人生最大的风险，
不是死得太早，而是活得太长
第一次看到《百岁人生》这个书名时，你可能会误以为这是本养生保健书，但这完全是误解。两位作者琳达·格拉顿和安德鲁·斯科特都是伦敦商学院的教授，在管理学和经济学上有着独具一格的见识，因此本书一经出版，便成为了亚马逊全网最畅销书籍之一，被众多权威媒体反复推荐。
在本书中，作者讨论的其实是人生规划。这种书并不少见，为什么它还这么受重视呢？因为作者在一开始就提出了一个尖锐的问题：如果你连自己能活多久都不确定，那谈人生规划还有什么意义？
在作者看来，我们中的许多人都有可能活过一百岁，但大多数人的规划，并没有考虑到这点，也没有做好如此长寿的准备。
大龄未婚男女，晚婚晚育，推迟退休年龄，渐渐已经成为我们的日常，甚至成为许多大城市的主流。因为人类的寿命正在越拉越长。据加州大学的研究机构统计，从1840年开始，人类寿命在以平均每年3个月的速度递增，也就是说，每过六年，人类寿命就增长了两至三岁。而在2000年到2015年间，人类寿命的增加超过了5岁，这还是全球的平均值，并不只针对发达国家。
在中国呢，新中国成立初期人们平均寿命不到40岁，而截至2015年，我国平均寿命已经是76.34岁了。如今的00后们，每两人就有一个会是百岁寿星。10后、20后们呢，就更不用说了。生命的馈赠，来得缓慢而稳定。
那么，面对这种馈赠，我们的生活会产生什么影响呢？
寿命变长了，从理论上讲当然是好事，但如果没有提前做好规划，晚年潦倒的话就很凄惨了。日本NHK特别节目录制组去年曾出过一本名为《老后破产：名为长寿的噩梦》的书，讨论的便是这种现象。
在那本书中，记录了许多他们在拍摄纪录片时遇见的老人。这些人年轻时都曾认真工作，也有房子、年金、存款，却在退休后面对居住、生活、医疗、人际关系等种种难题，过着孤独辛苦的生活，甚至失去了求生欲望。
当然，我们这本书的基调要乐观得多，作者跟我们讨论的，更多是寿命变长为生活带来的新机会，以及人们应该对此做出什么应对措施。
如何编排一场联欢晚会
首先作者预言：三段式人生将会被多段式人生取代。
传统的三段式人生，基本是由上学——工作——退休构成的，这也是我们和上几辈人约定俗成的一种模式。但作者推断，在人人都能活到一百岁的时代里，这种模式是要崩盘的。
第一，你在中间几十年工作所积累的财富，很难支撑你走到人生的终点。相对于过去的平均寿命，人们的工作总时长基本大于退休后的人生，所以前半段的积蓄是可以支撑完后半生的。但是，如果活到一百岁，依然上学22年，工作到60岁，晚年的40年靠什么支持开销呢？
有人会说，寿命长了，那我就勤劳一点，工作到80岁再退休，总行了吧？不好意思，未来还真不是你想继续工作就能有机会的。
首先，可能没有哪个行业的寿命能支持你。进入20世纪后，每个行业在15-20年之间便会进行一次大洗牌，有的甚至不再存在。那么，有哪个公司或行业能让你工作超过半个世纪呢？
其次，有科研报告表明，在同一行工作超过30年后，可能会出现精神上的极度疲惫，无聊、空虚，会慢慢杀死你，这也是60岁这个退休年龄的合理之处。
因此作者提出，人们在未来会进入多段式人生，将一辈子分割成七八段，每一段都穿插着进行。比如，十几岁你在上学，经过一段时间的工作，在三四十岁时又回炉重造;50岁你可能会辞职，出外旅行放空自己，回来则重新创业，再在60多岁时重返学校，给自己增加新技能，以便开始另一段新的工作……
作者在这里打了个比方：传统的三段式人生，就像一场时间不长的音乐会，大家都安安静静坐着，听完三个乐章便散场;而多段式人生呢，更像一场联欢晚会，只表演三个节目是无法撑完全场的，必须将各种节目穿插进去，中间还要留出休息和上厕所的时间。
喜新厌旧是种美德
从多段式人生引伸出的下一个预测便是：自我更新会成为生存的第一要素，喜新厌旧将会是全人类的美德。
