在许多人印象中，认为古代的人都非常保守，尤其是女性，在“三从四德”的束缚下，甚至都不能跟陌生男子说话。但事实上，中国古代社会并非是一成不变的保守到底。其中，有几个时期社会风气是非常开放的，唐朝就是最典型的代表。
从一些关于唐朝时期的电视剧中，我们可以看到，当时的女性在穿着方面非常大胆和开放。甚至于今天的很多女性都未必敢穿成那样子出门。唐朝女性的服装有三个显著特点“薄、露、透”，这种穿着在贵族女性中尤为常见。平民女子穿着相对保守，但这也仅仅是因为普通平民舍不得花钱买那种高级服装的缘故，而非思想保守。
在两性关系方面，唐朝的男男女女也都很放得开。无论是婚前的私定终身，还是婚后因感情不和导致一拍两散，在唐朝时期都很常见。女性在跟丈夫离婚后改嫁他人也不是什么见不得人的事。
至于那些有权有势的达官显贵，在家里养着一群家妓供自己享乐，就更是司空见惯。唐代大诗人白居易曾带着自己的家妓与别人的家妓一起开“联欢会”，事后诗兴大发，写下了一篇《与牛家妓乐雨后合宴》以示纪念。
此外，唐代包养家妓的不仅仅是男性，女性在这方面也毫不示弱。比如大名鼎鼎的太平公主，在自己的府里养了一大批男宠，她还会将自己觉得中意的男宠介绍给自己老妈（武则天），这种事放在今天都是不敢想象。
除了上述这些在个人生活方面的开放外，唐朝社会对文人创作的包容度也很高。白居易在代表作《长恨歌》中明目张胆的指责唐玄宗李隆基贪恋美色，耽误国事。诗中充斥着大量敏感词句，比如：“芙蓉帐暖度春宵……从此君王不早朝……姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”。这首诗创作于元和元年（806年 ），离唐玄宗去世也才过了40多年。白居易公然妄议领导人的举动不仅没有受到任何处罚，《长恨歌》还成为了当时的爆款文章，几乎是到了家喻户晓的程度。这要是放到了明朝或清朝，光杀他全家是不够的，必须要株连九族才算完。
在白居易的带头作用下，唐朝后期以唐玄宗和杨贵妃为题材的讽刺诗歌比比皆是，其中有不少流传至今。
当然，光批评已去世的领导人还是不够体现大唐的包容和开放。接下来我们就来讲另一件更劲爆的事。
唐宪宗是唐朝中后期最英明的一位皇帝了，不过再英明的人也难免有缺点。唐宪宗对佛教的热情，几乎到了痴迷的程度。
元和十四年（819年），唐宪宗决定要迎法门寺的佛骨入宫内供养。此事在全国引发了一场狂热的礼佛风潮，社会各阶层趋之若鹜，一些人甚至把自己的全部家产都捐了出去，导致废业破产。时任刑部侍郎的韩愈眼见到这一情况，非常愤慨。于是上奏了一篇著名的《谏迎佛骨》，里面列举历朝佞佛的皇帝“运祚不长”、“事佛求福，乃更得祸”。
唐宪宗看完这篇上奏后，果然龙颜大怒。韩愈作为一个臣子，竟敢诅咒当朝天子“运祚不长”。于是，唐宪宗决定从重处罚。当时很多人都等着想看韩愈人头落地，可是，处理结果竟然是韩愈从刑部侍郎贬为潮州刺史，官降半级。而且仅仅过了两年，韩愈就被任命为兵部侍郎，相当于官复原职了。
上述所说的几个方面，也只是唐朝社会开放的一些小小缩影。唐朝之所以能成为中国历史上最开放的朝代，最关键的一点还是因为他本身足够强大，强大到了有大国的包容和担当！
