在现代社会中，设置举报箱是一项广开言路，方便和鼓励群众打击各种不利于国家发展和长治久安的贪污、腐败、受贿、渎职、营私等职务犯罪的措施。那么你有没有过疑问：在古代也有举报箱的存在？事实上，还真有，而且历史悠长。
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如今我们走在街上抬头就能看见的指示方向的路标，其前身就是我国早期的举报箱，不过准确地讲不是“箱”而是“木柱”。远在尧舜之时，人们在交通要道上设立木柱，作为辨认道路的标志，并利用木柱刻写意见，向执政者进言或表达诉求，“政有缺失，民得书于木”。因此，这种路标又称作“诽谤木”，当时的“诽谤”不是造谣中伤、诬告陷害的意思，意为“责过失、论是非”。
这种“诽谤木”一直到晋代的时候还有，不过当时叫“表木”。所谓的表木，首先是路标，然后在柱子上面安装一块横板，横板的作用是记事，当然也可以供大家举报时所用。要举报某官员的话，半夜没人时候搭把梯子，把内容刻到表木上的横板上。
尧庙里的谤木（凤凰网历史）
“诽谤木”是举报箱的雏形，而战国时期的“蔽竹”，是我国有史以来设立的第一个“举报箱”。魏国主政大臣李悝帮助魏文侯建立了举奸揭凶、惩污治吏的举报制度，并于“僻巷”，也就是人们不常到的偏僻街道设立“蔽竹”。
所谓“蔽竹”，很可能是一节竹子，也可能是竹筒状的陶器，长约尺许，上方有一个大约三寸见方的小口，以便检举人将写有揭发内容的竹简塞入筒内。将其放置于“僻巷”想必也是为了保护举报人，避免打击报复，跟现代的匿名举报相似。
到了汉代，赵广汉在颍川都任郡守时，从存钱罐中受到启发，制作出“状如瓶，为小孔，可入不可出”的“缿筒”，起到能够“及得投书，削其主名”（保护举报人）的作用。“缿筒”制成后，各地悬挂，张贴告示鼓励民众投书举报，并保证保密。
在前面我们讲的“表木”流传到南北朝的时候，梁武帝萧衍觉得举报人半夜爬梯子上去刻字不方便，于是在诽谤木的旁边装一个木匣，叫做“谤木函”，老百姓的举报信、意见书都可以投进去，再交由专人处理并上报。
从战国的李悝到汉代的赵广汉再到南北朝梁武帝，举报箱从偏僻角落走上通衢大道、城门闹市，成为老百姓举报不法行为的重要途径。到了唐代，武则天执政后，在宫中设立了“铜匦”，是唐朝宫内盛行的举报箱，也是古代举报箱发展的巅峰。
武则天画像（封面新闻）
“铜匦”是一个方形的铜匣，四面都有门，门的颜色不一样，名字和功能也不一样。按照武则天的旨意，铜匦分设在宫廷东、西、南、北四个对称的方位，以取“四德卫央”之意。为了管理这个举报箱，武则天还专门组建了一个机构，叫做“匦使院”。
在古代，举报不仅仅是一种公民权利，甚至是一项法律义务。按照唐朝的法律，如果发现谋反、大逆不道的罪行而不举报的话，严重者可处以死刑，轻者也要流放。对于盗窃、杀人这些普通罪行不举报，或者不举报邻里的犯罪行为，上司不举报下属的罪行等，也要受到相应的处罚。
