探寻两千多年前的深衣胡服
如今，古装电视剧十分火爆，其中有一些反映了战国时期（公元前403～前221年）人们的生活。那么，战国时期的古人都穿什么衣服呢？衣服的款式是什么样的？总体来说，那时古人穿的应该是深衣和袍服。这种衣服是上下分开裁剪，而后缝合在一起的。二者的区别在于，深衣是单衣，而袍服里有丝棉。战国时期，各诸侯国都十分流行深衣，这也是不少电视剧中的常见款式。
从史料记载中找答案
据史书记载，黄帝尧舜时期已出现了衣裳，结束了史前的围披状态。人们按照这种衣裳式样穿着，有秩序地拜祖先、祭天地，从而实现天下治。《周礼》中记述：“享先王则兖冕。”这表明，我国早在周朝，冠服制度已经完备。当时在祭祀大礼时，天子百官皆穿礼服。时有“司礼”官，专门掌管服制实施，安排天子穿着。服饰之礼制是战国时期重要的礼仪，这种建立在宗法礼制基础上的服饰之礼，表现出了独特的审美特性。据查证，在商周时期，上衣、下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。衣袖有大有小，衣长出现长大、宽博式样。（如图1所示）
战国时期，周王室势力日益衰落，诸侯实力不断上升。“战国七雄”各自为政，一方面，诸侯国竞相发展生产，注重商品流通；另一方面，相互兼并弱小，掠夺土地和财富，特别是对大量技术工匠的掳掠占有和铁工具的推广应用，促进了各种手工业的交流提高。各方竞争的局面对纺织材料、服装剪裁工艺和装饰技术无不发生重大影响，从而形成了百花齐放的服饰格局，发明了推陈出新的深衣服饰。
战国时期，以丝麻为原料的普通纺织生产空前繁荣。织绣工艺的巨大进步，又使服饰材料日益精细，品种名目日渐繁多。其中，河南陈留的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣，风行全国，比普通绢帛的价格高出二十多倍。南方吴越生产的细麻布，北方燕、代生产的毛布、毡裘，西域羌胡族的细旃花罽……无不精美绝伦。湖北江陵马山楚墓出土了一批古丝绸织物，品种十分丰富，包括春秋战国时期的锦、绣、编组、针织等主要门类，其中的通幅大花纹织锦表明，那时已具有相当完善的提花装置和先进的织造工艺，提花针织品衣缘（衣的边）则可能以棒针织成，为迄今所知最古老的针织品，许多大花纹刺绣品，如龙凤大花纹彩绣、龙凤虎纹彩绣、鸟型纹彩绣、对龙凤大串枝彩绣、车马田猎纹纳绣等，极大地开启了人们对古代画缋五色文绣之事的视界，令人一窥当时刺绣工艺的成熟概貌。
这一时期，围绕社会上层统治者聚合起一个个巨大的消费集团，列国之间的聘问往还也需要大量的美锦文绣请盟求和，竟然要贿以执针、织纴的数十数百的工奴、工妾。工匠之众，风气之盛，促使官私纺织、刺绣高级工艺品的生产规模日益扩大，周代往日“珠玉锦绣不引鬻于市”的法规终被突破，进一步促进了纺织工艺的传播，使多样、精美的衣着服饰脱颖而出。
春秋战国时期，不仅王侯本人一身华服，即便从臣客卿，也是足饰珠玑，腰金佩玉，衣裘冠履，均求贵重。
那时，人们冬日的皮衣极重白狐裘，价值千金。女子爱用毛皮镶在袖口衣缘作出锋，还有半截式露指的薄质锦绣手套，异常美观，即使放到现代也是时尚非常。
战国时期，涌现出一大批杰出的思想家、政治家及军事家。这种“百家争鸣”的状态对当时的文化学术发展有极大推动作用，自然也促进了精美服饰的流行。
战国时期的衣着，上层人物的宽博、下层人物的窄小已趋迥然。在形式上，值得注意的一是深衣，二是胡服。
深衣有将身体深藏之意，既是士大夫阶层居家的便服，又是庶人百姓的礼服，男女通用，可能形成于春秋战国之交。其形制在《礼记》中有详尽的记载，后世注家学者也有较多的研究。从湖北江陵马山楚墓出土的实物观察，深衣是把以前各自独立的上衣、下裳合二为一，又保持一分为二的界线，故上下不通缝、不通幅。最智巧的设计，是在两腋下腰缝与袖缝交界处各嵌入一片矩形面料。据研究，这可能就是《礼记》提到的“续衽钩边”的“衽”，其作用能使平面剪裁立体化，可以完美地表现人的体形，两袖也获得更大的展转运肘功能。所以，古人称道深衣“可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅”，认为它是一种完善的服装。
