图片｜云霓
物道君语：
人有癖，可深交。
以其有真性、真趣与真情。
大抵每个人中国人，心中都怀念魏晋时代的率性清逸，也都想结交一位魏晋名士。
王羲之爱鹅，愿以黄庭换白鹅；王徵之喜游，乘兴而至，兴尽而归。
张季鹰嗜鱼，辞官回乡，只为莼羹鲈脍；陶渊明爱酒，畅饮山野，不为斗米折腰。
对物犹如此，何况乎人？
张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也。”
自古至今，凡爱物成痴的人，多有真性，亦有真趣。
更有一股赤诚相待的真情。
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古龙
杯酒见性情
一人一剑，有酒有友，是古龙的江湖。
古龙爱酒，稿费几乎都用来买酒与书，买书是为写出更好的作品，写出更好的作品是为了买更好的酒。
酒，一如理想，喝得是生活外的性情。
古龙爱交友，文人骚客，贩夫走卒，皆能对饮。饮只豪饮，仰头杯尽，哈哈大笑。他说他最爱与朋友喝酒时的趣味，唯有酒能营造。
朋友，也是理想，交得是群处时的真性。
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编辑林清玄跟他约稿，他说：“你不和我喝酒，我就不写。”两人不喝则已，一喝便出人意表，不是干杯，而是干盆。把黄酒倒入盆，一人一盆地干。只管痛快，稿子喝完再聊。
是因写稿是凡俗生计，而对饮才是闲情诗意。
漫画家黄玉郎跟古龙喝酒，带上了六瓶名酒，摆上饭桌，心想，古龙前辈虽酒量豪迈，六瓶也差不多了。谁知古龙微微一笑，因为他带了十二瓶，众人喝完，皆醉倒。
上个世纪780年代，十二瓶已是巨款。为酒与朋友散尽千金，是古龙最爱做的事情。
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有次，一位朋友要买版权，但无奈不会喝酒，只好硬着头皮敬了古龙大杯酒。心诚意到，古龙深为感动，于是说：“其实你不用出那么高版税，就是不用钱我也卖。”当场就签了版权。
这一切仅出自于性情与喜好，与金钱名声无关。
朋友知他爱酒，古龙去世后，在他墓地放了48瓶名酒，敬他率性而为，义薄云天的一生。
人活一世，总要有真正所爱之事，不为名利，为纯粹喜爱。
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有癖好的人，更容易找到自己。当跳出世俗的繁文缛节，扮演的社会角色后，在这乌托邦里不用虚与委蛇，不用阿谀奉承，可以活得自在，总归是真性情。
人有癖，有真性。
当你备尝世味，遍阅人情后，便知真之可贵。
世间癖好千万，有好有坏。择一良癖，葆住你至真至纯的性情。
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陈晓卿
有趣从吃开始
结交会吃又有趣的朋友是件乐事，就如陈晓卿。
小时候他去车站搭车，妈妈让他看行李，并且叮嘱：“谁给你好吃的，都不要跟人走。”
妈妈去了很长时间才回来，结果一见面，陈晓卿就哭了。妈妈内疚，不该让这么小的孩子等那么长时间。但其实陈晓卿真正哭的是:“那个拿好吃的那个人，为什么一直都没有出现？”
他的有趣，就是这样从吃开始的。
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汶川地震陈晓卿到前线送物资，因为靠近肥肠之乡江油。心想怎么也要尝一口，肥肠油而不腻，软有弹性，一口入魂，是味觉与精神的满足。
陈晓卿正享受时，余震来了。他下意识地跟着人们跑向屋外，但跑着跑着，心里对那碗肥肠的执念让他折返回来把它吃完。为吃，置生死于度外。
什么是热爱，这才是热爱。
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他闲逛在北京的市井中，穿梭在全国食肆里，他热爱美食，还有人与人之间的至味。
京城的“老男人饭局”在文化圈里很著名，他们互吹互黑，是损友也是益友，一起探讨文学艺术，更像个沙龙。
陈晓卿没来时，饭局是张立宪点菜，他总是完美避开餐厅最好吃的菜，专点难吃的。大家都说：“自从陈黑子来了后，伙食才上了新台阶。”
陈黑子是自黑，因为陈晓卿老说：“如果你眼前一黑，不是大脑缺血，是我出现了。”
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以美食为癖好的人，大多很有趣。
因为他们趟过千山万水，历经人事纷繁之后，领悟到生活的本色，无非就是三餐四季，一碗烟火，简单得很。人活得简单了，心便坦然了，更能发现生活的乐趣。
人有癖，有真趣。
他们对万物有好奇，因好奇而深究，因深究而成癖。
当跟别人谈起的时候，眼里有光，心中有梦。
那缕光，便是独属的真趣。
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张伯驹
至人喻于情
张伯驹嗜书画成癖，身家性命成浮云，自古少见。
他为把中国第一幅山水画《游春图》留在国内，甘愿把自己一万平米的北京四合院豪宅卖掉，乃至于倾家荡产。
他也为了西晋陆机的《平复帖》甘愿投之以生命。他被绑匪绑架，妻子潘素无奈，欲卖藏品换钱赎人，张伯驹说：“《平复帖》就是我的命，我可以死了，字画不能动，如果卖了赎我，我绝不出去。”
有癖之人，对物深情，对人亦如是。
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张伯驹有个朋友家道败落后典当为生。抗战时期，他宁饿死，也不投靠敌人。张伯驹钦佩其气节，把他接到张家居住。
朋友找了份工作，每次拿到工资都会给张伯驹，张伯驹不取分文：“既然我把他接到家里住了，在钱上就不能再计较了。”一住便十年，直至去世。
上世纪中期，张伯驹一名画友政治成分不好，所谓的“朋友”怕惹祸上身，都离他而去，聚时如火，散如浮云，人情冷淡。
两人交情不深，无非交流艺术。友人去世后，更是门庭冷落。反倒是君子之交的张伯驹，得知死讯，拄着拐杖到处打探，才找到朋友新住处，第一个前来吊唁。
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孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”
君子懂义，小人只懂利。小人们因利聚集，利尽情尽，但有癖之人，他懂情，也懂义。
人有癖，有真情。
因为他们对物尚且能用情至深，更何况乎人？何况乎友？
礼节道德是义，金银钱财是利，有癖之人往往能跳脱藩篱，不顾世俗，看淡名利，在乎的是那一点点人与人之间，人与物之间的真情。
世情淡薄，深情便越显得可贵。
图片｜昔物所
所谓癖好，也许并无大用，但它是我们生命中的光，保护我们不受世俗沾染。
而所谓朋友，有损有益。
阅遍人间，愿你能遇一良友，有真性、真趣与真情。
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