝跪地的少女，她头戴圆锥形立帽，身穿淡绿色圆领窄袖长衫，黑色腰带紧系腰身，反应了古代西域少数民族少女的穿衣风格。她双手托举着一个钵状器物，盛满食物，虔诚地供养佛陀。
这幅画面是根据《修行本起经·六年勤苦品》记载绘制的，经文中讲到：
六年已满，形体羸瘦。今当使世间人，奉转轮王食，补六年之饥虚。…菩萨意念。欲先沐浴然后受糜。行诣流水侧，洗浴身形，浴讫欲出水，天神按树枝，二女奉乳糜。
悉达多太子在尼连禅河边的苦行林中苦修6年，饿得骨瘦如柴，奄奄一息。此时他遇到一位牧女（一名难陀，一名波罗），送给他乳糜（牛乳加饭），太子接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”从此他每日接受牧女供养的牛乳和乳糜，一月之后恢复了昔日的壮健。随从他的五个人见他这样做，以为他放弃了苦行的信心和努力，沾染上物欲，只图享乐，便离开了他，前往波罗奈城的鹿野苑，去继续他们的苦行。
佛经当中提到的“乳糜”究竟是什么食物呢？其实是用乳汁或酥油调制的粥，通常多以米粟等糁入牛羊乳中煮熟。《大日经疏》载：“乳糜者，酉方粥有多种。或以乌麻汁，或以诸豆针诸药味，如十诵药法等文广明，然最以乳糜为上。”
民间认为农历腊月初八是释迦牟尼佛的成道日，为纪念释迦牟尼佛修行成道之日，效仿佛成道前牧女献乳糜的故事，各寺庙都会在腊八节这天以施粥的方式感恩社会、回报信众供养，这也是“腊八粥”的由来。
好，今天就分享到这里，一碗“乳糜”下肚，悉达多太子终于有了力气，他最终又是如何成道的呢？敬请关注下一期《降服魔众》。