据记载，深衣有4种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。从出土文物看，江陵马山楚墓出土实物的衣式具有代表性。春秋战国时衣裳连属的服装较多，用处也广，有些可以看作深衣的变式。其特点是交领直襟、宽身大袖、结构为上衣下裳分裁，而后缝制成一体的长衣；袖口衣缘用重锦边，与古籍“衣作绣、锦为缘”正相一致。（如图2所示）
除深衣外，再一便是胡服。公元前307年，赵武灵王颁胡服令，推行胡服骑射。胡服，指当时“胡人”的服饰，与中原地区宽衣博带的服装有较大差异，其特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，以便于骑射活动。由于中原上层人物惯于坐而论道，穿长衣被视为特权，一旦弃长就短，不法古，不循礼，便成为改革大事。其衣制实与中原奴隶或其他劳动者短衣相类同，不过，裤是连裆的。从江陵马山楚墓出土的实物看，当时内地已有绵袴，《说文》解作“胫衣”，前面连腰，棕红绣绢裤面，锦边小口裤脚，两侧附装饰绦带，与胡服之别尤在于后面开裆。至于衣长，山西侯马出土的人形陶范表明，齐膝的织绣花衣——其领襟曲折直下，腰间系丝绦，打蝴蝶结，已从西周演变过来，一般认为这就是已受胡人影响的装束。（如图3所示）
战国时期的衣服款式空前的丰富多样，不仅表现于深衣和胡服。乐人有戴风兜帽的，舞人有长及数尺的袖子，猎人衣裤多扎得紧紧的，还有人常戴鸱角或鹊尾冠、穿小袖长裙衣和斜露襞褶的下裳……这些都与多姿多彩的社会生活相关。
从地域特点中找答案
中原地区，地处黄河中游，为周和“三晋”所在，服饰虽有繁简不同，但西周以来质朴的曲裾交领式服装始终居于主流，衣长齐膝，曲领右衽。中原地区自春秋以来流行一种以带钩、皮革带束腰的习俗，在出土人像上即可见到。至于腰带的束法，一为用带钩钩住革带另一端小孔内，另一种方法为用带钩钩住革带另一端所附环上。带钩材质有金、玉、铜、铁、骨、木、陶等，形制繁简不一，做工精细的有错金雕镂嵌玉，款式极为讲究。
北方地区，如中山国和燕国，服饰类似“三晋”地区。战国中晚期中山国王墓所出土的银首人形铜灯，可见人首双目嵌黑宝石，粗眉，唇上留齐整短髯，似男性形象；头发后梳，拢于脑后为大髻，以鲡韬为蝶结，头顶又戴一填玉，有缨沿左右耳前下结颌下；衣着宽大袖口的交领，右衽“深衣”，曲据缠身多层，呈“燕尾”曳地，腰带用带钩和环配系，衣上花纹间填朱、黑色漆，有较宽的“纯”，既有齐衣晋带的特征，又具有北方格调。陪葬坑内所出4个小玉人，女性发型梳理成牛角形双髻，颇似侯马晋国人形陶范上的月牙形冠饰，儿童则头顶结一圆形髻；衣式或矩领右衽，或上衣下裙齐足，下露内裙一部，有腰带，裙上均有大小相间方格纹。
西北秦地服饰厚实而便用，但逊华丽韵味。当然，权贵例外。雍城秦公大墓曾出土过一副玉鞋底。陕西铜川枣庙6座春秋晚期秦墓曾出土8件泥塑彩俑，其所着衣式均为紧袖右衽束腰长袍，有黑色而领边及衣襟饰红点和黑红色的两种式样，衣长或齐膝，或垂至足面；鞋分黑色圆头履和方头履两种。秦咸阳宫遗址曾发现炭化丝绸衣服一包，有单衣、夹衣、绵衣，分锦、绮、绢几种，大多为平纹织物。秦人服饰着重实用，又因地理环境及生活习惯，通常有三重，依次为：汗衣、袍茧、长儒，右衽交领，衣领上雍颈，以应气候寒冽之变；其长襦也仅短至膝上，束腰带，利于行动便捷。
吴越地处东南隅，位于长江下游，服饰拙而有式，守成而内具机变。当地人长期保持着因地制宜的服饰风格。单以发式言，当地以剪发为主且善梳理。据江苏丹徒北山顶春秋时吴国大墓出土鸿杖蹲部的跪坐铜人，可知所谓吴人“发短”，乃指其发式是将额顶及两鬓头发剪短，并非为一律髡成短冲式，其余维持原状，经梳理盘束脑后为椎髻。要保持这种短发形，恐怕每隔一段时期就得加以剪理。
楚国位于江汉地区，势力跨过长江中下游部分地区，楚服素有轻丽之誉。各地楚墓相继出土的皮手套、皮鞋、麻鞋与大量彩绘木、陶、玉俑，包括“遣策”所记种种衣袅，如与《楚辞》中对服饰的描绘相参照，无不可领会到楚人衣服的轻盈细巧，冠式巾帽的奇丽，款样的纷繁华艳。
