古语有云“少不看水浒，老不看三国”，因为这两部巨著中有豪情义气和权谋计策对人产生极大的影响。尤其是《三国》之中，战争的大背景下，处处是谋略，时时有计策。这两日看的多了，看现实生活中的朋友们做事，都会不由自主的猜测此人使了何计，足见感染力之强。气场如此强大的巨著中，周瑜真的会被诸葛亮气死吗？
1994年版本的《三国演义》影视剧中，周瑜假借攻取西川之由，欲抢夺刘备的镇守的荆州，不料被诸葛亮识破。被张飞、关羽、张飞团团围住，言语刺激之下，吐血坠马。回到东吴后，一句“既生瑜，何生亮？”后，性命呜呼。东吴人人认为周瑜是被诸葛亮气死的，诸葛亮前往东吴吊丧时，刘张飞及张子龙竭力阻拦。因此有了流传的经典：三气周瑜。
周瑜真的是被诸葛亮气死的吗？
抛开《三国演义》，我整理了历史上四类正史对周瑜的记载和评价：
1、《三国志》卷五四《吴书·周瑜传》记载：“周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。”父周异，也曾为洛阳令。他的堂叔也官至太尉。
2、后汉书《周荣传》记载： 周荣字平孙，庐江舒人也。肃宗时，举明经，辟司徒袁安府。安数与论议，甚器之。及安举奏窦景及与窦宪争立北单于事，皆荣所具草。
3、正史记载周瑜：“美姿容，精音律，多谋善断，精于军略，为人性度恢廓，雅量高致”。
4、《江表传》曰：程普颇以己年长之故，数次侮辱周瑜。周瑜折节容下，始终不与程普计较。程普后来敬服周瑜而愈加亲重。
纵观正史评价，周公瑾不但才华横溢、气宇非凡；就折服吴东老将程普一事，全凭周郎气度。
为什么小说名著《三国演义》中，叙道周郎被诸葛亮活活气死？
其因有三：
1、为了博得观众的喜爱，神化诸葛亮
小说讲究戏剧冲突和故事矛盾，因为有妒忌者周瑜，才有智者诸葛亮，这是衬托，也是观众想看到的故事。
正如《三国演义》中的卧龙凤雏，虽同为刘备谋士，但因为有诸葛亮的存在，庞统丧命落凤坡便不值得一提。这便是古之既有的道理！
2、作者的态度和时代所限
试想我们现代人自出生就接受来自互联网的各类知识信息，可谓足不出户而知天下事。现代人判断事物的能力因为经验的提升，远胜于古人。但对诸葛亮的才华均深信不疑，试想作者虽写成了如此名著，但亦是常人，怎会不信。
3、影视剧的倾向性
《三国演义》导演王扶林早在接到央视开拍名著的任务时，就在部署会议中严明了对刘关张蜀国的倾向。丑化曹操是必须，不美化东吴亦是常理。
可见《三国演义》中的周瑜和现实历史中的周瑜大不相同，一个是气宇轩昂、君子风范；另一个则是小肚鸡肠、妒忌他人才华的小辈。遥想公瑾当年、小乔初嫁了，在东吴是数一数二的风流才俊。实在无法苟同，周瑜被诸葛亮三气而死的观点。苏轼曾有词章评价周瑜，可略见实在周郎，感受“周郎顾曲”的经典流传：
苏轼：大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
影视剧《三国演义》中关于周瑜的形象树立，实在是三分真、七分假。诸葛亮吊丧时真，周瑜气氛而死是假；诸葛亮三气周瑜是假，周瑜疾病而亡是真。