喜新厌旧指的是，我们必须随时做好准备，迎接各种变化，因循守旧是会被时代抛弃的。找一个铁饭碗（比如当公务员），循规蹈矩直到平稳退休，这种念头不再明智，甚至很危险。未来的成功者，往往属于那些习惯自我否定和自我更新的人，他们每过一段时间便会脱离原来的轨迹，让自己归零，学习新的技能和世界观，以便进入下一条高速路。
在作者看来，未来我们的三观被反复地颠覆——重建——再颠覆——再重建，是再正常不过的事情，学习将会是贯穿我们一生的主题。而在这个主题下，碎片化学习是一种大趋势，像以往一样投入几年甚至十几年，完整地进行学习，几乎是不可能的。我们只能利用自己每个阶段中的零碎时间，随时随地吸收新的知识。而未来的娱乐产业，比如游戏、电影、互联网工具，都可能不再是单纯的消遣，而是寓教于乐的一种工具。
谁会是人工智能的牺牲品？
人工智能，是谈及未来时无法绕过的话题，在作者看来，AI的出现是有着深层社会需求的。一方面，人类越来越难以忍受那些枯燥的重复性工作，而另一方面，在流动性极大的多段式人生中，靠个人经验来积累知识也越来越难，所以这种替代性的技术是必然会出现的。AI既可以将人从重复性劳动中解放出来，也可以不眠不休地帮人类积累智慧，就像AlphaGo可以研究无数的人类棋谱一样。
但是，人工智能也会使就业市场出现严重的两极化。那些位于顶层的，需要极强创造力的行业，如科研、设计、文创、娱乐等，会发展得更加兴旺;而那些底层的，没有太多科技含量的工作，比如理发、餐饮、服务业等，也会有广阔的市场;唯独处于中间的行业，尤其是那些科技含量一般，又具有重复性、标准性，容易被指令描述的工作，最容易被人工智能无情地取代。比如中介、金融、物流等从业人員，可能要做好随时会被取代的准备。
此外作者提醒，一线城市和其他城市的差距也会越拉越大。这似乎跟我们的认知不太相符，毕竟，现代商业和城市化的发展，似乎让所有城市都越来越像。好莱坞大片一上映，从一线到十八线城市的粉丝都能同时看到;在北京和抚顺逛万达广场，里面的体验几乎是没有区别的。
但是作者认为，中间产业被掏空的直接后果，就是二三四线城市受连累。教育、医疗、科研、服务类产业等资源，会一步步往大城市集中，以便享受人口集中的优势。而由于多段式人生的出现，每个人可能会尝试多种工作，更换N个城市。既然始终都要换，人生又那么长，为什么不先去大城市转转呢？毕竟那里的机会是最多的，甚至更容易找到人生伴侣。所以一线城市会像一个巨大的漩涡，吸引着四面八方的人才。
被冤枉的Y一代
到了未来，人们的社交圈也会发生变化，你周围可能有20岁的CEO，30岁的大学生，40岁的创业者、50岁的实习生……每个人的年龄不再是代表身份的标签，甚至不能代表性格和能力。一个比你年长20岁的下属，可能活力四射，每天下班后去泡吧或击剑;而比你年轻10岁的毛头小子，可能在创业或管理上比你有着更丰富的经验。
所以忘年交将成为主流，抛掉有色眼镜，以开放心态接受各种朋友，才是百岁人生应该做的事情。在这种情况下，积累个人的无形资产，将比积累房子、车子和奢侈品等更加重要。因为无形资产才可以帮你积累丰富的资源，比如人脉圈子，投资信息、发展机会等。
但正因如此，人生的选择会越来越慎重。作者提醒，尽管多段式人生意味着更多的选择，但随着选择次数增多，你为每次选择所付出的成本，也会以几何倍数增长。如果你学习的知识不再有价值，你无法把它卖掉再买新的;同样，如果你搬家了，你也没法把这边的人脉卖掉，在新城市购买新的朋友。
因此，未来人们的生活态度会发生巨大变化，“急忙决定、慢慢后悔”是所有人的前车之鉴，丁克族、单身族、晚婚族的出现，并不完全是因为忙碌，而更多是出于谨慎。未来人类婚恋的时间只会越来越迟。因为他们直到，如果自己积累了足够多的无形资产，个人信誉也非常好，所认识或被介绍的对象就会更加优质，也有机会获得更理想的婚姻。
从这个角度看来，社会现在所批评的“没有担当”“不愿承诺”的Y一代、千禧一代等，可能都被冤枉了，他們才是真正意识到百年人生的来临，并为此进行计划的人。
作者： 拾依
来源：《南都周刊》