江淮之间小国林立，受南北大国的掣肘，其服饰时尚亦深受影响。如姬姓曾国，为南部楚国的附庸，服饰鲜中原风格而有浓厚楚服特色。又如地处淮水南的黄国，则与北部大国的服饰风格接近。
综上所述，战国时期尽管各地区间的服饰形制有交互影响、互有所取之处，但总有其各自的风格品位。从宏观看，大概可以说，中原周地和“三晋”服饰的质朴，东方齐鲁服饰的舒裕，北方中山和燕地服饰的矜夸，西北秦地服饰的厚实，东南吴越服饰的拙而有式，南方楚地服饰的轻丽，西南巴蜀滇服饰的宽松，汇为一时代服饰的洋洋大观，不同的服饰风尚，也正是中国古代服饰宝库的光彩所在。
从出土文物中找答案
还是说回江陵马山一号楚墓，那里曾出土12件深衣，除1件冥衣外，都是交领右祍，直裾，长袖，领口宽大，衣襟、下摆处有锦绣的缘边。马山一号楚墓墓主是一位身高仅1.6米的娇小妇人，但墓中所出土的这些深衣都特别宽大，其中最大的一件小菱形纹锦面棉袍衣长2米，袖展3.45米，足足比墓主身高长了40厘米，一个袖子更是能顶上墓主的身高了。这样的衣服穿起来，必然会在衣袖处出现很多的褶皱，下摆也会呈喇叭形拖在地上。
湖南长沙战国楚墓出土的漆奁装饰人物纹，所绘人物虽极简练，但作风非常写实。其中间坐者在室内，为观舞的主人；立者在室外作舞蹈表演，所穿大袖、宽下摆、V字形交领长袍，腰间紧束腰带，体态秀美。《尸子》中说：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”此漆奁人物画所表现的，也正是细腰的装束。此外，所有人物衣着领口、袖口、下摆及腰带均为白色，可能是在深色袍子之内衬穿白色衬衣。头冠虽不清楚，但都有缨带下垂，系于颌下。
河南洛阳金村韩墓出土的两件战国长袖曲裾袍舞女玉雕，式样均为交领、右衽，袍长曳地，腰束大带。
湖南长沙仰天湖战国楚墓出土女木俑，穿绘绣交领右衽曲裾袍，领及衽边均饰以较宽的锦缘。
湖南长沙战国楚墓出土的彩绘木俑，多数穿直裾袍（如图5所示），只有一个穿曲裾袍。袍式长者曳地，短者及踝，袍裾沿边均镶锦缘。袍身纹饰为雷纹和重菱纹，重菱纹又称为“杯纹”，因它形似双耳漆杯，或称为“长命纹”，取长寿、吉利的含义。
河南洛阳金村韩墓出土战国青铜玩雀女孩，上衣为立式领，立领是在领窝加领座才能制成的；裙裳长仅及膝，为中短裙；腰间束有珰的革带，革带上挂着悬有组玉佩的组带；足穿革靴，发分左右梳两条长辫。用现代人的审美眼光来看，也是颇为时髦的。
湖南长沙子弹库战国楚墓出土驭龙升天帛画，画着一个男子驾一条龙，龙前是鱼，龙后是鹭鹚鸟，表示能入海或升天。男子头戴切云冠，长缨结于颌下，腰束大带，袍式宽松、广袖、曲裾，长可掩足。即当时的深衣。（如图6所示）
湖南长沙陈家大山战国楚墓出土“龙凤仕女图”帛画，画着一女子合手祈祷，身穿宽松曳地曲裾长袍，袖身肥大，袖口缩敛，下侧弧线成垂胡状，腰束大带，与长沙子弹库战国楚墓所出土帛画中驭龙男子的袍式基本相同。
河北平山三汲战国中山王墓出土的玉人，均穿左衽、矩形交领、窄袖上衣，大方格纹面料中长裙，裙长及踝。发式或总发于顶，在顶上梳髻，或作披发式，头发后垂于背；有的在头上插戴高高的牛角形梳冠为饰，颇与今苗族姑娘的角形银冠相似。为古代鲜虞族人服饰。
影视再现战国服饰
我们在不少电视剧中看到的服饰均保留了深衣样式，仔细分析便会发现，它们更像是普通的汉服，缺乏年代质感。
主角大多宽袍大袖而侍者多为窄袖，这在出土文物上也有体现，前文所述的“人物驭龙帛画”上的男子就是广袖，而“龙凤仕女图”上的妇人就是“窄袖”。但这广袖与窄袖是否是身份地位的象征，还有待确定。
霸气十足的拖地长摆往往都是外面的另一层披风，衣袖虽宽大，却也干净利落，丝毫没有堆叠。这种过于宽大的深衣，是为了体现贵族阶层的特权。楚墓中大量出土的彩绘侍从俑就多衣着瘦长，衣长及地或在鞋子上方，衣袖看起来也没有过长。
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作者：王影
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